对亚里士多德的现象学解释
说到底，海德格尔的亚里士多德解释本身就是现代式的激进哲学行动。因此，海德格尔的亚里士多德解释具有奇妙的效果：在使得人们摆脱受近代形而上学支配的亚里士多德解释的同时，他摧毁了亚里士多德哲学，但施特劳斯的老同学和挚友克莱因却由此看到回归原本的亚里士多德的可能。
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清楚。核心问题：从本体论起始处阐发bekümmerung 与 Dasein之关系。借酒杯
评分一個小建議：把Leben統一翻成生命比較好……前suz時期的海德格果然深藏功與名
评分“烦”。
评分其实跟亚里士多德没啥关系
评分真正的六经注我。就像若晖老师所言：“通过解读别人的去发展自己的思想，是聪明的老实人。”谁能想到这个“老实人”是如此聪明，《存在与时间》中的方法、概念和思路在此时都已呼之欲出。 开头对于哲学的定义任务的探讨非常精彩，处处可见思辨的火花。虽说有对于形式显示方法的“过度偏爱”，但对于以前哲学方法、定义高估和低估的指责都切中要害，完全可以放之四海。
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