中国人的精神 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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辜鸿铭

上海三联书店

李晨曦

2010-1-1

115

16.00元

平装

壹力文库

9787542631312

图书标签: 辜鸿铭文化中国文化反思国学社会中国文学上海三联书店

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发表于2024-10-03

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图书描述

晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭，于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。《中国人的精神》一出，轰动西方，后被译为多种文字。

《中国人的精神》作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。

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著者简介

辜鸿铭（1857-1928），近代学者、翻译家，福建同安人，字汤生，自号汉滨读易者。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，学贯东西，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

中国学术界一直认为中国不存在西方意义上的宗教，如果我们将西方的宗教内容即教义与其形式即仪式，与中国的孔子所创立的儒家学说做一个对比，我们便会发现中国的式的宗教是将仪式以《礼》的学术方式传给世人，并在日常生活中实行。并且，中国也不是专制的一神教，我称其为主神教，是有一个主旋律的正神为主导，周边有其他的神作为补充。此外中国的神有等级区别，家神-----祖先崇拜；最高权力分封的公共神即为孔子；中间自治的乡绅，其构成为儒生，是所谓民间知识分子，即现在所说的“公知”，他们一般身兼数职，大多数以“教师”为谋生方式，教授主流价值观的儒教，其社会职务与西方的教士有一比--------辜鸿铭也是这个观点。我们再看现行社会的结构，很容易发现马克思的学说只不过是替代了孔子学说而已，其他的社会结构并没有多大改变。如果发现了这一

评分☆☆☆☆☆

辜鸿铭是个天才，但天才的光环会遮掩他极端右倾的保守言论的问题。而我最担心的是，在今天中国日趋严重的自我膨胀，和所谓的大国强国的泡泡越吹越鼓的时候，辜的中国救世论，会沦为这些读者虚荣和自大的助燃剂。而我认为，一个国家永远不能也无法被单一一种理论指导前进，而是应允许多元化的哲思互相碰撞互相制衡的。从这个角度来看，我尽可能在汲取辜的思想中有价值的那些，比如中国人与众不同的性格上的传统。了解这些传统，有助于我们在多元化的世界中坚定自我，寻找更适合自我发展的道路。当然，辜关于妇女绝对服从丈夫，和臣子绝对服从郡主的观点，是绝对值得商榷的。“罔拂百姓以从己欲”这种要靠君主自我控制的劝诫，是无法阻挡绝对的权利导致绝对的腐败的侵蚀的

评分☆☆☆☆☆

我们曾经以为正确的，往往需要听得进反面的观点选择另外的角度再加思量，打破什么并不是最重要的，而选择建立起新的体系才更具备价值，传统能够大行其道如此之久，必有其精华所在，一味排斥并非理性的考量。（三分纯粹因为翻译上的不用心和功底薄）

评分☆☆☆☆☆

好多人都是崇洋媚外，这老封建是崇中媚华。

评分☆☆☆☆☆

为了读这本书，特意重读了亚瑟史密斯的《中国人德行》，两本对照着看，其乐无穷。说实话，两个人立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起，却有一种奇妙的感觉。其实若不论是褒是贬，两个人写的是同一个事情的表面现象与内在机理。很喜欢这其中争辩的意味，尤其是辜鸿铭先生关于国外人谈中国人认识的看法，对国外汉学家的评价，其实和我的想法也不谋而合。跨越文化的研习，实在是很考验人的，所谓民族性，怕是总要渗透到骨子里才能真正明白吧。大多数外国人描写中国人，都是在罗列事实，而且都罗列得很大胆、很客观，可以一看，但至于这些事实何以发生在中国，只有中国人自己才讲得清楚了。所以，看国外的纪实文学，看中国的意识形态剖析，是很好的组合。