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經霍布斯長達一周的邏輯大轟炸，我所得的一個印象是，霍布斯並不支持自由主義，盡管他在自由主義的發展中占瞭一個不自主的地位。他固然是把矛頭指嚮一個極端的教會，但他又何嘗沒有矯枉過正地倒嚮另一個極端的國傢，我覺得這個國傢纔是真正駭人的巨獸。為瞭維持國傢的和平與穩定，霍布斯打齣瞭暴力和洗腦兩手牌：教育人民“不要愛好自己在鄰邦中所見到的任何政府形式更甚於自己的政府形式”，外國的東西再怎麼好，“都不要慕其德而以尊主權者之禮尊敬他們或以服從主權者的方式服從於他們”。所以說，普世價值不存在，精日精美的，可以休矣。“原先每一個人的父親也是他的主權者，對他操有生殺大權”，民主主義就不要再談瞭。對主權者的不敬的打算和企圖，“縱使由於偶然原因受阻而沒有實現，也是不義”，因而，思想和言論審查是必須的，如柏拉圖、亞裏士

有時候覺得哲學書讀不懂是翻譯的問題，語句上給讀者設置瞭障礙。這本書對刑法和犯罪學的看法很先進，不過畢竟是85年齣的，前言意識形態有點重。第二部分是精華。三四章都是批判宗教的，略看。評註在英文版之下。這本原來中文譯名叫做利維坦——中學六年在書架上無數次錯過。不過Hobbes也沒什麼好錯過的就是。

國傢即怪獸，國傢的運作即怪獸的代謝循環

盡管霍布斯反對瞭君權神授和等級製，但是他卻用同樣的保守方式為君主製辯護，即君主製導緻的荒謬統治是我們不得不忍受的，因為我們是在用一種大的痛苦(人類的戰爭狀態)去交換較小的痛苦，並告訴你沒有更好的齣路瞭。"如果一個人相信世上的幸福的話，那麼他就一定會去尋找，並且找到它。"而他顯然不是。

n年前為寫論文看過，非常快地掃過

应北京大学“大学堂”顶尖学者讲学计划的邀请，著名思想史家、历史学家、伦敦玛丽皇后学院教授昆廷·斯金纳（Quentin Skinner）于近日访问北京大学，并发表系列演讲。4月11日晚，斯金纳教授发表其系列演讲的第三讲。本次演讲由北京大学哲学系李猛教授主持。 在本次演讲中，斯金...  

霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是：1、基于人性，如果没有强力的约束，人类一定会陷入无休止的暴力内乱；2、人们当然会遵循自然法，其中第二自然法似乎特别重要：“在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自卫的目的认...  

在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...