古希腊哲学探本

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出版者:商务印书馆
作者:杨适
出品人:
页数:732
译者:
出版时间:2003-8
价格:34.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100035965
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《古希腊哲学探本》对古希腊罗马哲学史进行研究,深入探讨了希腊哲学的历史和当代希腊哲学研究的新课题,论述了希腊哲学的开端、希腊古典时代的哲学、希腊化时期的哲学几个时期的哲学问题与现象。

《文明之镜:中世纪欧洲的知识与信仰重塑》 内容简介 本书旨在深度剖析中世纪(约公元500年至1500年)欧洲在思想、知识结构、社会组织以及精神生活方面经历的深刻变革与重塑过程。我们并非将中世纪视为一段“黑暗时代”的停滞期,而是着重展现其内部蕴含的复杂张力、知识的本土化与创新,以及基督教信仰如何成为重构西方文明的底层逻辑。 全书分为五个相互关联的宏大篇章,层层递进地揭示了这一千年的精神面貌。 第一部分:从古典的黄昏到信仰的黎明 (The Twilight of Antiquity and the Dawn of Faith) 本部分聚焦于西罗马帝国衰亡后,欧洲大陆在政治碎片化背景下知识传承的艰难历程。重点探讨了日耳曼诸王国的建立如何与原有的罗马行政体系和拉丁文化发生碰撞与融合。我们将详细考察修道院制度在中世纪初期扮演的关键角色——它们不仅是宗教中心,更是保存古典手稿、维护抄写传统的最后堡垒。爱尔兰修道士的远播、卡洛林文艺复兴的兴起,被视为第一次重大的知识“再集中化”尝试。我们分析了早期教父哲学的形成,特别是奥古斯丁的思想,阐述了“城邦”概念如何被“天国”与“尘世”的二元结构所取代,为后续所有知识体系奠定了神学基础。 第二部分:经院哲学的崛起与逻辑的驯化 (The Rise of Scholasticism and the Taming of Logic) 中世纪盛期的思想核心在于经院哲学的勃兴。本章将深入剖析十二世纪的知识复兴运动,特别是随着拜占庭和伊斯兰世界知识的回流,亚里士多德逻辑学和自然哲学的重新引入对欧洲思想界产生的巨大冲击。我们将细致考察七艺(Trivium和Quadrivium)教育体系的完善,以及大学作为新型知识机构的诞生——从巴黎、博洛尼亚到牛津,大学如何成为整合新旧知识、规范学术辩论的场域。重点将放在经院哲学的核心方法论上,即“质疑-辩论-综合”的模式,如何尝试调和信仰的启示性真理与理性(特别是亚里士多德的理性)的论证。圣托马斯·阿奎那的工作是本章的焦点,他通过对亚里士多德哲学的系统吸收和神学化改造,构建了一个宏大而严密的形而上学与宇宙论体系,试图证明理性在信仰框架内的合理地位。 第三部分:世俗秩序的构建与法律的谱系 (The Construction of Secular Order and the Genealogy of Law) 中世纪并非完全被教会统治,世俗权力也在不断寻求其合法性基础。本部分考察了王权、帝国理想与封建制度的互动关系。我们探讨了格里高利改革如何确立教会在精神生活中的至高无上性,以及随后的“授职权之争”如何界定教权与王权之间的权力边界。法律思想的发展是另一条重要线索:从日耳曼习惯法到查士丁尼法典的重新发现,再到格拉提安对教会法的系统编纂(Decretum),法律知识如何从地方惯例演变为一套全国性乃至普世性的管理工具。我们分析了封建契约精神中隐含的相互义务关系,以及在中世纪晚期出现的对“自然法”观念的初步探索,为后世的政治哲学奠定了早期基石。 第四部分:超越理性的疆界:神秘主义与民间信仰 (Beyond the Bounds of Reason: Mysticism and Popular Piety) 理性思辨固然重要,但中世纪的信仰生活远非冰冷的逻辑推演。本章致力于发掘那些植根于情感、体验和神秘直觉的精神维度。我们将研究德语神秘主义(如梅斯特·埃克哈特)和拉丁语神秘主义(如圣伯尔纳铎)的不同路径,探讨他们如何试图通过直接的、非语言的方式体验神性,以及这种体验如何挑战了学院派的结构化神学。此外,本部分也关注民间信仰的复杂性——圣徒崇拜、朝圣传统、对异端的警惕与压制(如阿尔比派的兴衰),以及这些非主流的信仰实践如何与官方教义并行发展,共同构成了中世纪信徒的日常世界观。 第五部分:知识的结构性危机与文艺复兴的酝酿 (Structural Crisis in Knowledge and the Seeds of the Renaissance) 本书的收尾部分将分析中世纪晚期知识体系所暴露出的内在张力与局限性,这些局限最终催生了对新知识范式的渴望。我们将考察“唯名论”与“实在论”的辩论如何削弱了经院哲学的综合能力,导致知识的分解与专业化。瘟疫的冲击、教会大分裂(Schism)对权威的侵蚀,以及对亚里士多德体系的过度依赖(导致“经院主义的僵化”),都促使知识分子开始将目光从对既有文本的完美注释转向对自然现象的直接观察和对古典文学的“人本”重读。我们认为,文艺复兴并非一个突然的断裂,而是对中世纪晚期知识结构中未被满足的需求和被压抑的潜能的回应。 本书的独特视角: 本书强调中世纪知识活动的连续性而非断裂性。我们着重展示了“中世纪人”如何运用其现有的工具箱(拉丁语、逻辑学、基督教神学)来理解世界,而非简单地以现代或古典的标准来衡量他们的成就或缺陷。我们关注知识的载体(修道院、大学、宫廷)及其机构性实践,力求呈现一个动态的、充满内在辩论与发展动力的中世纪知识图景。 目标读者: 本书适合对西方思想史、中世纪历史、宗教史以及知识社会学感兴趣的深度阅读者、专业学生及研究人员。它要求读者具备一定的历史背景知识,并乐于探索复杂、多层次的论证结构。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我个人认为,这本书在思想的深度和广度上都达到了一个相当高的水准,但最重要的是,它能够以一种非常人性化的方式呈现出来。作者在描述那些哲学家的思想时,并没有将他们神化,而是将他们还原为有血有肉、有思考、有困惑的普通人。我记得在阅读关于亚里士多德的“四因说”时,作者并非枯燥地列举其定义,而是通过描绘亚里士多德在生活中观察到的各种现象,来解释他为什么会提出这样的理论。他甚至会引用一些亚里士多德的个人经历和趣事,让这些古老思想家的形象更加鲜活。这种“接地气”的写作方式,让我能够更容易地理解那些深刻的哲学概念,并感受到古希腊哲学家们对世界和人类命运的深切关怀。此外,这本书在探讨伦理学和政治哲学时,也能够紧密联系到古希腊城邦的实际情况,让我能够理解这些哲学思想是如何影响当时的社会制度和人们的生活方式的。总而言之,这是一本既有思想深度,又充满人文温度的哲学读物。

