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发表于2024-11-25
饕餮之欲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作者通過從“食”和“色”兩方麵入手,審視瞭當代中國人“欲望”的變遷,挑戰瞭“食色,性也”的論斷,揭示瞭“快樂”的政治和曆史本質。作者探討瞭從對飢餓的記憶到經濟發展時代的美食,從傳統中藥的香氣到對古典文獻的挖掘,從對集體身份的頌贊到對個人經曆的關注諸方麵,認為這些在當代中國被體現的存在都必然創造並存留於對個人和國傢生活的公眾反映之中。本書運用人類學、文化研究和文學批評的方法,對當代中國生活進行瞭全方位解讀,她的解讀不僅包括科學研究和社會理論領域的關注對象——傢庭,也涵蓋瞭當代中國日常生活的方方麵麵。
馮珠娣畢業於芝加哥大學,獲碩士(另一碩士學位在中國獲得)、博士學位。在北卡羅萊納大學執教18年後,於2004年受聘於芝加哥大學,任人類學講座教授。曾發錶有關中醫藥和中國社會文化的論文數十篇。著有《認識實踐:遭遇中醫臨床》等。
寫的驢唇不對馬嘴的,思路混亂,題目不明。
評分其實和吃沒太大關係,我很失望
評分P45,是它們在中國的改革階段使飢餓成為一種文化問題,使“吃”成為一種政治實踐。這本書最見著者史識之處在於把《雷鋒日記》的作者標為“佚名”(P40),書名翻譯的不是太好,隻有“食”,沒有體現“色”。書中關於請客的描述,想到《帝國的隱喻》中相關論述,其實中外宴會都是調整人際關係的手段,隻不過就像《近代中國知識分子與文明》中指齣的,國外“交際”和“交涉”是分開的(P65),而中國的特色就是很多事兒在飯桌酒席上就解決瞭。內容有一些不準確之處,P49,“提供單一食品的餐館”——火鍋、燒烤、北京烤鴨,哪個都不是“單一的”;P90、91,“這裏古華譏諷地把飢餓時吃的叫‘瓜菜代’”——不是他起的名,而且也不含諷刺;P163,《名老中醫之路》——《一名老中醫之路》。
評分不知道怎麼翻譯的,也不知道怎麼寫的。
評分其實和吃沒太大關係,我很失望
这套书整体都还不错,但是《饕餮之欲》却更差强人意,作为一本休闲读物勉强能过关,但是作为一本理论研究的书籍可能就不那么OK了。 本书主题观点就是想描述改革开放以来中国社会到底经历了怎样的变迁,不同于寻常的数据解读,冯教授用更加贴近人的食物与性来解释个人是如何觉...
評分如果不是有人提醒我p大6.6的田野作坊中,作者是主讲之一,我几乎忘了我已经买了这本书。我以为把这本书弄丢的时候,在一堆衣服下面翻出了这本我其实已经翻了1/5的“人类学”著作。 我重新翻起这本书,并终于想起上次我为什么没有读完:这本书的材料过于单薄,主题过于松散,叙...
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