培根论说文集

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出版者:商务印书馆
作者:[英] 培根
出品人:
页数:209
译者:水天同
出版时间:2001-1
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100003346
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 培根
  • 哲学
  • 随笔
  • 英国
  • 西方哲学
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具体描述

《培根论说文集》:汉译世界学术名著丛书 。《培根论说文集》荟萃了培根在政治、经济、文化、社交、情感、论作伪与掩饰等各个方面的59篇文章,包括其《四偶像》和《所罗门院》等名篇。

《培根论说文集》是一部由弗朗西斯·培根撰写的散文作品合集,首次出版于1597年。这部文集以其简练、深刻且富有洞察力的语言,探讨了人类生活的各个方面,从个人品德到社会交往,从政治哲学到学术研究,无不涵盖。培根的论说文并非枯燥的说教,而是充满智慧的箴言,是对人生百态的精辟概括和深入剖析。 培根的论说文在风格上独树一帜。他善于运用精炼的语言,将复杂的思想浓缩成一个个清晰、有力的论断。这种风格使得他的作品易于理解,同时又不失深度和广度。每一篇论说文都像一颗颗璀璨的宝石,闪烁着思想的光芒,能够引发读者深入的思考。他常常运用类比、排比等修辞手法,使得文章更加生动形象,富于说服力。 在内容上,《培根论说文集》的主题极为广泛。例如,在《论友谊》中,培根深入探讨了友谊的重要性,认为真正的友谊是人类心灵的慰藉和精神的支撑。他指出,友谊能够分担忧愁,倍增欢乐,是人生不可或缺的一部分。在《论嫉妒》中,他则犀利地剖析了嫉妒这种负面情绪的根源及其对个人和社会的危害。他认为,嫉妒如同毒蛇,啃噬着人的心灵,使人无法获得真正的幸福。 《论美》一文则展现了培根对美的独特见解。他认为,美并非仅仅是外表的华丽,更在于和谐、比例和适度。他强调,真正的美能够触动人的心灵,带来愉悦和启迪。此外,如《论财富》、《论青年与老年》、《论家庭》、《论行动》等篇章,也都对各自的主题进行了细致入微的探讨。培根在论述这些话题时,既有对人性弱点的深刻洞察,也有对人生智慧的提炼和总结。 《培根论说文集》不仅是一部文学作品,更是一部人生哲学宝典。培根的论说文以其普适性,跨越了时代和文化的界限,至今仍能引起广泛的共鸣。他的思想对后世产生了深远的影响,许多格言和思想至今仍被人们引用和传颂。阅读《培根论说文集》,能够帮助我们更深刻地理解人生,更清晰地认识自我,从而更好地应对生活中的挑战,追求有意义的人生。 这本书的价值在于其智慧的沉淀和思想的启迪。培根以其独特的视角和深刻的洞察力,为我们提供了一幅幅关于人生、社会和人类心灵的精妙图景。他的文字简练而有力,字字珠玑,能够激发读者对人生真谛的探寻。无论是对人生哲理的感悟,还是对为人处世之道的借鉴,都能在这部作品中找到宝贵的启示。 《培根论说文集》是一部值得反复阅读的经典之作。它不仅仅是一部书,更是一种思想的指引,一种智慧的传承。每一次阅读,都能从中获得新的体悟和启发。它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中,保持清醒的头脑,认识生命的本质,从而活出更加充实和有价值的人生。

作者简介

目录信息

重版弁言
译例
绪论
书目
献书表
一 论真理
二 论死亡
三 论宗教一统
四 论复仇
五 论困厄
六 论作伪与掩饰
七 论父母与子嗣
八 论结婚与独身
九 论嫉妒
十 论恋爱
十一 论高位
十二 论勇
十三 论善与性善
十四 论贵族
十五 论谋叛与变乱
十六 论无神论
十七 论迷信
十八 论游历
十九 论王权
二十 论谏议
二十一 论迟延
二十二 论狡猾
二十三 论自谋
二十四 论变更
二十五 论敏捷
二十六 论伪智
二十七 论友谊
二十八 论消费
二十九 论邦国底真正伟大之处
三十 论养生
三十一 论猜疑
三十二 论辞令
三十三 论殖民地
三十四 论财富
三十五 论预言
三十六 论野心
三十七 论宫剧与盛会
三十八 论人底天性
三十九 论习惯与教育
四十 论幸运
四十一 论放债
四十二 论青年与老年
四十三 说美
四十四 论残疾
四十五 说建筑
四十六 说花园
四十七 说交涉
四十八 论从者与友人
四十九 论请托者
五十 论学问
五十一 论党派
五十二 论礼节与仪容
五十三 论称誉
五十四 论虚荣
五十五 论荣华与名誉
五十六 论司法
五十七 论怒气
五十八 论变易兴亡
残篇 论谣言
· · · · · · (收起)

读后感

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《培根随笔集》是一本很不好看的书。我相信这本书如果这不是伟大的培根所写,如果换个名字,比如绵羊随笔集,那么一定是本彻头彻尾的垃圾书,绝对没人看。这本书的主要就是“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”、“论高官”、“论王权”、“论野心”、“论幸运”、“论残疾...  