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这本书最让我惊喜的是它对哲学史发展脉络的梳理,非同寻常。很多哲学史的著作,往往是以某位哲学家为中心,然后围绕他展开介绍,这样容易造成知识点的碎片化。但这本书却采取了一种更加宏大的视角,它将古希腊哲学的发展视为一个连续的、相互影响的有机体。从早期对自然现象的朴素解释,到智者学派对人类社会和道德的关注,再到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对理性、知识、伦理的深入探讨,作者都将这些不同的思想流派和人物之间的联系和区别,描绘得清晰而生动。我印象最深刻的是关于智者学派的论述,许多人对智者学派的印象可能停留在“诡辩”和“相对主义”,但这本书却揭示了他们在当时社会变革时期所扮演的关键角色,以及他们对教育、修辞学、政治学等方面做出的贡献。作者通过引用一些当时的对话片段和轶事,让这些古代人物仿佛活了起来,他们之间的争论和思想碰撞,也让读者能够更真切地感受到思想的活力。这种梳理方式,让我对古希腊哲学的发展有了更全面、更深刻的认识,也让我理解了不同思想之间的传承与批判是如何推动哲学不断前进的。

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这本书的语言风格是我非常欣赏的一点。作为一名非专业读者,我最怕的就是那种晦涩难懂、充满专业术语的哲学著作。而这本书的作者,显然是一位非常擅长用通俗易懂的语言来解释复杂概念的大家。他能够将一些非常抽象的哲学理论,比如“理念论”或者“形式论”,用非常形象的比喻和生动的例子来解释清楚。我记得在阅读关于柏拉图“洞穴寓言”的部分时,作者用了一系列贴近生活的场景来阐述其含义,让我一下子就明白了其中的深意。而且,书中对于古希腊哲学家们的生平和时代背景的介绍,也写得非常引人入胜,就像在读历史故事一样,让我能够更好地理解他们的思想是如何在特定的社会文化环境中产生的。此外,这本书在引用原文的时候,也做了非常详细的注解,对于一些古希腊的词汇或者典故,都进行了恰如其分的解释,这对于我们这些对古希腊语不了解的读者来说,简直是太贴心了。总之,这本书在保持学术严谨性的同时,又充满了文学色彩和人文关怀,是一本真正意义上的“好读”的哲学书。

