具體描述
收錄三部美學經典著作，包括朗吉努斯的《論崇高》、亞裏士多德的《論詩藝》以及賀拉斯的《論詩學》。這三部作品堪稱美學史上的不朽之作，分彆從不同的角度嚮讀者介紹瞭古典美學理論。《論崇高》是一篇重要的文藝理論論文，就當時的文學和修辭學理論進行論戰。全書以書信體寫成，闡述瞭對崇高風格的認識。《論詩學》是西方美學史上第一部最為係統的美學和藝術理論著作，它對西方後世文藝理論和文學創作的發展産生過巨大影響，其中有些觀點曾被近代新古典主義奉為金科玉律。《論詩藝》是詩體信簡共476行。信中結閤當時羅馬文藝現狀，提齣瞭有關詩和戲劇創作的原則。《論詩藝》體現瞭一種在繼承傳統中求創新的現實主精神，它上承亞裏士多德，下開文藝復興和古典主義理論之端，對16～18世紀的文學創作，尤其是戲劇與詩歌影響深遠。
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讀後感
“三论”全部涉及诗的创作的本体问题，如果说亚里士多德就“悲剧”展开最底层的美学讨论，那么朗基努斯则在修辞的基础上引入了“思想和情感的崇高”的提升，为了崇高的创作，贺拉斯告诉真正的诗人，跳入火海吧！因为你自去寻找那真正的意义，哪怕变成魔鬼，也不要救我，因...
評分这三部的著作都是极为重要的，亚里士多德的和贺拉斯的两部作品另有罗念生和杨周翰的人民文学的本子，诗学还另有陈中梅的商务印书馆的本子。 稍作对比即可发现这个本子的翻译实在是到了惨不忍睹的地步，非但如此，还大量地脱漏，而且有大段的拉丁文居然就直接搬上来了，啥注释...
評分“三论”全部涉及诗的创作的本体问题，如果说亚里士多德就“悲剧”展开最底层的美学讨论，那么朗基努斯则在修辞的基础上引入了“思想和情感的崇高”的提升，为了崇高的创作，贺拉斯告诉真正的诗人，跳入火海吧！因为你自去寻找那真正的意义，哪怕变成魔鬼，也不要救我，因...
評分崇高不是完美，崇高是需要的冒险的。这不仅是郎吉努斯的文论，而且可以看作是郎的天才论。 郎吉努斯认为，境界最高的天才绝对不是十全十美的，十全十美的精细往往会降格为琐碎，漂亮的文章，就如同拥有巨大的财富一样，必定要忽略一些东西。朴素或者天赋平庸的人从未冒过险，...
評分文/邢卫科 经典作品，总是值得反复咀嚼的，用一个电商术语来说，就是这些作品有“干货”。朗加纳斯的《论崇高》无疑是一部有干货的美学经典。 他为崇高下的定义是“优美的语言”、“伟大精神的表达”和能激起“狂喜”的力量。西方美学认为，崇高是一种独立的审美范畴，而崇高...
用戶評價
大量篇幅論述瞭各種自然事物和藝術作品中的崇高。這些崇高現象有個共同的特點，那就是激流急湍的勁勢，春潮暴漲的熱情，迅雷疾電的迅猛。按照朗吉努斯的理解，崇高首先存在於自然界，存在於某些自然事物中：＂我們自己點燃的火雖然永遠保持它那明亮的光輝，我們也不會認為它比艾特內火山更值得贊嘆。有用和必需的東西在人看來並非難得，唯有非常的事物纔往往引起我們驚嘆。＂這些自然事物之所以顯得崇高，或者因為它們摧毀一切的驚人氣勢。崇高還存在於社會生活和藝術中。朗吉努斯所理解的社會生活的崇高主要限於人格的偉大，精神的高遠和感情的熾烈，還沒有涉及到社會生活更廣闊的內容。
评分這個版本真心太差瞭。
评分#我會告訴你翻譯連名字都弄錯瞭嗎？
评分光明日報齣版社的神作：作者顛倒標錯，兩部書間篇目錯亂，錯彆字連篇，從英文轉譯暫不論，原英文版中譯者看不懂的希臘拉丁文就直接夾著英文抄瞭上去…
评分看到亞裏士多德的詩學被署賀拉斯的名字我就傻眼瞭……117和125頁的“發現”和“認識”在羅念生版本裏都是譯成“發現”的，不知道為什麼要分裂齣來兩個詞
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