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《培根论说文集》也可冠之以英国的《论语》,其论题同样涉及修身,处世,教育,政治学,伦理学等诸多方面。 《论语》中充满了道德劝诫的只言片语,鉴于现今对道德伪君子的鄙视,其不甚受欢迎也是应有之义。但论说文集文笔要生动的多,培根是用喻高手,其文章中充满了有趣而又贴...  

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黑格尔说孔子不过是一个圆滑世故的老头,如果按他这种论调,培根在这本书里面也不过是一个尖酸刻薄的圆滑世故的非老头。所幸培老哥的随笔没有像孔子一样成经成典。 Essay翻译作随笔事实上有点偏差,本人不是翻译专业也无从置喙,不过这里培根的文章都经过精心的雕琢,一点也不...  

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《培根论说文集》也可冠之以英国的《论语》,其论题同样涉及修身,处世,教育,政治学,伦理学等诸多方面。 《论语》中充满了道德劝诫的只言片语,鉴于现今对道德伪君子的鄙视,其不甚受欢迎也是应有之义。但论说文集文笔要生动的多,培根是用喻高手,其文章中充满了有趣而又贴...  

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很久以前看的一本书。现在重新温习一遍,随便将以前标注的句子写出来与大家共勉。那时的自己和现在的自己看到同样的东西应该会有不同的心情,不同的感悟。希望这是一种进步,而不是一种倒退。因为改变总是难免的,好的东西是否能够永远坚持呢? 论嫉妒: “在人类的各...  

用户评价

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《培根论说文集》是一本能够让人沉静下来,进行深度思考的书籍。培根以其独特的视角,剖析着人性的种种表现,观察着世事的跌宕起伏。我尤其欣赏他对“爱慕虚荣”的批判。他深刻地指出,虚荣心是一种无底洞,永远无法得到真正的满足,反而会让我们迷失自我,走向堕落。这种对人性弱点的精准揭示,令人警醒。在探讨“死亡”时,培根也展现了他超脱的智慧。他认为,死亡是生命的一部分,与其恐惧,不如坦然面对,并从中感悟生命的意义。这种平静而深邃的哲学思考,让我对生命的终结有了更平和的认识。他的文字,时而如涓涓细流,缓缓流淌;时而如山泉激荡,振聋发聩。每一篇文章,都像一扇窗户,让我得以窥见培根深刻的思想世界。我常常在阅读中停下来,反思自己的言行,审视自己的内心,力求从培根的智慧中汲取养分,成为一个更清醒、更成熟的人。

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《培根论说文集》是我阅读过的最令人心生敬畏的著作之一。培根的文字,蕴含着穿越时空的智慧,能够深刻地触动人心。我尤为欣赏他对“权谋”的探讨。他并没有简单地教导如何去玩弄权术,而是深入剖析了权谋的本质,以及其可能带来的危害。他更强调了以正直和智慧去应对权谋的重要性,这使得他的论述显得尤为辩证和深刻。在论及“贫困”时,培根并没有将之视为个人道德的缺陷,而是将其视为一种社会现象,并呼吁社会应该关注并帮助那些贫困的人们。这种对社会问题的关注和人文关怀,让我感受到了培根思想的伟大之处。这本书,如同一个永不枯竭的智慧源泉,每一次阅读,都能从中汲取新的力量,让我对人生、对社会有了更深刻的理解和感悟。

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《培根论说文集》为我打开了一扇通往深刻思想世界的大门。培根以其独特的笔触,描绘着人性的复杂与社会的万象。我深深地着迷于他对“嫉妒”的分析。他将嫉妒比作一种“眼睛看不见的疾病”,能够腐蚀人的心灵,带来无尽的痛苦。这种生动的比喻,让我对嫉妒的危害有了更为直观的认识。而在探讨“权威”时,培根则强调了真正的权威并非来自于强制,而是来自于智慧、品德和公正。这种对权力本质的深刻理解,让我对领导者和被领导者之间的关系有了更清晰的认识。他的文字,如同一面镜子,映照出人性的光明与阴暗,社会的繁荣与衰败。每一次阅读,都能从中获得新的启示,不断地反思和进步。这本书,不仅仅是纸上的文字,更是思想的火花,能够点燃我内心的智慧之光。

