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发表于2025-01-24
利維坦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《利維坦》全書分為四部分。第一部分開宗明義宣布瞭作者的徹底唯物主義自然觀和一般的哲學觀點,聲稱宇宙是由物質的微粒構成,物體是獨立的客觀存在,物質永恒存在,既非人所創造,也非人所能消滅,一切物質都於運動狀態中。第二部分是全書的主腐朽 ,主要描述自然狀態中人們不幸的生活中都享有“生而平等”的自然權利,又都有渴望和平和安定生活的共同要求,於是齣於人的理性,人們相互間同意訂立契約,放棄各人的自然權利,把它托付給某一個人或一個由多人組成的集體,這個人或集體能把大傢的意誌化為一個意誌,能把大傢的人格統一為一個人格;大傢則服從他的意地誌,服從他的判斷。第三部分《論基督教國傢》旨在否認自成一統的教會,抨擊教皇掌有超越世俗政權的大權。第四部分《論黑暗的王國》,其主要矛頭是針對羅馬教會,大量揭發瞭羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領婪的種種醜行劣跡,從而神的聖潔尊崇,教會的威嚴神秘,已經在霍布斯的筆下黯然失色。
霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英國人,他是西方最重要的政治哲學傢之一,他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
霍布斯簡直就是……你們以為你們很厲害很流弊嗎嗬嗬嗬你們這些傻逼(。)為什麼需要國傢?為什麼需要共同體?因為你們都是總有一天會死,剋服不瞭自己的欲望,沒有約束的情況下為瞭自己的利益可以去咬人的狼啊傻逼(。)(對不起,深夜吐槽瞭)(我真的特彆愛霍布斯)
評分霍布斯簡直就是……你們以為你們很厲害很流弊嗎嗬嗬嗬你們這些傻逼(。)為什麼需要國傢?為什麼需要共同體?因為你們都是總有一天會死,剋服不瞭自己的欲望,沒有約束的情況下為瞭自己的利益可以去咬人的狼啊傻逼(。)(對不起,深夜吐槽瞭)(我真的特彆愛霍布斯)
評分個人為瞭生存,放棄全部權利,都轉交給統治者,恩,“最大的人權就是生存權”——《人民日報》
評分昨天翻凱利的書《盧梭的榜樣人生》,看著看著想起瞭久違的霍布斯大爺。在看完瞭《榜樣》第三章之後,我捧著霍大爺的寶書《利維坦》讀瞭起來。真是太有趣瞭,以前讀的時候沒有覺得這麼有趣。霍布斯大爺活潑,頑皮,孩子氣,喜歡吐槽,還帶點咆哮的味道,舉得例子都是那麼的親切,神馬大人跟孩子說他們都是園子裏撿迴來的啦,神馬打橋牌啦,神馬擊劍手決鬥啦,哈哈,不一而足,應有盡有。他老人傢的文字,往往帶著一種真理在握、隻恨天下人不識真道理的味道,又有些抓狂的吐槽範兒,我都能相見他老人傢唾沫星子亂蹦,滔滔不絕的那股盡頭,恕我直言,他老人傢有點像《理想國》中的色拉敘馬霍斯君,但比此君更霸氣、更雄辯、更有趣,最關鍵的,更有頭腦!哈哈!
評分自由主義的先驅,契約論的創立者,令人驚訝的是,近代政治的這兩大基石並不是産生於崇高的理想,而隻是齣於對保全生命與避免戰爭的渴求。這似乎也昭示著其背後的我們曆經數韆年曆史還未完全追求到的自由平等,並非是一種無比崇高的存在,而隻應該是我們每個人身上最卑微的一部分。或許,曆史並不是一種進步,而隻是嚮著我們應該如是而迴歸。
今天翻了一下读书笔记,找到今年9月份的旧稿,时隔两个月后,读了些解读利维坦的文章和书籍,对本文越发不满意,尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字,还有将近一万字,发出来给徐驭尧和刘晴过目一下,有时间重新写一篇。又:9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...
評分今天,当我们谈到民主与专制时,恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了:专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征,民主是正义的、先进的、智慧的象征,民主制度终将取代专制制度。 然而,这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗?这其中是否掺杂有偏见?...
評分一、问题 霍布斯在他的一本主要著作《利维坦》当中,将作为其思考核心的自然法理论的基本原则坦率地归纳为22条,正是在这些原则的基础上,霍布斯阐发了他关于政治生活的构想,最终也是以这些原则为中轴,霍布斯建构起了自己的政治哲学理论的大厦。政治哲学,当其在古希腊起源的...
評分 評分这次抗疫,引发全国以举国之力,众志成城,发挥了体制优势。看到武汉方舱病床上的小伙子,看福山的“政治秩序的起源”。其实,想了解国家体制的起源,他应该看这本书-利维坦。 该书在本科时,是政治哲学必读书。但真正读懂,是在毕业以后。利维坦是圣经里的巨大怪物,作者霍布...
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