具体描述
本书是关于西方哲学原理的基础性著作，创造陛地按照哲学三大主题——本体论、认识论、价值论——选择和安排材料，讨论了众多西方哲学发展中的问题和西方哲学流派的基本观点。史论结合、内容丰富、条理清楚、语言简洁。既有强烈的历史感，又有理论的思辨性和纯粹性，是按照哲学主题结构写作西方哲学史的大胆尝试。
作者简介
曾志，1955年9月生，1995年毕业于北京大学哲学系，获博士学位，现为北京大学哲学系副教授。主要代表性论文有：《论中西哲学的内在差异及其逻辑基础》、《道德判断与伦理学的非形而上学化》等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本《西方哲学导论》以其博大精深的内涵和引人入胜的叙述方式，彻底改变了我对哲学的刻板印象。我曾以为哲学就是一堆枯燥的理论和抽象的概念，但这本书让我看到了哲学在人类思想史上的巨大作用和对我们现实生活的深刻影响。在讲解霍布斯的“自然状态”和“社会契约”时，作者用一种极具画面感的方式，描绘了在没有政府约束的情况下，人类社会的混乱与暴力。这种对“利维坦”的论证，让我深刻理解了国家存在的必要性，以及我们为了安全和秩序，不得不放弃部分自由的现实。这对于我理解当下的政治和社会问题，提供了重要的理论支撑。书中对卢梭的“社会契约论”的阐释，更是让我看到了另一种可能性。卢梭强调“公意”的重要性，认为真正的社会契约应该以全体人民的共同利益为出发点。这种对民主和公共意志的追求，让我看到了一个更理想的社会形态。本书的对比和分析非常精彩，它不仅介绍了不同哲学家的思想，更重要的是揭示了他们思想之间的联系、区别以及演变过程。我常常会在阅读时，感觉到一种智识上的碰撞，不同观点的交锋让我对问题有了更全面的认识。
评分这本书让我深刻地认识到，哲学并非是脱离现实的空谈，而是对我们生活方式、价值判断以及对世界认知最根本的探究。我在阅读关于斯宾诺莎的“实体论”时，被其宏大的宇宙观深深震撼。他认为，万物皆是同一“实体”的不同属性，这种思想对于我理解个体的独立性与整体性之间的关系，有着极其重要的意义。我曾一度认为，个体与集体是相互对立的，但斯宾诺莎的观点让我看到了它们之间更深层次的统一性。这种对“唯一实体”的理解，也让我对自身的价值有了新的认知，我不再仅仅是孤立的存在，而是宇宙宏伟图景中的一部分。书中对笛卡尔的“身心二元论”的批判性分析，也让我受益匪浅。我一直对身体与意识之间的关系感到困惑，而作者通过对笛卡尔理论的深入剖析，揭示了其存在的诸多难题，并引出了后续哲学家对此问题的探讨。这让我意识到，理解“自我”并非一件简单的事情，它涉及我们如何看待身体、意识以及它们之间的相互作用。本书的文字功底十分扎实，作者能够用精准的语言，阐释复杂的哲学概念，同时又不失其思想的深度和感染力。我常常会在某个章节读到一半，就迫不及待地想与人分享，因为书中的观点总是能引发我无限的思考。
评分《西方哲学导论》以其清晰的逻辑、深刻的洞察和引人入胜的叙述，为我打开了认识西方思想宝库的大门。我一直对黑格尔的“辩证法”感到非常好奇，但又觉得其晦涩难懂。这本书在讲解“正、反、合”的辩证发展模式时，用了一种非常直观的方式，让我理解了事物是如何通过矛盾的统一与斗争而不断前进的。作者更是将这种辩证法置于历史发展的语境中，阐述了它如何解释人类社会和思想的进步。这让我对历史的看法不再是简单的线性发展，而是充满了动态的张力和内在的矛盾。在讲解马克思的“历史唯物主义”时，作者更是将黑格尔的辩证法与经济基础相结合，阐述了生产力与生产关系之间的矛盾如何推动社会变革。这种对社会发展规律的深刻揭示，让我对当今社会的许多现象有了更清晰的认识，也让我对未来的社会发展有了更深入的思考。本书的语言风格非常独特，它既有严谨的学术分析，又不失其人文的温度，使得阅读过程既充满挑战又令人愉悦。我常常会在阅读时，感觉到一种智识上的满足，仿佛置身于一场精彩绝伦的思想盛宴之中。
