图书标签: 历史  吴思  血酬定律  社会学  社会  中国  文化  哲学   

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权贵至上，暴力崇拜。草野之民，血酬定律。

观点是好观点，但书却不能算是好书。梁文道曾经说过，一本畅销书就是提出一个很明显普通人却没能表达出来的论点，举出很多例子论证，最后总结。但此书连这点都没能做到。整书是由杂乱的小文章拼合而成。而这些文章里也仅仅是举了不同的风马牛不相及的例子来印证一个任意例子都可以印证的观点。现在流行运用经济学解释各种问题，此书亦然。所谓血酬便是收益，所以分析血酬就是一个分析成本的过程，而作者不厌其烦提醒读者不要忘记机会成本，仅此而已。

一个人获得分配权力的大小，常常取决于他对别人合法施害的能力。

个人认为书籍并没有点透暴力现象的出现始源,只是凭空拉来使用,有些生搬硬套的味道..谈古而不论今,这是没有价值的..只有了解了源头,才能以史为鉴..暴力是和人类阶级化并存的,不可能完全摒除,这样看来,我们应该学会更好的抑制与平衡过分的暴力..还有,书中写的东西,以前在各种史记中的看过,这样过分夹杂了个人理解的解读个人认为比较没有益处..就好像别人嚼过的东西再吃就没味道了..还是踏踏实实地看史书比较有营养..不推荐.

倒是不见得有多深的思考，当学术来看不免太浅白而浮躁了，但难得对中国“内儒外法”的政治迷雾看的明晰。所谓“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”,不论庙堂上树的碑有多义正言辞，最终社会的运作皆系于一个“利”字。这又让我想到当初罗马元老院迫于民愤，设二保民官，以为调和。而时至今天，民主政体不过是把整个元老院都保民官化罢了。官员的政治前途，个人利益系于张张选票，形成某种意义上的利益一致化，当然选票有其缺陷姑且不谈。所以对于某朝来说，“解放全人类”的牛吹吹倒也无妨，但是最重要的是，政局的稳定光靠骗是得不来，如何让利益分配能确实的合理化才是最需要思考的。

叶子风的文字在这里。http://www.douban.com/review/2404595/?post=ok#last 以下我引一段，评一段。 1 什么是“血酬”？吴思这样定义：“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠血酬。血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对...  

我是一个学了历史，却怀着当记者心思的小人物。现如今，历史没学好，记者也没当成，只能偶尔翻阅一些淘来的旧书，假装自己是个爱读书的文化人。真正不学历史了，读的历史方面的书反而多了起来，但每每读过一本，心里都愈发不好意思承认自己是个曾经学过历史的人。最近让我...  

挺喜欢吴思的。他看历史，有点儿像鲁迅，不惮以最坏的恶意来推测中国人。读史做研究，需要这点“小人之心”，才看得透彻。站得太高，指点江山，或是正人君子状，激扬文字，其实都打不着中国历史的要害。像吴思这般冷冰冰，在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例，条分缕析...  

1、误读 今天看到国内一些媒体称，奥巴马在驻英国大使的委派问题上被人指责为“任人唯亲”。印证了我长久以来“上纲上线”的看法，在权力分配和权力制衡层面上，人类分享着相同的行为模式。简而言之，“政治”无可避免。 长期的误读和妖魔化，在主流意识形态，“政治”是“浑...