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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[德] 弗里德里希·尼采

出品人:

页数:403

译者:钱春绮

出版时间:2007-12

价格:27.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108028433

丛书系列:现代西方学术文库

图书标签:

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《如是说》 这是一部充满哲学思辨与诗意想象的著作，它以一位深刻而孤独的智者——查拉图斯特拉——的视角，向世人宣告了一个颠覆性的时代即将来临。书中，查拉图斯特拉从他隐居的山巅走下，带着他认为人类必须接受的、亦是通往更高生命境界的“伟大思想”——“超人”的理念，以及对人生意义的全新解读。 作者通过查拉图斯特拉的口，抛出了对西方传统道德、宗教、哲学观念的深刻质疑与批判。他认为，束缚人类自由发展、阻碍个体超越自我的正是那些被奉为圭臬的既定价值体系，尤其是基督教的某些教义，它们歌颂弱者、贬低强者，制造了“末日审判”的虚幻希望，却也消磨了生命本身的活力与创造力。查拉图斯特拉并非要摧毁一切，而是呼唤一种新的生命观——一种肯定现世、热爱命运、拥抱生命的“永恒轮回”的观念。 “超人”（Übermensch）并非字面意义上生理或智力上的强大个体，而是指那些能够超越自身局限、摆脱传统道德枷锁、创造属于自己价值的个体。他们是人类自身进化的终极目标，是那些能够承受并热爱生命全部重负，将“我曾如此”（I willed it so）视为人生最高肯定的人。查拉图斯特拉通过他的讲演和隐喻，引导读者去审视自身，去质疑一切习以为常的观念，去勇敢地成为那个能够自我立法、自我超越的“超人”。 “权力意志”（Will to Power）是贯穿全书的另一核心概念，但它并非简单的政治或军事上的权力追求。更准确地说，它是一种生命内在的、生生不息的扩张、创造、克服与自我完善的冲动。一切生命都在以各种形式表达和追求着这种权力意志。认识并驾驭这种内在动力，将之转化为创造性的力量，是实现“超人”的关键。 书中充满了象征性的叙事和寓言。查拉图斯特拉的下山、他在市集上的演讲、他与各种人物的对话，都象征着哲学家的使命——将真理带给大众，即使这真理令人不安。他与“说书人”、“驼鸟”、“狮子”、“儿童”的相遇，各自代表了不同的人生阶段和精神状态，从服从到反抗，最终达到自由创造的境界。 “永恒轮回”的思想，或许是书中最为令人震撼的概念。它设想，我们生命中的一切——每一个瞬间、每一个选择、每一次痛苦与欢乐——都将无休止地、以完全相同的方式重演。如果我们将生命中的一切都视若珍宝，都能欣然接受并说出“我曾如此”，那么即使面对永恒的重复，生命依然充满意义，且是值得我们去热爱的。这个思想是对生命本身最彻底的肯定。 《如是说》是一部挑战读者心智的作品，它要求读者不仅是阅读，更是去思考、去体验、去反思自身的存在。它呼唤一种“爱命运”（Amor Fati）的态度，即爱生命的一切，包括其中的苦难和不幸，因为它们都是构成完整生命不可或缺的一部分。查拉图斯特拉的教诲，是对生命一次充满勇气和激情的赞美，是对个体自由和创造力的最高礼赞。它邀请我们成为自己生命的主宰，成为能够为自己创造价值、并最终超越自身的“超人”。这部著作，在艺术与哲学的交融中，为人类描绘了一幅关于生命超越与自我实现的壮丽图景。

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晚上浏览易文网新书时不意中瞥见《查拉图斯特拉如是说》，诧异，大脑飞速旋转，又一个新译本？还是旧译新刊（我一直希望有哪家社能够再版楚图南先生的旧译本）？急忙打开网页看个端详，竟是孙周兴老师新译的，敢情现在中国的牛人都去翻译这本书了！哈哈 第一次试读此书是刚上...  

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用尼采的话说： “超人这个字，是指一种有最高成就类型的名称，种种人与‘现代人’、‘善人’、‘基督徒’，以及别的虚无主义者相反。但超人这个词几乎到处被无知的误解为正是查拉图斯特拉所彻底抛弃的那些评价—如将超人物认为圣者、半天才的人。还有些博学的笨牛，因此猜测我...  

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1伟大的星球啊，假如没有被你照耀的万物，你的幸福何在呢？ 2为我祝福吧，平静的眼睛，你能够毫不嫉妒地注视一种无边的幸福。 3那将用舌头舔你们的闪电在哪里？那该让你们传染的疯狂又在何方？ 4人的伟大，在于它是一座桥而不是一个目的。认得可爱，在于它是一个过程和一种...  