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翻开这本书,我立刻被它独特的叙事方式所吸引。作者并非以枯燥的罗列史实和理论见长,而是更像一位经验丰富的向导,带领读者在古希腊思想的迷宫中穿梭。他并没有强求我们在第一页就理解苏格拉底的诘问法,而是从当时人们的生活状态、社会背景出发,循序渐进地引导我们去思考“为什么”会产生这样的哲学。比如,关于泰勒斯“水是万物的本源”的论述,作者并没有简单地把它作为一个知识点抛出,而是深入浅出地分析了当时人们如何看待自然界,以及这种朴素的唯物主义思想的萌芽。他巧妙地运用了一些生动的比喻和类比,让那些抽象的概念变得容易理解。我特别欣赏书中的一个章节,它并没有直接探讨“形而上学”,而是从古希腊人对“美”和“和谐”的追求出发,展示了他们如何将这种对美的感知延伸到对宇宙秩序的理解。这种从具体到抽象,从感性到理性的引导方式,对于像我这样的非专业读者来说,简直是福音。而且,书中还穿插了一些关于古希腊神话和历史的简要介绍,这不仅丰富了阅读的层次,也让我能更好地理解哲学思想产生的社会土壤。我发现自己不知不觉中,就已经被深深地吸引,开始主动去思考那些哲学家提出的问题,并试图用自己的方式去解答。

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从一个完全没有哲学基础的读者的角度来说,这本书的易读性和引导性是其最大的亮点。我一直对古希腊哲学感到好奇,但市面上很多书籍要么过于晦涩,要么过于碎片化。这本书则恰恰相反,它以一种非常平缓而有条理的方式,将我引入了古希腊思想的海洋。作者非常巧妙地运用了“追溯”和“关联”的写作手法,让你能够明白,为什么会从某个哲学家的某个思想开始,又为什么会引出下一个哲学家的观点。例如,在介绍赫拉克利特“万物流转”的思想时,作者紧接着就探讨了巴门尼德关于“存在永恒不变”的观点,并详细分析了他们之间的根本性对立。这种清晰的逻辑线索,让我在阅读过程中不会感到迷失,反而能够一步步地建立起对古希腊哲学整体发展的认知。而且,书中还穿插了一些关于古希腊时期社会政治背景的介绍,这让我能够更深刻地理解,为什么哲学思想会在那个时代如此蓬勃地发展。总而言之,这本书是一次非常愉快的哲学启蒙之旅。

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这本书最大的优点在于它并没有将古希腊哲学作为一个封闭的历史时期来介绍,而是将其视为一个充满活力、不断演变的思想体系。作者在梳理哲学发展脉络的同时,也着重强调了不同学派之间的对话和竞争。我尤其喜欢书中关于“理性主义”和“经验主义”在早期哲学中的萌芽的探讨,作者通过对比泰勒斯、阿那克西曼德等人的观点,展现了古希腊哲学家们是如何一步步从对自然现象的观察走向对人类理性和认识能力的思考。而且,这本书在引用古希腊哲学家的原话时,也做了非常细致的翻译和解读,这让我能够更准确地理解那些原文的含义。我印象深刻的是,作者并没有回避某些哲学观点中的矛盾之处,反而鼓励读者去思考这些矛盾产生的根源,以及它们在哲学史发展中扮演的角色。这种开放性的态度,让我在阅读过程中,不仅学习了知识,更培养了批判性思维。这本书让我看到,哲学并非是僵死的理论,而是持续不断地在被提问、被修正、被发展的。

