具体描述
作者亚隆曾说，《直视骄阳：征服死亡恐惧》是完全个人化的，它来自于他自己直面死亡的经历。虽然直面死亡就如同直视骄阳一样——那是一件极痛苦又困难的事情。但是如果你想要充分觉知地活着，真正了解人类生存的处境、人生的有限性以及短暂的生命之光，那么请跟随亚隆的步伐，看他如何以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行自我表露和深刻解剖
作者简介
欧文·亚隆（Irvin Yalom）是美国斯坦福大学医学院精神医学的荣誉退休教授。他曾被授予1974年的Edward Strecker奖，和1979年的精神医学奖，他是《当尼采哭泣》（此书曾荣获1993年联邦俱乐部小说金奖）、《爱情刽子手》和《叔本华的治疗》的作者，他还撰写了经典教科书《住院病人的团体治疗》和《存在主义取向的心理治疗》。亚隆目前住美国加洲
目录信息
第二章 识别死亡焦虑
第三章 觉醒体验
第四章 观念的力量
第五章 通过关系克服死亡恐惧
第六章 死亡意识：我的回忆录
第七章 治疗死亡焦虑：给心理治疗师的建议
后记
读者指南
· · · · · · (收起)
读后感
这本书虽然无数次提及“死亡”一词，但作者极力建议的，是一种积极的入世行动观，这也是此书内含的主题。而面对死亡的另一种“虚无主义”的态度却被作者不经意地回避了。这是很值得讨论的。 “行动”在书里是如何体现的呢？首先最直接的一层含义即是面对“自己将死这一事实”，...
评分在围脖上推荐过《直视骄阳》至今才写书评，惟一原因感觉自己功力不够，怕不能准确表达心中的感悟和书里的意思。今天看了第4篇感觉可以动笔了。 70岁的老人是如何看待死亡的？如果他还把这个看法写成书了呢？IrvinD.Yalom的《直视骄阳》就是这本书。它睿智地写出在没有宗教许诺...
评分这本书，每一页几乎都是在肾上腺素狂飙，心情沉重，满脸泪水的情况下看完的。断断续续看了两天，几乎哭得筋疲力尽。 我是一个极度自恋自大的人，不是对相貌，是自己有一个天衣无缝到任何伤害。所以，只要不强迫自己面对，这么多年来，永生一直是有一个微弱的可能性...
评分按照存在主义心理学，死亡恐惧几乎存在于每一个人类的心中，不管你是无神论者还是有神论者……尤其，是介于两者之间的大多数中国人。 这本书，很可能直接引发你心中的死亡恐惧，如作者所说，这是一种脱敏治疗，也许，就因为死亡恐惧，你会选择觉醒行为，让你的人生从此更有意...
评分下午一口气读完了这本书。亚龙写的非常流畅，如同一位长者向你娓娓道来。没有故弄玄虚的理论，浅显而发人深省。 参照书中所言，回想自己与死亡相遇的经历。确实也感到它无处不在的阴影。 第一次面对死亡，当是我曾祖父的葬礼。曾祖父高寿90多，安然去世。那时我还小。应该只...
用户评价
来访者故事并没有给我太多启发 反而是大家对死亡哲学的观点做了一个索引
评分伊壁鸠鲁认为，痛苦来源于我们对死亡无所不在的恐惧。“留下自己的足迹，获得生命的意义，尽可能地活在当下。”死亡恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。“圆满人生，死得其时”（尼采）每一次选择都意味着放弃。“波动影响”即创造一些可以传递给他人，并丰富他人人生的事物。amor fati 爱你的命运，创造你所热爱的人生（尼采）永恒轮回的思想实验。充实你自己，实现你的潜能，充分的、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。成为你自己。（尼采）迟早会放弃有一段更好的过去的渴望。“在个性化和融合之间，人们穿梭摇摆，耗尽一生”（厄内斯特贝克尔《拒斥死亡》）日常的孤独和存在的孤独。纯然在场是你能给予任何面临死亡的人最好的礼物。在大多数亲密关系中，越能做真实的自己、敞开自己，你的朋友关系也就越能深入长久。
评分所有的内容都太浅尝则止了。作者作为一个治疗师很简单的介绍了他利用自己的治疗方法来帮助病人意识到或者克服死亡。但在我看来这些浅显的方法都没有什么用处。（那些理智的名人名言倒还能作为座右铭。）而且看了就犯困，因为逻辑性比较弱，案例也有些平淡。
评分推荐这本书的张老师说，亚隆是为数不多的存在主义心理治疗大师，他的书都非常接地气，值得一读。书中没有介绍什么心理咨询技巧，大都是作者分享自己做咨询的案例，娓娓道来。通过这本书，我有了一次一窥存在主义心理咨询治疗的机会，感触比较深的是心理治疗很多时候除了理论知识和技巧，还需要咨询师本身的智慧、素养与爱，就像作者描述的——“治疗师并不是一位永远不会犯错误的专家，而是一名向导。”而存在主义疗法对咨询师的挑战更大，就像前两天朋友圈里贾杰老师说的：“存在主义疗法，咨询流派中的一股清流——没有概念，没有理论模型，有的只是‘理解并背诵全文’的哲学话语。”
评分你不死谁死。亚隆脑残粉。
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