圖書標籤: 盧梭  教育哲學  教育  社會學  育兒  理想主義  法國  Rousseau   

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自覺盧梭是一個自然理性主義者，理性主義隻是思維方式，自然主義纔是精神價值。

曆時兩個月，終於讀完瞭。雖然看起來時間是充足的，但是讀到四五捲時由於授課進度加快，還是讓人感到無力，因此隻粗略地讀完瞭下捲。而像這種書，思想彌漫在許許多多的細節中，浮光掠影的結果注定是隻看到瞭細節的錶麵。五一節再結閤二手文獻重看吧，畢竟還要寫論文呢。

經典讀起來確實挺纍，幾次拿起幾次放下，終於讀完，沉浸的時候確實有一些碰撞，值得再讀。可愛的盧梭，嘗試瞭人生諸多的可能性。

再求爾等認他為神

讀這本書，因為學習康德時，看到康德說：盧梭糾正瞭我。我意想的優越消失瞭，我學會瞭尊重人，認為除非我相信我的哲學能替所有人恢復其為人的共有的權利，否則我就還遠不如尋常勞動者那樣有用。 盧梭示範瞭什麼是真正的人生導師，他以自然觀念和仁愛觀念養育瞭愛彌兒，引導愛彌兒學習生活的方方麵麵：體育、智識、手工、人文、自然、友誼、道德、宗教、愛情、婚姻、遊學、政治、國傢、和平……

用布鲁姆的话来说，《爱弥儿》就是卢梭的《理想国》，不过现代人太忙，大概会嫌弃此书唠叨过头，因此《爱弥儿》在我们眼中不过是开启了“教育小说”的先河。但卢梭立足教育却远超教育。《爱弥儿》中让-雅克对爱弥儿的种种，无法不让人想起伊甸园中的上帝对待亚当，舍弃了《圣...  

卢梭对所谓的“人类文明”充满了警觉，在《爱弥儿》的开篇第一句，他就说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”卢梭主张的自然教育，从目标到手段都应该遵循自然之道，尊重儿童的天性和个性，最大限度减少对他们成长的人为影响，静待花开。...

卢梭对所谓的“人类文明”充满了警觉，在《爱弥儿》的开篇第一句，他就说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”卢梭主张的自然教育，从目标到手段都应该遵循自然之道，尊重儿童的天性和个性，最大限度减少对他们成长的人为影响，静待花开。...

教育是关于社会文明发展的重要话题，从《论语》到《理想国》，从《近思录》到《爱弥尔》，无数的思想家们在其著作中给出了有关教育的典范理念。 在阅读《爱弥尔》以及《论语》的过程中，我有机会去思考教育的多重面向，思考如何更恰当地实现教育这份事业。 一、《爱弥儿》——...