圖書標籤: 哲學  羅素  西方哲學史  哲學史  理論  曆史  現代哲學  何兆武   

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哲學是門外漢，看瞭一遍也沒有記下來多少知識。比較值得留意的是可愛的羅素老頭經常跑齣來插的話。不過，就如羅素自己所言，一切的哲學都會受人本身的意識形態影響，他自己的觀點也不例外。作為一個數學傢，他總是過於強調理性的力量，對近代的許多學說如尼采叔本華馬剋思等都采取無端的批判態度，這一點令人不大喜歡。

我在孔網買的就是這個版本，先讀上冊！ 7月10日，今天讀完瞭下冊，感覺越是晚近的哲學傢越絮叨！沒什麼新東西，分明是在嚼殘渣，卻貼上各種所謂“主義”的新標簽！個人認為這不是什麼創新和學術進步，實際是愈來愈物質化後，人類精神的集體倒退！

哲學是門外漢，看瞭一遍也沒有記下來多少知識。比較值得留意的是可愛的羅素老頭經常跑齣來插的話。不過，就如羅素自己所言，一切的哲學都會受人本身的意識形態影響，他自己的觀點也不例外。作為一個數學傢，他總是過於強調理性的力量，對近代的許多學說如尼采叔本華馬剋思等都采取無端的批判態度，這一點令人不大喜歡。

我在孔網買的就是這個版本，先讀上冊！ 7月10日，今天讀完瞭下冊，感覺越是晚近的哲學傢越絮叨！沒什麼新東西，分明是在嚼殘渣，卻貼上各種所謂“主義”的新標簽！個人認為這不是什麼創新和學術進步，實際是愈來愈物質化後，人類精神的集體倒退！

哲學是門外漢，看瞭一遍也沒有記下來多少知識。比較值得留意的是可愛的羅素老頭經常跑齣來插的話。不過，就如羅素自己所言，一切的哲學都會受人本身的意識形態影響，他自己的觀點也不例外。作為一個數學傢，他總是過於強調理性的力量，對近代的許多學說如尼采叔本華馬剋思等都采取無端的批判態度，這一點令人不大喜歡。

千百年来无数哲人思维的精要尽收于本书之中，相信罗素也是想处于一种客观的角度去审时度势，来评点这些先辈，说是哲学史更不如说是哲学人物大全。人的思维脱不开当时的社会环境和主人所处的历史环境，所以如此看来，一门所谓的科学必然尤其历史和社会的局限性，想要去解决当今...  

像是这种西方人自己写自己的历史的书 就有他们自己的方式 比如他们几乎都是按时间顺序写纪传体 中国人我认为还是爱看编年体或是 专门类的时间性的简史 建筑学类的 有一本叫做 现代建筑--一部批判的历史 的书就是这样的 因为之前学的是 罗小伟主编 四校联编 西方现...  

罗嗦先生在绪论中说过一句“教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。” 　　我把它理解成两句话：“孩子，你要是感觉到生活迷茫就看看哲学吧，但哲学不是用来解答生活迷茫的，而是告诉你...  

之所以说还行，是因为很少有比这本好的。研究逻辑和分析的罗素，写的哲学史未免有失公允，特别是关于尼采的。但是又哪里来好的哲学史呢，哲学问题哪个不是一家之言，总是用自己的理论来评价其他人的理论。所以还可以啦～～  

我是直接读下册的，一来自己对近现代历史比较熟悉，二来实在不想面对希腊的那些叫不出名字的哲学家，全当偷懒吧... 读过《哲学问题》后，罗素先生文笔给我的的印象在于他行文清晰，用词妥当，再复杂的论述也会被他如解证明题一般做解，将大众眼中哲学的晦涩全变成一场关于智力...