评分这本书的魅力在于它能够将那些看似深奥的哲学思想，以一种极为生动有趣的方式呈现给读者，让哲学不再是少数人的专利，而是我们每个人都可以参与的智力冒险。我特别欣赏作者在探讨休谟的经验主义时，那种对人类认知过程的细致拆解。他并没有简单地陈述“一切知识来源于感觉经验”，而是通过一系列巧妙的论证，揭示了我们如何从感官的“印象”形成“观念”，以及这种经验主义如何挑战了传统的理性主义。这让我对“证据”和“必然性”有了更深刻的理解，并开始质疑许多我过去习以为常的“常识”。在讲到洛克的“白板说”时，作者更是通过生动的比喻，描绘了人类心灵在出生时如同未经雕琢的玉石，所有的知识和经验都是后天获得的。这对于我理解教育、社会环境对个人成长的影响，以及如何培养批判性思维，都提供了宝贵的启示。我开始更加关注身边的环境，思考它们是如何塑造我的思想和行为的。这本书的语言风格也非常平易近人，它避免了学术性的术语堆砌，而是用清晰、流畅的语言，将复杂的哲学问题讲解得通俗易懂。即使是初次接触哲学的读者，也能在阅读过程中获得极大的乐趣和启发。我常常会因为某个观点而停下来思考很久，甚至会与朋友讨论，分享这本书带给我的新视角。
评分《西方哲学导论》以其独特而深刻的视角，为我打开了通往哲学世界的大门，让我对人类思想的演变有了全新的认识。我一直对休谟的怀疑论感到好奇，但又觉得难以理解其精髓。这本书在讲解休谟的“因果关系”时，用了一种非常清晰易懂的方式，揭示了我们对因果关系的认知，并非源于理性，而是源于习惯和经验的联结。这让我开始反思，我们所认为的“必然联系”，是否真的如我们想象的那样牢不可破。这种对“必然性”的质疑，也让我对科学研究的方法和结论有了更审慎的态度。我不再盲目相信一切结论，而是开始思考其背后的论证过程和证据基础。书中对洛克的“自然权利”学说的阐释，也让我对政治哲学有了更深刻的理解。他关于“生命、自由、财产”的自然权利，为后世的民主制度和人权保障奠定了理论基础。这让我开始思考，我们作为个体，拥有哪些与生俱来的权利，以及这些权利如何受到法律和社会的保护。本书的论证逻辑非常严谨，作者能够层层递进，步步为营，将复杂的哲学问题剖析得淋漓尽致。我常常会在阅读时，感觉到一种智识上的愉悦，仿佛置身于一场精彩绝伦的思想辩论之中。
评分这本《西方哲学导论》以一种我从未预料到的方式，重新点燃了我对智识探索的热情。在翻开这本书之前，我对哲学的印象大多停留在那些晦涩难懂的理论和枯燥的思辨上，总觉得它离我的生活很遥远。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者在梳理尼采的“权力意志”和“超人”概念时，并没有将其描绘成一种冷冰冰的哲学理论，而是将其置于历史和文化的语境中，深入剖析了尼采对现代社会价值观的批判以及他对人类潜能的深刻洞察。我被作者的分析深深吸引，他引导我思考，在后现代社会，我们是否依然面临着“上帝已死”的真空，以及如何在这种情况下重新确立自我价值和意义。这种对哲学思想的解读，不仅让我理解了尼采的文本，更让我对当今社会现象有了更深刻的理解。书中对于康德的“绝对命令”的阐释也让我印象深刻，我从未想过道德规范可以如此系统化和理性化。作者通过生动的例子，比如“撒谎”的例子，详细解释了康德的道德法则如何应用于日常生活，以及为何这种普遍的、无条件的道德法则对人类社会的构建至关重要。这种严谨而富有说服力的论证，让我对道德的本质有了全新的认识。我开始反思自己的行为准则，思考我所做的选择是否能够被普遍化，以及我的动机是否真正符合理性。这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的学术分析，又充满了人文关怀，使得阅读过程既充实又愉快。我常常会一边阅读，一边在脑海中勾勒出那些哲学家的形象，想象他们是如何在各自的时代，面对巨大的挑战，提出如此深刻而富有影响力的思想。
评分这本书绝对是我近年来读到过的最令人振奋的哲学入门读物之一，它不仅仅是简单地罗列了西方哲学史上的重要人物和思想，而是以一种非常引人入胜的方式，将那些看似遥远古老的哲学概念，以一种极为贴近当下生活的方式呈现出来。我尤其喜欢作者在讲解苏格拉底对话法时，那种循循善诱、层层递进的引导方式。读着读着，我仿佛置身于古雅典的市集，亲眼目睹苏格拉底如何用一连串看似简单的问题，剥去人们习以为常的观念的外衣，直指其核心的矛盾与模糊之处。这种互动式的体验，让我在理解“认识你自己”这一古老箴言时，不再仅仅是停留在字面意义上，而是真正开始反思自己的思维模式、价值观以及对世界认知的边界。作者并没有回避哲学中的复杂性，但他总能找到最恰当的比喻和最生动的例子，来阐释那些抽象的理论，例如，在解释柏拉图的“洞穴寓言”时，他并没有仅仅讲述一个故事，而是深入剖析了故事背后关于现实、感知、知识和真理的深刻含义，以及它对于我们如何理解社会、政治和个人成长的启示。我常常会在某个章节读到一半，就迫不及待地放下书本，开始审视自己日常生活中遇到的各种问题，试图用刚刚学到的哲学视角去分析和理解。这本书最让我赞叹的一点是，它鼓励读者主动思考，而不是被动接受。作者并非将哲学视为一套需要死记硬背的教条，而是将其看作一种解决问题、理解世界、认识自我的强大工具。在谈到亚里士多德的伦理学时，他详细阐述了“德性”的概念，以及如何通过实践和习惯来培养道德品质，这对于我这样一个在快节奏的生活中常常感到迷失方向的人来说，无疑是一剂良药。他并非简单地告知什么是“善”，而是引导我们去探索“如何成为一个善的人”，这种实践性的指导，使得哲学不再是阳春白雪，而是触手可及的生活智慧。
