《哲学与宗教•形而上学(第2版)》阐释了形而上学这一令人好奇的观念．并论述了这一观念的历史意义与当代意义。在这部深思熟虑的经典著作中，因瓦根考察了三个深刻的问题：世界最普遍的特征是什么？为什么有一个世界存在？人在世界中处于什么地位？《哲学与宗教·形而上学(第2版)》既可以作为大学哲学课程的教科书，也可以作为形而上学的入门书，供对形而上学思考感兴趣的读者使用。
具体描述
读后感
导论写的挺有趣的。简直引人入胜，声情并茂。 说一个明显的翻译上的小bug。 译文第39页，引用奥义书，上来就“你是艺术！”根据前后文莫名其妙。 关艺术个啥呢？ 一看原文：That art Thou! “这就是你！”
评分如果有一门学问可以通过自嘲获得人们的同情和热爱，通过回顾自己被拉下王座、墙倒众推的历史来博得人们的肃然起敬，通过不断叙述自己如何被对手殴打的遍体鳞伤逐出各个理性领域而引发人们对其价值的肯定，那么它无疑是形上学。
评分有位搞海德格尔的朋友翻了一下论时间的章节，鄙视地问我：他就讲这么肤浅啊？ 海派们看不起“机械的、物理的时间”。那不就像1+1=2一样简单么？他们认为，现象学时间才是深刻的，重要的，唯一值得探讨的。 其实这就是分析哲学的工作方式。打个不太严格的比方，几何公理很简单...
评分如作者所言，本书即可以作为没有哲学基础的一般读者的入门书，也可以供哲学专业的同学学习和思考形而上学问题之用（这时候可能需要补充一些哲学史和哲学原著）。 贯穿全书的是一系列问题，而书的三部分就正是对应了三个形而上学核心问题： 1. 世界是怎样的？世界的最一般特征是...
评分如果有一门学问可以通过自嘲获得人们的同情和热爱，通过回顾自己被拉下王座、墙倒众推的历史来博得人们的肃然起敬，通过不断叙述自己如何被对手殴打的遍体鳞伤逐出各个理性领域而引发人们对其价值的肯定，那么它无疑是形上学。
用户评价
又买了翻译不好的书 一怒之下下载了今年新出的第四版 哼
评分为什么这玩意不叫纠结学、和自己过不去学、或胡搅蛮缠无中生有学？
评分不动声色触及核心问题，在乏味至极的叙述中偶尔有让人提振之句。据说是翻译的问题，得对照下读。
评分为什么这玩意不叫纠结学、和自己过不去学、或胡搅蛮缠无中生有学？
评分总体写的挺浅显清楚，不过以入门书的标准来看，内容的编排和组织并不算太好，另外少数地方的论证非常扯淡，不知道是因为没法展开论证导致的
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