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这本书，我翻来覆去地读了好几遍，每一次阅读，都会有新的感悟，仿佛它的内涵是深不可测的。查拉图斯特拉的言语，充满了力量和诗意，他不是在娓娓道来，而是在振聋发聩，试图唤醒那些沉睡的灵魂。我尤其对书中关于“爱”的论述印象深刻，尼采并没有简单地鼓吹爱，而是以一种极其尖锐的视角，去审视那种可能导致自我贬低和丧失个性的“爱”。他鼓励我们去爱自己，去爱生命本身，而不是将生命寄托于他人的认可或他物的恩赐。“永恒轮回”的思想，更是让我反复思考，它不仅是对生命的一种假设，更是一种对当下选择的极致肯定。如果生命的一切都将无限重演，那么每一个选择都将承载着前所未有的分量。这种思想，让我更加珍惜每一个瞬间，也更加审慎地对待每一次决定。尼采对人类群体性的批判，也让我深思，他认为大多数人满足于现状，害怕改变，宁愿被虚假的价值所裹挟。而查拉图斯特拉所召唤的“超人”，正是要挣脱这种束缚，去成为自己生命的创造者。这本书，不仅仅是哲学，它更是一种对生命态度的启示，一种重新审视价值的契机。

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我一直认为，伟大的书籍不仅仅是文字的堆砌，更是思想的火花，能够点燃读者内心深处的思考。《查拉图斯特拉如是说》无疑就是这样的存在。初读时，我被其独特的叙事风格所吸引，查拉图斯特拉的形象，既有先知的神圣，又有先驱者的孤独。他所传达的，不是简单的教条，而是对生命存在状态的深刻洞察。书中的“上帝已死”并非是对宗教的否定，而是对人类依赖外在权威、丧失自我创造能力的批判。当我们将所有价值的意义都寄托于一个超越性的存在时，我们就失去了承担和创造的勇气。尼采所提出的“超人”，在我看来，是一种对人类潜能的极致发挥，是一种能够自我立法、自我超越、创造新价值的生命状态。他鼓励我们挣脱束缚，拥抱孤独，成为自己命运的主宰。这种召唤，在现代社会中显得尤为重要，它提醒我们，真正的自由，来自于内心的坚定和自我价值的创造。这本书，像是一面镜子，让我看到了自己曾经的迷惘和不足，也看到了生命更广阔的可能性。

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坦白说，初读《查拉图斯特拉如是说》时，我一度感到有些吃力，那是一种智识上的挑战，也是一种情感上的冲击。书中的语言并非直白的说教，而是充满了隐喻、寓言和象征。查拉图斯特拉的形象，更像是一个思想的载体，他以一种孤傲而悲悯的姿态，向世人传达着他所洞察到的生命真理。我反复咀嚼着那些关于“永恒轮回”的章节，它所描绘的场景，既令人感到一种宿命的沉重，又蕴含着一种对当下选择的极致肯定。如果生命的一切都将无限循环，那么我们当下所做的每一个决定，所经历的每一个瞬间，都将被赋予前所未有的意义。这种思想，让我对生命的每一次呼吸都充满了敬畏，也让我更加珍惜每一个当下。尼采对人类群体性的批判，也让我深思。他认为，大多数人满足于安逸和随波逐流，他们惧怕孤独，也惧怕成为自己，宁愿被虚假的价值和意义所裹挟。而查拉图斯特拉所召唤的“超人”，正是要挣脱这种群体性的束缚，去开创属于自己的道路。这种呼唤，在现代社会中显得尤为珍贵，它提醒着我们，个体独立思考和自我创造的重要性。虽然阅读过程中有困惑，但每一次的豁然开朗，都让我更加坚定地读下去。这本书，就像一盏灯，照亮了那些我们曾经回避的黑暗，也指引着我们走向未知的远方。

评分☆☆☆☆☆

翻开《查拉图斯特拉如是说》，我的第一感觉是，这不仅仅是一本书，而是一场精神的远征。我一直对那些能够直击灵魂深处，引发个体深刻反思的作品情有独钟，而这本书无疑做到了。尼采的笔触极富戏剧性，查拉图斯特拉的形象也极具象征意义，他仿佛是从古老的神话中走出的先知，又像是现代社会中觉醒的智者。他带着他的教诲，从群山之巅走入人群，试图唤醒那些沉睡的心灵。我特别喜欢书中那种充满辩证和矛盾的论述方式，他不断地挑战我们习以为常的认知，用一种近乎挑衅的态度，迫使我们去质疑一切。关于“上帝已死”的论断，我最初感到震惊，但细细品味，却发现这并非是对宗教的否定，而是对人类自身精神独立性的呼唤。当我们将所有价值的来源寄托于一个外在的、超越的存在时，我们就失去了创造和承担的责任。查拉图斯特拉所倡导的“超人”，在我看来，并非是指某种基因上的进化，而是指一种精神上的觉醒，一种能够超越自身的局限，创造新价值的生命状态。他让我们看到，人类的潜能远比我们想象的要巨大，而所谓的“善”与“恶”，也并非是绝对的，而是需要我们去重新定义和赋予意义的。阅读这本书，就像是在进行一场激烈的内心对话，不断地与书中的思想碰撞，既有被刺痛的痛苦，也有被点燃的希望。它让我意识到，真正的自由，来自于摆脱他人的束缚，来自于对自身命运的全然负责。

