黑格爾辯證-思辨的真無限概念 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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劉哲

北京大學齣版社

2009

263

32.00元

平裝

愛智文叢

9787301150153

圖書標籤: 黑格爾哲學德國古典哲學黑格爾及其研究西方哲學黑格爾研究劉哲費希特

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发表于2024-11-22

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圖書描述

章節目錄：

序言哲學原著名稱縮略導言第一章康德的基礎自我意識：純粹自識與道德自我第二章費希特《全部知識學基礎》第三章黑格爾《邏輯學》中的概念之概念第四章真無限概念：朝嚮黑格爾的辯證-思辨思想文獻索引

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著者簡介

劉哲，北京大學哲學係講師，比利時魯汶大學哲學博士。主要研究領域為康德與德國古典哲學、法國現象學、主體性理論。已在國際知名哲學刊物上發錶論文數篇，其中最近發錶的有“AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology" （《梅洛-龐蒂先驗現象學的基礎界限》，載於Chiasmi International，2009），“HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness”（《黑格爾論費希特的實踐自我意識概念》，載於Philosoph，Today,2008）等。

圖書目錄

序言自序哲學原著名稱縮略導言第一章康德的基礎自我意識：純粹自識與道德自我第一節 B版先驗演繹中的“我思”概念 1．B版先驗演繹的基本結構 2．判斷活動與先驗自識 3．作為自識原初—綜閤統一體的“我思” 第二節 “我思”的結構悖論和本體論悖論 1．在“我思”錶象中的認識論悖論 2．超越現象界的純粹知性 3．關於不朽靈魂的批判第三節理性的(行動)事實和純粹自我意識 1．理性的(行動)事實的概念 2．對於道德自由的演繹 3．康德對於基礎自我意識論題的保留第二章費希特《全部知識學基礎》(1794/1795)中的基礎自我意識第一節費希特的純粹“我”與康德的純粹“自識” 1．智性直觀與純粹自識 2．智性直觀與“我思” 3．對於物自身的批評第二節《知識學》(1794/1795)中的基礎原則 1．在(本原)行動中的純粹“我” 2．純粹“我”的本原有限性第三節在《知識學》§5中的基礎實踐自我意識 1．純粹“我”與智性“我”之間的衝突 2．在奮進(Streben)中的行動性確定之“我” 3．基礎實踐自我意識第三章黑格爾《邏輯學》中的概念之概念第一節自由概念作為康德自識概念功能的繼承者 1．“我思”與真的概念 2．純化先前於概念的要素 3．《邏輯學》中真的概念的基礎第二節通過絕對否定性實現費希特的絕對“我” 1．批評費希特“無限阻礙”概念為假象 2．黑格爾對於假象直接性的超越 3．黑格爾的絕對否定性概念第四章真無限概念：朝嚮黑格爾的辯證思辨思想第一節作為存在概念結果的定在概念第二節定在本身 1．定在概念的獨斷定義 2．性質概念與懷疑論 3．定在一般概念修正為某物概念第三節有限 1．在它者概念中被完成的懷疑論 2．確定化概念和構成與界限概念中的懷疑論 3．有限性第四節無限性 1．無限者一般 2．有限者與無限者的交互確定 3．作為扭麯真無限概念的肯定無限第五節嚮自為存在概念的轉移一個預製性的結論文獻索引
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

多次閱讀後發現槽點還是不少的

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一刷

評分☆☆☆☆☆

有些論點還是頗為可取，但是還是有點結構鬆散，虎頭蛇尾，並且論述黑格爾的部分明顯感覺下的功夫沒有費希特和康德的多。不過劉哲老師抓住瞭本源性的自我意識這一關鍵點，並且將黑格爾視為康德批判哲學的繼承者這是很重要的，隻不過他介入瞭費希特這一中介，使得其論證太冗長瞭，最後直接斷瞭，雖然我隱約地可以抓到其脈絡。不過在國內學界，絕對算一本好書，何況年代還比較早。

評分☆☆☆☆☆

需要導讀纔好

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