评分这本书的价值不仅仅在于它提供了丰富的哲学知识，更在于它激发了我对生活和世界的深刻思考。我曾以为“自由意志”只是一个抽象的哲学概念，但这本书在探讨自由意志与决定论的辩论时，让我看到了这个问题的复杂性和重要性。作者详细阐述了不同哲学家在这一问题上的观点，从决定论者对因果链条的强调，到自由意志论者对人类选择能力的辩护。这让我开始审视自己的行为，思考我所做的每一个选择，究竟是出于自由意志，还是受到外在因素的必然决定。这种反思对于我理解个人责任和道德判断，有着极其重要的意义。书中对后现代主义思潮的介绍，更是让我看到了思想的多元化和对宏大叙事的解构。作者通过分析福柯等人的观点，揭示了权力在知识生成和话语构建中的作用。这让我对“真理”的认知有了更审慎的态度，并开始警惕那些看似客观的陈述背后可能隐藏的权力运作。本书的启发性极强，它不仅仅是知识的传递，更是思想的启迪。我常常会在阅读后，久久不能平静，开始重新审视自己一直以来的观念和价值，并且会尝试着用新的视角去理解这个复杂而迷人的世界。
评分《西方哲学导论》以一种前所未有的深度和广度，带领我踏上了一场跨越千年的思想之旅。我一直对古希腊哲学充满敬意，尤其是那些奠定了西方思想基石的先贤们。这本书在讲解柏拉图的“理念论”时，用了一种非常形象的方式，让我理解了何为“永恒不变的理念”与“变化无常的现象世界”之间的区别。作者并没有将“理念”描绘成一种虚无缥缈的抽象概念，而是通过诸如“圆形”的例子，说明了我们日常接触到的所有圆形事物，无论大小、形状如何，都是对那个完美“圆形理念”的不完美摹仿。这种对比让我对“真实”的定义有了更深的思考，也让我开始质疑我们所感知的现实的真实性。在讲解亚里士多德的“形式”与“质料”时，作者更是用雕塑的例子，生动地解释了如何理解事物的本质。他认为，一块石头（质料）只有被雕刻成雕塑（形式），才能真正体现其价值和意义。这让我对“目的论”有了更直观的认识，并开始思考事物存在的根本原因和最终目的。本书的叙事结构非常引人入胜，它并非简单地罗列哲学家的生平和思想，而是将他们置于历史的背景下，展现了思想的传承与演变，以及不同思想之间的对话与碰撞。我常常会在阅读时，感觉自己仿佛置身于那些伟大的思想家们之间，参与着一场跨越时空的辩论。
评分读完这本《西方哲学导论》，我感觉自己仿佛经历了一场深刻的思想洗礼。作者在处理存在主义思潮时，那种对人类自由、责任和焦虑的描绘，让我感同身受。我一直对萨特和加缪的哲学感到好奇，但又觉得难以捉摸，而这本书恰好提供了一个极好的切入点。作者并没有将存在主义简化为一种消极的虚无主义，而是深入探讨了在这种自由面前，个体所承担的巨大责任，以及如何在这种“无基础”的状态下，创造属于自己的意义。我尤其喜欢作者在讲解“他者”概念时，那种对人际关系中权力动态和社会互动的细致分析。这让我意识到，在与他人互动时，我不仅仅是在表达自己，更是在被他人审视和定义，这种反思对于改善我的人际交往方式非常有帮助。书中对笛卡尔的“我思故我在”的解读也让我耳目一新。我以往认为这句话只是一个简单的哲学命题，但作者通过将其置于怀疑论的语境中，详细阐述了笛卡尔如何通过彻底的怀疑，最终找到一个不可动摇的起点，并以此为基础构建其整个哲学体系。这种对思维过程的细致呈现，让我对认识论的理解上升到了一个新的高度。我开始审视自己的思考过程，思考我所相信的“事实”是如何形成的，以及我如何能够确信它们。这本书的结构安排也十分巧妙，它并非按照时间顺序线性推进，而是将一些核心主题和思想贯穿始终，这样使得不同哲学家之间的思想联系更加清晰可见。
评分@@
评分曾老师给的论文题果然只在他自己书里说得通╮(╯_╰)╭
评分大学通选课教材
评分曾老师给的论文题果然只在他自己书里说得通╮(╯_╰)╭
评分真是抽象啊！听一遍抽象的课，再看一遍抽象的书，才略微明白一点点。还是数学比较友好……
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