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这本书最令我印象深刻的是它对不同哲学学派之间的“对话”与“辩驳”的呈现。它并非是简单地罗列各个学派的观点,而是着重于展现这些学派之间是如何相互启发、相互批判的。比如,在介绍亚里士多德的哲学时,作者并没有回避他与柏拉图之间的显著差异,而是详细地分析了亚里士多德如何继承了柏拉图的思想,又在哪些方面进行了修正和超越。他甚至会引用一些具体的对话或辩论片段,让我们能够更直观地感受到思想交锋的魅力。我尤其喜欢书中对于“理性”和“经验”在古希腊哲学中不同地位的探讨,作者通过对比不同学派的观点,让我们看到,即使在同一个时代,对于同一个问题,也可以有如此截然不同的理解。这种多角度的呈现方式,不仅让我对古希腊哲学有了更全面的认识,也让我学会了如何从不同的视角去审视问题。而且,作者在阐述这些观点时,并没有带有明显的个人倾向,而是力求客观地呈现历史事实和思想的原貌,这让我对书中的内容更加信服。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,淡雅的米色背景上,烫金的“古希腊哲学探本”几个字散发着古老而神秘的光芒。拿在手里,能感受到纸张的质感,厚实而有韧性,仿佛在诉说着跨越千年的智慧。我是一名对哲学充满好奇心的普通读者,并非科班出身,所以我更看重的是知识的趣味性和易懂性。市面上关于古希腊哲学的书籍很多,但不少都过于学术化,充斥着晦涩的术语和复杂的论证,让我望而却步。然而,这本书给我的第一印象是亲切的,它的排版清晰,字体大小适中,而且开篇的序言就用一种引人入胜的方式,将我带入了那个思想碰撞的时代,让我对即将开始的探索充满了期待。我尤其喜欢它没有上来就讲解柏拉图、亚里士多德这些赫赫有名的人物,而是从更宏观的视角,介绍那个时代为何会孕育出如此灿烂的哲学思想。从神话到早期哲学家的宇宙观,再到对“道”的初步探索,每一个章节都像是在揭开一层神秘的面纱,让我忍不住想要一探究竟。书中的插图虽然不多,但都恰到好处,比如一些古希腊遗迹的照片,或是哲学家的肖像画,都为枯燥的文字增添了几分生动感,也让我能更直观地感受到那个时代的氛围。总的来说,这是一本让我从外观到内容都充满好感的哲学入门读物,我迫不及待地想要沉浸其中,与那些伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。

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我一直认为,学习哲学最重要的一点是培养独立思考的能力,而这本书在这方面做得非常出色。它不是直接给你灌输一套现成的理论体系,而是通过提出问题、引导反思的方式,激发读者的思考。例如,在探讨“什么是正义”这个经典哲学问题时,作者并没有直接给出柏拉图的定义,而是先呈现了不同人物对这个问题的不同看法,并引导读者去分析这些看法的优劣。他鼓励读者在阅读过程中,将自己的生活经验和价值判断与书中所述的哲学思想进行对照,去思考“我”会如何回答这些问题。我尤其喜欢书中设置的“思考练习”环节,虽然不多,但每一处都非常有启发性,能够帮助我将书本上的理论知识转化为自己的思考。阅读这本书的过程,更像是一场与古代智者的深度对话,他们提出问题,我带着我的困惑去回应,然后在这个过程中不断深化理解。这种互动式的学习体验,是我在其他哲学书籍中很少获得的。它让我明白,哲学并非是束之高阁的理论,而是可以与我们的生活息息相关的智慧。

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我必须说,这本书为我打开了一个全新的视角去看待哲学。我一直以为哲学是遥不可及的,是少数精英的专属领域。但通过这本书,我发现古希腊哲学的很多思想,其实与我们日常生活中的困惑和思考息息相关。作者并没有回避那些看似“老生常谈”的问题,比如“什么是幸福”、“什么是美德”、“什么是好的生活”,反而以一种非常真诚的态度,去探讨这些问题。他引用了许多古希腊哲学家关于这些问题的论述,并试图将这些古老的智慧与现代人的生活经验连接起来。我尤其欣赏书中对“认识你自己”这一苏格拉底箴言的深入解读,作者并没有将这句话仅仅看作是一句口号,而是通过分析苏格拉底的对话方式,来展现“认识你自己”是如何成为一种实践,一种对自身思想和行为的不断反思。阅读这本书的过程,就像是在进行一场心灵的洗礼,它让我重新审视自己的价值观,思考生命的意义。它没有直接给我答案,但它提供了一种思考问题的方式,一种探索智慧的路径,这比直接的答案更有价值。

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思考应该很细致地开始

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我擦。。。竟然看到这个。。。这是我爷爷的书。。。

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恩。。当时没完全看懂,看到巴门尼德斯差点崩溃。。

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介绍的还是挺全面的。。

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硕士刚入学时读的,当时基本没有读懂。

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