图书标签: 美学  文学理论  朗吉努斯  贺拉斯  亚里士多德  希腊罗马  哲学  外国文学   

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两块钱买的如此烂译本！标题都写错了！里面各种错字！拉丁文什么的直接写入文章，论崇高还有几个注释，后两个连注释都没有！商务印书馆出 的《论诗艺》注释比原著还多。

高尚这个词都快成了党国专用了，多么遥远的一个概念。

不知道图书馆的书是不是翻版的.里面的翻译错漏百出.简单的词语拼写都出现很多毛病.翻译就更不用说了.失望.失望

#我会告诉你翻译连名字都弄错了吗？

大量篇幅论述了各种自然事物和艺术作品中的崇高。这些崇高现象有个共同的特点，那就是激流急湍的劲势，春潮暴涨的热情，迅雷疾电的迅猛。按照朗吉努斯的理解，崇高首先存在于自然界，存在于某些自然事物中：＂我们自己点燃的火虽然永远保持它那明亮的光辉，我们也不会认为它比艾特内火山更值得赞叹。有用和必需的东西在人看来并非难得，唯有非常的事物才往往引起我们惊叹。＂这些自然事物之所以显得崇高，或者因为它们摧毁一切的惊人气势。崇高还存在于社会生活和艺术中。朗吉努斯所理解的社会生活的崇高主要限于人格的伟大，精神的高远和感情的炽烈，还没有涉及到社会生活更广阔的内容。

文/邢卫科 经典作品，总是值得反复咀嚼的，用一个电商术语来说，就是这些作品有“干货”。朗加纳斯的《论崇高》无疑是一部有干货的美学经典。 他为崇高下的定义是“优美的语言”、“伟大精神的表达”和能激起“狂喜”的力量。西方美学认为，崇高是一种独立的审美范畴，而崇高...

这三部的著作都是极为重要的，亚里士多德的和贺拉斯的两部作品另有罗念生和杨周翰的人民文学的本子，诗学还另有陈中梅的商务印书馆的本子。 稍作对比即可发现这个本子的翻译实在是到了惨不忍睹的地步，非但如此，还大量地脱漏，而且有大段的拉丁文居然就直接搬上来了，啥注释...  

（首先，这是极差的一个译本，不推荐购买） 《论崇高》读书笔记 朗吉弩斯的《论崇高》是一封写给罗马贵族的信，信的内容是论崇高的风格，意图在于找出崇高风格的因素。主要任务是指出希腊罗马古典作品中的崇高品质，引导读者向古典学习。 书中讲了构成崇高风格的五种因素，其...  

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