评分☆☆☆☆☆

《查拉图斯特拉如是说》这本书，真的让我经历了一场思想的巨变。我原本以为自己对哲学已经有了相当的了解，但尼采的这部作品，完全颠覆了我原有的认知。查拉图斯特拉的形象，充满了象征意义，他不仅仅是一个人物，更是一种思想的化身。他从高山走入人群，试图唤醒那些沉睡的灵魂，告诉他们关于生命更深层的真相。书中关于“爱你的邻人”这种普遍的道德观念，被他以一种全新的方式审视，他质疑的是这种“爱”是否成为了逃避自我、压抑个体生命力的借口。他对“小小的善”的批判，也让我警醒，很多时候，我们所谓的善，不过是为了获得社会的认同，而非发自内心的真诚。我反复琢磨“超人”的概念，它不是一种高人一等的存在，而是一种精神上的升华，一种敢于承担、敢于创造、敢于超越自身局限的生命姿态。尼采所说的“永恒轮回”，更是将生命的每一个瞬间推向极致，仿佛我们所做的每一个选择，都将承载着无限的重量，因为它们将一次又一次地重现。这本书，让我意识到，生命中最宝贵的，不是安逸和苟且，而是那份敢于自我超越的勇气，那份独立思考和创造价值的精神。它像是一剂强烈的药，虽然有时令人痛苦，但却能唤醒沉睡的生命。

评分☆☆☆☆☆

《查拉图斯特拉如是说》这本书，就像是在我的思想平原上投下的一颗重磅炸弹，瞬间炸开了许多固有的认知结构。我一直以为自己对哲学已经有了一定的了解，但尼采的这部作品，完全打破了我原有的框架。查拉图斯特拉的形象，不是那种高高在上、遥不可及的圣人，他更像是一个充满了生命激情的先行者，他高声疾呼，试图唤醒沉睡的灵魂。他所提出的“权力意志”，并非简单的征服欲，而是一种生命内在的驱动力，一种不断超越自身、实现价值的冲动。这种理解，让我对许多看似消极的现象，例如竞争、野心，有了新的解读。尼采并非是鼓吹暴力，而是强调生命体固有的自我扩张和自我实现的本能。书中的“蛇”、“老鹰”、“快乐的科学”等意象，都充满了哲学上的解读空间，每一次阅读，都会有新的发现。我特别欣赏尼采那种直面生命残酷真相的勇气，他不回避痛苦，不粉饰虚无，而是鼓励我们拥抱一切，包括那些令人不安的部分。他所描绘的“超人”形象，在我看来，是一种对人性潜能的最高追求，是一种能够自我立法、自我实现、超越庸俗的存在。这本书，让我重新思考了“价值”的来源，不再被动地接受，而是主动地去创造。它是一种深刻的自我启迪，一种对生命意义的重新定义。

评分☆☆☆☆☆

《查拉图斯特拉如是说》这本书，给我带来的体验，就像是经历了一场灵魂的洗礼。我一直对那些能够挑战我固有思维模式的作品充满兴趣，而尼采的这部作品，无疑是其中的佼佼者。查拉图斯特拉的形象，充满了象征意义，他不仅仅是一个人物，更是一种思想的化身。他从高山走入人群，试图唤醒那些沉睡的灵魂，告诉他们关于生命更深层的真相。书中关于“上帝已死”的论述，我初读时也感到不解，但随着阅读的深入，我逐渐理解，这并非是对宗教的否定，而是对人类依赖外在权威、丧失自我创造能力的批判。当我们将所有价值的意义都寄托于一个超越性的存在时，我们就失去了承担和创造的勇气。尼采所提出的“超人”，在我看来，是一种对人类潜能的极致发挥，是一种能够自我立法、自我超越、创造新价值的生命状态。他鼓励我们挣脱束缚，拥抱孤独，成为自己命运的主宰。这种召唤，在现代社会中显得尤为重要，它提醒我们，真正的自由，来自于内心的坚定和自我价值的创造。这本书，就像一面镜子，让我看到了自己曾经的迷惘和不足，也看到了生命更广阔的可能性。

