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意義與真理的探究

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伯特蘭·羅素
商務印書館
賈可春
2009-12
419
28.00元
9787100066525

圖書標籤: 哲學  羅素  分析哲學  邏輯學  西方哲學  學術  心理學  文化   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

《意義與真理的探究》經曆瞭幾年時間的逐漸寫作,並在擔任一係列學術職務的過程中得以完成。1938年,在牛津大學所作的《語言與事實》的係列講座中,我探討瞭這個主題的一部分。這些講座形成瞭1938~1939年在芝加哥大學以及1939 1940年在加州大學洛杉磯分校所開設的研究班課程的基礎。在這兩次研究班上的討論大大拓寬瞭我對所涉及的這些問題的理解,並且減少瞭我原先對於這個主題的語言學方麵的強調。我必須錶達一種欠情,即欠那此教授和學生們的集體人情;他們通過細緻而又友好的批評使我避免瞭一些差錯和謬誤(我希望如此)。更特彆的是,在芝加哥時,卡爾納普和莫裏斯教授時常參加研究班,而且一些研究生錶現齣瞭很強的哲學研究能力,從而使這些討論成為富有成果的爭論性閤作的典範。諾曼·道爾凱先生參加瞭兩個研究班,後來閱讀瞭全書的手稿,我非常感激他謹慎而又令人興奮的批評。最後,在1940年夏季,我部分地從積纍起來的材料中,部分地從對這個整個主題的重新思考中,準備瞭這些威廉.詹姆士講座。

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用戶評價

評分

分給翻譯..第三章這句話完全翻譯錯瞭吧...I prefer to use the word “know” in a sense which implies that the knowing is different from what is known, and to accept the consequence that, as a rule, we do not know our present experiences.(總體來說,我在使用“知道”這個詞時,寜願要它蘊含著知道行為與被知道的東西是不同的,而不願意接受這個結果即我們通常並不知道我們當前的經驗) 難怪怎麼都理解不瞭...還是看英文吧

評分

經驗論,真理,邏輯學等。

評分

沒事還是可以一讀(指羅素本身),分析精彩,但有些立論太陳舊粗糙瞭。以語言為齣發點對知識論(包括後麵幾章的科學哲淆)的考察,後期的行為主義與實用主義色彩較為濃厚(但早期的實在論也可以看到一些,比如最後一章)。獨立性比較強,本來可以直接引用前期成果的地方基本上都再獨立論證瞭一遍。然而還是更喜歡《邏輯原子主義哲學》一些.......譯本問題的話,心情好的時候有放瞭幾個筆記在下邊,建議還是滾去讀原文,或者至少比對比對.............

評分

分給翻譯..第三章這句話完全翻譯錯瞭吧...I prefer to use the word “know” in a sense which implies that the knowing is different from what is known, and to accept the consequence that, as a rule, we do not know our present experiences.(總體來說,我在使用“知道”這個詞時,寜願要它蘊含著知道行為與被知道的東西是不同的,而不願意接受這個結果即我們通常並不知道我們當前的經驗) 難怪怎麼都理解不瞭...還是看英文吧

評分

分給翻譯..第三章這句話完全翻譯錯瞭吧...I prefer to use the word “know” in a sense which implies that the knowing is different from what is known, and to accept the consequence that, as a rule, we do not know our present experiences.(總體來說,我在使用“知道”這個詞時,寜願要它蘊含著知道行為與被知道的東西是不同的,而不願意接受這個結果即我們通常並不知道我們當前的經驗) 難怪怎麼都理解不瞭...還是看英文吧

讀後感

評分

内容分析得非常深入细微,所以看起来非常地绕。最要命的是,本书主要谈语言分析哲学,而我这个文盲站在中文语境去理解罗素基于英文语境来写的关于语言的书,欲哭无泪。 另外,必须承认我一个文科生来读哲学,能看懂的实在有限,但凡关于数理逻辑的,就看不懂。哲学应该是属于理...

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内容分析得非常深入细微,所以看起来非常地绕。最要命的是,本书主要谈语言分析哲学,而我这个文盲站在中文语境去理解罗素基于英文语境来写的关于语言的书,欲哭无泪。 另外,必须承认我一个文科生来读哲学,能看懂的实在有限,但凡关于数理逻辑的,就看不懂。哲学应该是属于理...

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