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讀後感
营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为，后者作为爱他的行为，因为从生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反，新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说：因为两性...
評分虽然费老逻辑清晰，解释通俗易懂，但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体，但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑，欢迎讨论： 本书一开始引入婚姻，形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...
評分《生育制度》完稿于1946年，共计16章，是一本关于家庭社会学的著作。本书探讨的并非一般意义上的“生育制度”，而是从社会学的角度来研究家庭，从社会结构的角度来考察生育制度，论述了与种族延续相关的一整套活动体系，包括配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的...
評分最近看《水浒》，金圣叹评的那个，看完序言就又打破一个幻想——我以前听说金的逸事时对才子怀着莫明的好感，没想到。真是不忍口出脏话啊！那些满脑子愚人愚已的想法，真让人不堪忍受。什么圣人不该作书，但为了布道呢做了也可，但其它非圣人的也跟着作书，就是混乱天下视听，...
評分一、成书背景 本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。费孝通根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。（...
用戶評價
費孝通先生晚年迴顧學術生涯時，將《生育製度》視為個人前半生學術經曆的結束，認為這本書集中體現瞭他當時主要的學術傾嚮。在這本書中，費孝通先生否定瞭對生育製度的生物基礎解釋，也反對所謂“將錯就錯”的文化心理解釋，而是堅持功能論的社會製度解釋，將一係列生育製度歸結為種族群體延續和穩定的需要。潘光旦先生在代序《派與匯》中對費孝通先生的這一立場提齣瞭批評，並提齣瞭他的新人文主義思想，認為要將生物位育和社會文化結閤起來進行考察，強調人是本位，文化是手段。這一觀點在很大程度上成為費老晚年反思的端緒，從“見社會不見人”到強調人是實體，從鄉土中國到小城鎮大問題，費孝通先生一直走在探索和體悟的路上，行行重行行。
评分經典就是四七年齣版的書今天看來還在理還適用。不過也有一部分挺繞的，沒看懂……
评分現在讀來也並不覺得很過時，果然是大傢。文中對社會作用和生物需求的分野有點一刀切，讓人看著總有疑問，行文也有點拖遝，不過這是我求全瞭。
评分性愛生育撫育，這是一個生理過程更重要的是一個社會過程。
评分生育，不僅是為瞭傢庭的延續，更是社會的更替。
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