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《查拉图斯特拉如是说》这本书，给我的感觉就像是一次心灵的探险，充满了未知和挑战，但最终却带来了丰厚的回报。我一直对那些能够直击人类存在本质的作品情有独钟，而尼采的这部作品，无疑达到了这个高度。查拉图斯特拉的形象，充满了先知式的色彩，他以一种孤傲而又充满激情的方式，向世人揭示着生命更深层的秘密。书中关于“权力意志”的阐述，让我重新理解了生命的原动力，它并非是简单的欲望，而是生命体不断超越自我、实现价值的内在驱动。这种理解，让我对许多看似消极的行为，例如竞争和野心，有了新的认识。尼采对生命的赞颂，以及对超越自身局限的呼唤，都深深地打动了我。他并没有回避生命的痛苦和虚无，而是鼓励我们拥抱这一切，并在其中找到生命的意义。我反复琢磨“超人”的意义，它不是一种高高在上的存在，而是一种精神上的觉醒，一种敢于自我立法、自我实现、超越庸俗的生命状态。这本书，像是一剂良药，虽然有时剂量很强，但却能唤醒沉睡的生命，让我们看到生命更广阔的可能性。

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我必须承认，初次接触《查拉图斯特拉如是说》时，那种强烈的震撼和不适感，是前所未有的。尼采的文字，与其说是在写哲学，不如说是在进行一场语言的艺术创作，充满了诗意、力量和挑衅。查拉图斯特拉的出现，本身就是一种符号化的存在，他从孤独的山巅走下，带着他的智慧和挑战，直面人类的困境。书中的“爱你的邻人”这种普遍的道德观念，被他以一种全新的方式审视，他质疑的是这种“爱”是否成为了逃避自我、压抑个体生命力的借口。他对“小小的善”的批判，也让我警醒，很多时候，我们所谓的善，不过是为了获得社会的认同，而非发自内心的真诚。我反复琢磨“超人”的概念，它不是一种高人一等的存在，而是一种精神上的升华，一种敢于承担、敢于创造、敢于超越自身局限的生命姿态。尼采所说的“永恒轮回”，更是将生命的每一个瞬间推向极致，仿佛我们所做的每一个选择，都将承载着无限的重量，因为它们将一次又一次地重现。这本书，让我意识到，生命中最宝贵的，不是安逸和苟且，而是那份敢于自我超越的勇气，那份独立思考和创造价值的精神。它像是一剂强烈的药，虽然有时令人痛苦，但却能唤醒沉睡的生命。

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这本《查拉图斯特拉如是说》绝对是我近几年阅读体验中最具冲击力的一本书，那种震撼感，我至今难以平息。一开始翻开它，我以为会是一本晦涩难懂的哲学巨著，毕竟“查拉图斯特拉”这个名字本身就带着一种遥远而神圣的气息，再加上“如是说”的体例，总让人联想到古代的圣贤典籍。然而，当我真正沉浸其中时，却发现它以一种近乎诗意的语言，探讨着最为深刻的人生议题。尼采的文字充满了力量，他不是在娓娓道来，而是在振聋发聩。书中的思想如同一股股洪流，裹挟着我，颠覆了我对许多既有观念的认知。我常常在阅读的间隙停下来，久久地凝视着窗外，思考着书中所提出的关于“超人”、“永恒轮回”、“权力意志”等概念。这些概念并非是冰冷的理论，而是充满了生命力的呐喊，是对人类潜能的无限召唤。它让我意识到，我们所处的现实，所遵循的道德，所仰望的价值，都可能只是人类为了规避自身虚无而构建的虚假藩篱。查拉图斯特拉的出现，就像一道裂缝，照进了这些虚无，迫使我们直面内心深处的恐惧与渴望。他鼓励我们超越凡庸，成为自己命运的主宰，创造属于自己的价值。这种召唤并非易事，它需要巨大的勇气和牺牲，需要挣脱束缚，拥抱孤独。但正是在这种挑战中，我看到了生命真正的可能性，看到了自我超越的璀璨光芒。这本书不仅仅是哲学，它更是一种生活态度的启示，一种重新审视生命意义的契机。

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尼采在塑造查拉图斯特拉时始终摆脱不了上帝的影子。整部书都在大谈上帝已死，查拉图斯特拉却始终提醒着世人他与耶稣当年相似的经历和迥异的选择。作为一个被大多数邻人所厌弃的思想者，查氏坚持要先自爱才有资格去怜悯，而在尼采看来，上帝恰恰就是死于这种泛滥的同情心中。初读时会觉得有些类似柏拉图擅长的对话体叙事，但通读整部书后，我却更愿意把它归类于一个孤独哲人的浪漫长诗。

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精神、骆驼与狮子、孩子，超人的诞生与尼采的衰亡。

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太唧唧歪歪了

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全是隐喻。

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我想以后我要尽量避免读这种散文诗似的哲学著作。或许我的生活不需要这么深奥的东西。