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罗素谈教育，不套用任何教育理念，而是通过对自己成长缺陷的反思，以及对自己孩子成长的细致观察，运用一些有助于孩子身心健康成长的干预措施（很多措施，就是不干预，还孩子自由），而得到他自己的经验实证性教育观念。

罗素谈教育，不套用任何教育理念，而是通过对自己成长缺陷的反思，以及对自己孩子成长的细致观察，运用一些有助于孩子身心健康成长的干预措施（很多措施，就是不干预，还孩子自由），而得到他自己的经验实证性教育观念。

罗素谈教育，不套用任何教育理念，而是通过对自己成长缺陷的反思，以及对自己孩子成长的细致观察，运用一些有助于孩子身心健康成长的干预措施（很多措施，就是不干预，还孩子自由），而得到他自己的经验实证性教育观念。

很不错的书，书中的很多观点也折射出当代中国在教育中存在的问题，值得一读。

很值得一读，想做个好父母的都可以找来看看。

罗素为西方近代之杰出学者，对中华文明抱有深切同情，又与中国极有夙缘，曾来华讲学月余，倡导英美改良主义，但不幸其学说不逢其时、不得其人（朱学勤先生曾有专文论及），最终怏怏而返，良可叹也！ 罗素著述汗牛充栋，加之哲学师之盛名，其教育理论亦不曾为国人所重。此...

罗素为西方近代之杰出学者，对中华文明抱有深切同情，又与中国极有夙缘，曾来华讲学月余，倡导英美改良主义，但不幸其学说不逢其时、不得其人（朱学勤先生曾有专文论及），最终怏怏而返，良可叹也！ 罗素著述汗牛充栋，加之哲学师之盛名，其教育理论亦不曾为国人所重。此...

罗素为西方近代之杰出学者，对中华文明抱有深切同情，又与中国极有夙缘，曾来华讲学月余，倡导英美改良主义，但不幸其学说不逢其时、不得其人（朱学勤先生曾有专文论及），最终怏怏而返，良可叹也！ 罗素著述汗牛充栋，加之哲学师之盛名，其教育理论亦不曾为国人所重。此...

罗素为西方近代之杰出学者，对中华文明抱有深切同情，又与中国极有夙缘，曾来华讲学月余，倡导英美改良主义，但不幸其学说不逢其时、不得其人（朱学勤先生曾有专文论及），最终怏怏而返，良可叹也！ 罗素著述汗牛充栋，加之哲学师之盛名，其教育理论亦不曾为国人所重。此...

罗素为西方近代之杰出学者，对中华文明抱有深切同情，又与中国极有夙缘，曾来华讲学月余，倡导英美改良主义，但不幸其学说不逢其时、不得其人（朱学勤先生曾有专文论及），最终怏怏而返，良可叹也！ 罗素著述汗牛充栋，加之哲学师之盛名，其教育理论亦不曾为国人所重。此...