具体描述
這是一部中國通史，因用大學教科書體例寫成，不得不力求簡要，僅舉大納，刪其瑣節。內容於學術思想，政治制度，社會風氣，國際形勢，兼有顧及，惟但求其通為一體，明其治亂盛衰之所由，聞其一貫相承之為統，以指陳吾國家民族生命精神之所寄。至其人物之詳，事業之備，則待教者讀者之自加參考，自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響，及先後之演變發展，以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑒。
作者简介
錢穆(1895—1990)，中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾，熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習，1912年因家貧輟學，後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後，曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後，歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，錢穆移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學）”任職，為中央研究院院士，臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
目录信息
第一章 中原华夏文化之发祥 中国史之开始虞夏时代
一 近代封上古史之探索
二 中原华夏文化之发祥
三 夏代帝系及年历
四 虞夏大呈
第二章 黄河下游之新王朝 殷商时代
一 殷代帝系及年历
二 殷人居地之推测
三 殷人文化之推测
四 殷周关系
第三章 封建帝国这创兴 西周兴亡
第二编 春秋战国之部
第四章 霸政时期 春秋始末
第五章 军国战争之新局面 战国始末
第六章 民间自由学术之兴起 先秦诸子
第三编 秦汉之部
第七章 大一统政府之创建 秦代兴亡及汉室初起
第八章 统一政府文治之演进 由汉武帝到王莽
第九章 统一政府之堕落 东汉兴亡
第十章 士族之新地位 东汉门第之兴起
第十一章 统一政府之对外 秦汉国力兴封外形势
第四编 魏晋南北朝之部
第十二章 长期分裂之开始 三国时代
第十三章 统一政府之回光返照 丁晋兴亡
第十四章 长江流域之新园地 东晋南渡
第十五章 北方之长期纷乱 五胡十六国
第十六章 南方王朝之消沉 南朝宋齐梁陈
第十七章 北方政权之新生命 北朝
第十八章 变相的封建势力 魏晋南北朝之门第
第十九章 变相的封建势力下之社会形态（上） 在西晋及南朝
第二十章 变相的封建势力下之社会形态（下） 在五胡及北朝
第二十一章 宗教思想之弥漫 上古至南北朝之宗教思想
第五编 随唐五代之部
第六编 两宋之部
第七编 元明之部
第八编 清代之部
· · · · · · (收起)
读后感
前几日赵拓谈到钱穆的人品问题。这个问题我还是需要求教的。不过这也不妨碍我看这本书。 这本书最精彩的部分是三十多页的前言。前言部分是钱穆本人的历史观。可以说，这种历史观对我本身固有的历史观是有颠覆作用的。但是，我不得不承认其具有的合理性。尤其是他对中国历史的...
评分这是钱穆先生在本书的引论前“读本书请先具下列诸信念”中特别强调的。看惯了不疼不痒的内容简介或是满口谀词的序跋，钱穆先生的这篇引论很是令人耳目一新－－请恕小子唠叨，把这信念逐条列将出来（有删节。落笔前下定决心控制在1000字以内，别人的东西占这么多篇幅，心疼）： ...
评分看著熱評心理一寒，請至少認真讀過這本書的再來評論，也請還未達到錢老先生水平的讀者們少些攻擊。 抗日戰爭時期所著的書，錢老在書中也寫道是為教學而寫的手稿，並非嚴謹的學術著作。為何一定要以現代史學的標準上綱上線？此書確有缺陷，但絕不容後人毫無根據地攻訐。 閱讀此...
评分顾颉刚曾指出：（中国通史）其中较近理想的，吕思勉《白话本国史》《中国通史》、邓之诚《中华二千年史》、陈恭禄《中国史》 、缪凤林《中国通史纲要》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等。其中除吕思勉、钱宾四先生的书外， 其余均属未完之作。钱先生的书最后出而创见...
评分刚刚拿到书，繁体竖版，读了个开篇，钱老文字是有感情的。 写在前面是先把自己对于我之前中国史纵断面做一个小小的总结，为的是跟读之后感悟对比。 我看中国古代史，暂且先叫做古代史，大的是一部与外族互动的历史，这中间多政治、军事、民生种种。 华夏民族，内部民生凋零...
用户评价
对中国历史怀有一种温情和敬意。
评分虽然竖版正体字有些费劲，但丝毫不阻碍序章看得我热泪盈眶。
评分作为业余读者，足可被震翻
评分个人认为，历朝典章制度的沿革和利弊、宋元明清学术史、佛教史三部分最为精彩。钱穆治史最有特色的就是能于文化史中见政治史，于政治史中见文化史。
评分本書真是奇趣。九一八事變後北平學界的集會上，「傅斯年慷慨陳詞，憤怒聲討日本帝國主義的暴行，提出在民族危亡之際，「書生何以報國？」的問題，引起了與會者的共鳴。經過熱烈討論後，大家決定編一部中國通史，以喚起民族之魂，並一致同意由北大歷史系承擔此一艱鉅任務。」（傅樂成：《傅孟真先生年譜》（傳記文學出版社，1979），傅斯年建議北大聘請自學成家的錢穆（1895-1990）主講這門課程，在此基礎上，1938年錢穆寫出了《國史大綱》。然而書中的觀點，卻將清、元視為非正統王朝，正與日本矢野仁一的「滿蒙非支那本來之領土論」相合。 ——学习人文没有感知力和同理心，不如不学。
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