具體描述
《中國哲學史大綱》是鬍適先生於20世紀初在北京大學教授中國哲學史時期寫成的著作。1918年9月定稿，一齣版即因其方法和見解的創新而引起瞭極大的反響，被譽為“用現代學術方法係統研究中國古代哲學史的第一部著作。它的齣版被視為中國哲學史學科成立的標誌，雖然隻有上捲，但是它的成就和特色足以為後世哲學史傢開齣全新的境界。”寫法上摒棄瞭中國哲學史從三皇五帝的傳說開始寫起的傳統，直接從《詩經》、老子、孔子講起。考證先哲生存年代，辯識古人著作真僞，還原先秦諸子本來麵目。既不隨意藏否，也不輕薄評議古人，言必有據，不作無謂的意氣之爭，顯齣作者平和的大傢風範。此外，本書考證先秦各傢流派的師承、變遷痕跡及遞次演進的脈絡，可謂“一本書讀懂諸子百傢”之作。
鬍適先生最好看的北大中國哲學史教程,
令傅斯年、顧頡剛等文化大傢口服心服的劃時代著作
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著者簡介
鬍適（1891.12.17—1962.2.24），字適之，漢族，安徽績溪人。現代著名學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢。新文化運動的領袖之一。曾擔任國立北京大學校長、颱灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。
圖書目錄
再版自序 iv
凡例 v
第一篇 導言
第二篇 中國哲學發生的時代
第一章 中國哲學結胎的時代 29
第二章 那時代的思潮（詩人時代） 36
第三篇 老子
第四篇 孔子
第一章 孔子略傳 63
第二章 孔子的時代 66
第三章 《易》 72
第四章 正名主義 85
第五章 一以貫之 96
第五篇 孔門弟子
第六篇 墨子
第一章 墨子略傳 133
第二章 墨子的哲學方法 10
第三章 三錶法 15
第四章 墨子的宗教 19
第七篇 楊硃
第八篇 彆墨
第一章 墨辯與彆墨 169
第二章 墨辯論知識 17
第三章 論辯 181
第四章 惠施 199
第五章 公孫龍及其他辯者 206
第六章 墨學結論 217
第九篇 莊子
第一章 莊子時代的生物進化論 223
第二章 莊子的名學與人生哲學 232
第十篇 荀子以前的儒傢
第一章 《大學》與《中庸》研究 25
第二章 孟子 252
第十一篇 荀子
第一章 荀子 265
第二章 天與性 269
第三章 心理學與名學 279
第十二篇 古代哲學的終局
第一章 西曆前三世紀之思潮 295
第二章 所謂法傢 311
第三章 古代哲學之中絕 328
附錄
諸子不齣於王官論 30
《墨子•小取》篇新詁 36
· · · · · · (收起)
讀後感
很开心，经过了走走停停，无数的日夜中读完了这本书。而收获最大的就是，思维的释然，对“名实法象”以及逻辑思维的训练可以做到那么自然而又不失真谛，对大师的百年之作感到莫大的敬佩。 以前一直不懂什么是哲学。在当今这么物化的时代，哲学对于普通人来说，显得那么...
評分◎ 编辑手记 胡适《中国哲学史大纲》（卷上、卷中）就要面世了，回想一年来与这部书的“耳鬓厮磨”、“死缠烂打”，不禁感慨万千。现将一些幕后故事梳理出来，呈现给读者。 闻讯心喜 先下手为强 《中国哲学史大纲》（卷上、卷中）的整理者肖伊绯先生...
評分（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...
評分我很喜欢胡适这部《中国哲学史大纲》，这本书也是他的成名作，可谓一鸣惊人。阅读完这本书之后第一个感触就是，这才是真正的大家，讲义写得这么好，不像现在的大学老师都是三流教学，上课都不曾专心备课；第二是胡适真的很有才，而且非常博学，有自己的见解，他这本中国哲学史...
評分◎ 编辑手记 胡适《中国哲学史大纲》（卷上、卷中）就要面世了，回想一年来与这部书的“耳鬓厮磨”、“死缠烂打”，不禁感慨万千。现将一些幕后故事梳理出来，呈现给读者。 闻讯心喜 先下手为强 《中国哲学史大纲》（卷上、卷中）的整理者肖伊绯先生...
用戶評價
這本書學術上的好處在蔡元培先生寫的序言裏已經言簡意賅地總結得很全瞭，對我來說作者平易近人的白話文是額外的好處，比馮友蘭先生那部之乎者也的哲學史讀起來容易多瞭。至於對於諸子的論述，作者盡信書不如無書的精神讀者也當領會。
评分李零“ 第三，鬍適想把子學做大，做成思想史，而不是相反，像馮氏那樣，子學做成經學，經學做成理學，理學做成新儒學（他張口閉口都是做聖人，應帝王）。書越寫越大，路越走越窄，失去中國思想的大氣魄，失去中國思想的自由精神。 ”
评分mao yi
评分略難啊，大篇幅的文言文，小子實在是讀瞭一個多月纔讀完，最近還要考試，附錄也靜不下心來看瞭，囫圇吞棗。不過還是學到挺多知識的，但我還需考證一番。
评分李零“ 第三，鬍適想把子學做大，做成思想史，而不是相反，像馮氏那樣，子學做成經學，經學做成理學，理學做成新儒學（他張口閉口都是做聖人，應帝王）。書越寫越大，路越走越窄，失去中國思想的大氣魄，失去中國思想的自由精神。 ”
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