黑格尔辩证-思辨的真无限概念

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刘哲,北京大学哲学系讲师,比利时鲁汶大学哲学博士。主要研究领域为康德与德国古典哲学、法国现象学、主体性理论。已在国际知名哲学刊物上发表论文数篇,其中最近发表的有“AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology" (《梅洛-庞蒂先验现象学的基础界限》,载于Chiasmi International,2009),“HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness”(《黑格尔论费希特的实践自我意识概念》,载于Philosoph,Today,2008)等。

出版者:北京大学出版社
作者:刘哲
出品人:
页数:263
译者:
出版时间:2009
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301150153
丛书系列:爱智文丛
图书标签:
  • 黑格尔 
  • 哲学 
  • 德国古典哲学 
  • 黑格尔及其研究 
  • 西方哲学 
  • 黑格尔研究 
  • 刘哲 
  • 费希特 
  •  
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章节目录:

序言 哲学原著名称缩略 导言 第一章 康德的基础自我意识:纯粹自识与道德自我 第二章 费希特《全部知识学基础》 第三章 黑格尔《逻辑学》中的概念之概念 第四章 真无限概念:朝向黑格尔的辩证-思辨思想 文献索引

具体描述

读后感

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买了很长时间的一本书,书名不太吸引人,以为又是用玄之又玄的语言来解释神乎其神的黑格尔的书,某一天看到友邻的推荐,翻开看看,发现真是一本学理严密却又不拒人千里的好书,初读感觉结构有点松散,如果作者把他的那篇文章“康德还是费希特?——两种作为自律的自由概念”(...

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用户评价

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按照主体性问题,也即自我意识问题追溯整个德国古典哲学从康德经费希特到黑格尔的发展

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沿袭费希特的进路,作者自认为黑格尔部分很得力,实际上通篇误解,还更改了很多传统译法的术语,对于康德和费希特的解释倒是或有得力处。表示《费谢差异》不是想看就能看懂的,黑格尔的概念要通过全局来把握才行

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非常烧脑,但非常值得深入体味的黑格尔逻辑学检讨。

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2016-11-21

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Zizekian, all too Zizekian! 但他这个论证有一些问题。有机会时写一篇书评 BTW条目下的短评写的都是些什么鬼 和Gabriel在dimensions of hegel's dialectic里的文章对照阅读会很有趣

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