哲學的場景

哲學的場景 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海譯文齣版社
作者:[美] 理查德·羅蒂
出品人:
頁數:266
译者:王俊
出版時間:2009-06
價格:26.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532747696
叢書系列:羅蒂自選集
圖書標籤:
  • 哲學
  • 羅蒂
  • 理查德·羅蒂
  • 新實用主義
  • 西方哲學
  • 哲學史
  • 美國
  • 實用主義
  • 哲學
  • 思辨
  • 人類思想
  • 存在與意義
  • 理性與信仰
  • 東西方哲學
  • 批判思維
  • 自我認知
  • 世界觀
  • 智慧探索
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具體描述

本書由美國著名哲學傢理查德·羅蒂在不同時期發錶的作品結集而成,書中各篇論文均由羅蒂生前親自選定。從實用主義的立場齣發,羅蒂考察瞭活躍在當代哲學舞颱上的分析哲學、歐陸哲學、曆史主義、新康德主義和新黑格爾主義等不同的哲學流派,考察和澄清瞭若乾元哲學論題,繼而提齣對話哲學的嶄新理念;羅蒂梳理瞭西方哲學發展的曆史——包括對真理的闡明和對哲學、宗教、文學以及民主政治的理解——提齣瞭文化發展走嚮文學文化的可能性,並對這種可能性進行瞭曆史主義的分析;羅蒂還以獨特的實用主義視角審視瞭哲學史上的普遍主義、浪漫主義和人文主義傳統,並通過對當代著名哲學傢哈貝馬斯和德裏達的迴應,闡明瞭哲學的功能以及當下時代哲學應該承擔的崇高使命。與過分注重“精雕細琢”的分析風格迥異,羅蒂大膽地在人類文化發展的背景中考察和定位哲學,將哲學與文學、與民主政治聯係起來,提齣瞭未來人類文化融閤的理想。在一個普遍叫囂哲學終結的時代,羅蒂的著作無疑會帶給我們新鮮的養料,讀羅蒂的著作必定會讓我們重拾哲學昔日的自信和輝煌。

著者簡介

理查德·羅蒂(Richard Rorty,1931-2007),當代美國最有影響力的哲學傢、思想傢,美國新實用主義哲學和後現代主義的代錶人物之一。羅蒂在耶魯大學取得哲學博士學位,曾執教於普林斯頓大學、弗吉尼亞大學、斯坦福大學。羅蒂的主要著作在國內齣版的有:《哲學和自然之鏡》及《後哲學文化》等。

理查德·羅蒂生前親自選取在其學術生涯的不同時期所發錶的具有代錶性的論文,經過分類整理而成本套自選集,其中大多數論文是第一次在國內齣版,具有很高的學術價值。

圖書目錄

1 關於當代分析哲學的實用主義視角
1.1 實在論與非實在論的當代論爭
1.2 若乾元哲學論題
2 分析哲學與對話哲學
2.1 分析哲學與歐陸哲學的當代論爭
2.2 分析-歐陸區分與對話哲學
2.3 曆史主義或其他
2.4 當代哲學的新康德主義與新黑格爾主義分歧
2.5 小結
3 糾纏於康德與杜威之間——道德哲學的當前狀況
4 作為過渡類型的哲學
4.1 導論
4.2 真理的存在
4.3 從宗教到哲學再到文學
4.4 哲學的頂點:唯心論與唯物論的形而上學
4.5 文學文化與民主政治
4.6 文學文化的“頹廢”
5 哲學史的編纂:四種流派
5.1 理性重建與曆史重建
5.2 作為經典形成的精神史
5.3 學說匯編
5.4 理智史
6 普遍主義的宏偉、浪漫主義的深奧及人文主義的界限
7 哲學-妒忌
8 自然主義與寂靜主義
9 浪漫主義哲學傢、智者及係統哲學傢
9.1 赫大維與我的分歧
9.2 普遍主義、浪漫主義與人文主義有限論
9.3 小結
10 哈貝馬斯、德裏達與哲學的功能
11 能被理解的存在是語言
12 哲學與文化的混閤
12.1 文化混閤的未來前景
12.2 關於哲學使命的論爭
12.3 西方知識分子理論興趣的轉換
12.4 瓦蒂默與我關於技術與形而上學
關係的不同思考
附錄1 理查德·羅蒂:麵嚮後-形而上學文化
附錄2 理查德·羅蒂論哲學與政治
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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羅蒂真是犀利!十幾頁把分析哲學的問題批評諷刺得體無完膚,而且又不是站在外部偏袒歐陸哲學。明天看他的《哲學與自然之鏡》,有更細節深入的批判。【從此對實用主義黑轉粉

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今日文獻綜述之真理觀: 1.我最喜歡的是:作為過度類型的哲學 2.“救贖真理”用於:將一勞永逸地結束對待我們的反思過程。救贖真理將不再解釋事情如何在原因上相互作用的理論中,而是履行宗教和哲學已經努力滿足的需要。 3.“我將知識分子規定為呼喚布盧姆主義之獨立的某種人。並足夠幸運有錢和有閑做關於它的某種事情:拜訪不同的教派過古魯,去不同的劇院或博物館,以及最重要的是閱讀大量不同的書。大多數人,甚至有必需的錢財和閑暇的人,都不是知識分子。如果他們讀書,那也不是因為他們需要救贖,而是因為他們為瞭娛樂或心煩意亂,或因為他們想更加能夠實施他們之前的一些目標。他們不為尋找某種目標而讀書。知識分子為瞭尋找某種目標而讀書。”

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隻看瞭篇10“哈貝馬斯、德裏達與哲學的功能”,羅蒂想強調哈貝馬斯與德裏達的互補而非對立關係:哈貝馬斯關注的是主體間性,公共證成;而尼采-海德格爾-德裏達則關注開啓新的私人可能性,因此哈貝馬斯對德裏達的齣自公共性視角的批判是不必要的,兩者可以融閤一些。

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隻看瞭篇10“哈貝馬斯、德裏達與哲學的功能”,羅蒂想強調哈貝馬斯與德裏達的互補而非對立關係:哈貝馬斯關注的是主體間性,公共證成;而尼采-海德格爾-德裏達則關注開啓新的私人可能性,因此哈貝馬斯對德裏達的齣自公共性視角的批判是不必要的,兩者可以融閤一些。

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