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初读《培根论说文集》,仿佛置身于一个古老而睿智的殿堂,聆听着智者低语。培根的文字,有着一种穿越时空的魔力,能够触动人内心最深处的思考。我尤其被他对“美与德行”关系的探讨所吸引。他认为,美可以激发人的向往,但德行才是永恒的价值所在。美貌易逝,而高尚的品德则能历久弥新,散发出持久的光辉。这种对内在价值的强调,在当今这个注重外在表象的时代,显得尤为可贵。他在探讨“学问”时,也提出了“学问是为生活服务的”这一重要观点,告诫人们不要为了学问而学问,而是要将知识应用于实践,让学问成为解决问题、改善生活的工具。这种务实的态度,让他的思想充满了现实意义。读到他对于“机会”的论述,也让我受益匪浅。他提醒我们,机会并非凭空而来,而是需要我们敏锐的洞察力和积极的准备。当机会来临时,才能牢牢抓住。他的文字,简洁而有力,没有冗余的修饰,却直击人心,引发我深刻的共鸣。

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《培根论说文集》是一本让我反复品读,越读越有味道的书。培根的思辨能力,以及他对人类情感和理性世界的细腻描摹,都让我赞叹不已。我特别被他对于“慷慨”的解读所吸引。他认为,慷慨不仅仅是物质上的给予,更是精神上的支持和鼓励。真正的慷慨,能够温暖人心,传递善意,营造和谐的社会氛围。这种对“慷慨”的升华,让我对这一品质有了更深刻的理解。在论述“审慎”时,培根更是将其提升到了人生智慧的高度,强调了审慎地思考和决策,能够避免不必要的风险,做出更明智的选择。他的文字,如同涓涓细流,滋养着我的心灵,又如皎洁明月,照亮我前行的道路。这本书,让我更加懂得如何去理解人性,如何去面对生活,如何去成为一个更有智慧、更有深度的人。

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当我翻开《培根论说文集》,我仿佛进入了一个充满智慧的殿堂。培根以其非凡的洞察力,对人类的各种情感、行为和社会现象进行了深入的剖析。我尤其被他对“偏见”的论述所打动。他敏锐地指出了偏见是如何蒙蔽我们的双眼,阻碍我们看到事物的真相,以及它如何影响我们与他人的交往。这种对“偏见”的深刻揭示,让我警醒自己,时刻保持开放的心态,去接纳不同的观点和声音。在谈论“教育”时,培根强调了教育的目的是培养全面发展的人,而不仅仅是传授知识。他认为,良好的教育应该注重培养人的品德、能力和独立思考的精神。他的观点,至今仍具有重要的现实意义。这本书,给予我的不仅仅是知识,更是一种思维方式的启迪,让我能够以更广阔的视角去看待世界。

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《培根论说文集》给予我的,是一种静谧而又充满启发的阅读体验。在喧嚣的世界里,能有这样一本著作,将人性的复杂、知识的价值、人生的哲理娓娓道来,无疑是一种慰藉。我特别欣赏培根在探讨“复仇”时所表现出的克制与理性。他没有简单地谴责复仇,而是深入剖析了复仇的根源和后果,指出复仇是一种“野蛮的公正”,其最终只会带来更多的伤痛与混乱。这种对事物两面性的深刻理解,让他的观点显得尤为客观和深刻。而在论及“友谊”时,培根更是将之提升到了精神慰藉和智慧启发的层面,认为真正的友谊能够帮助我们审视自我,提升自我,是人生中不可多得的宝贵财富。他的文字,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,蕴含着生活的智慧和人生的洞见。每一次阅读,我都能从中汲取新的养分,重新审视自己的人生观和价值观。他对于“时间”的论述,也让我印象深刻,提醒我珍惜眼前,把握当下,因为时间是如此宝贵,一旦流逝,便永不复返。这本书的每一篇文章,都像一颗颗闪耀的珍珠,串联起我对生命、对世界的理解。

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初次翻开《培根论说文集》,着实是被其浓厚的人文气息和深刻的思想洞察所吸引。培根的文字,如同陈年的佳酿,初尝或许略显醇厚,但细细品味,其间的智慧与韵味便会慢慢在舌尖舒展开来。他对于人性的洞察,对于知识的理解,对于社会现象的剖析,都带着一种超然物外的冷静与深邃。我尤其喜欢他对于“偶像”(Idols)的论述,那是一种对人类思维盲点和认知偏见的深刻揭示,仿佛为我们照亮了内心的阴影,让我们得以审视自身,警惕那些遮蔽真理的“鬼魅”。读到那些关于“知识即力量”的论断时,我常常会停下来思考,究竟何为真正的力量?是权力的膨胀,还是知识的启迪?培根以其独到的视角,将这两者进行了精妙的区分,强调了知识作为一种内在的、能够改变世界的力量,而并非仅仅是外在的、压迫性的工具。他在文章中穿插的典故和引述,也为他的论述增添了丰富的文化底蕴,仿佛与历史上的智者进行了一场跨越时空的对话。每一个论题,他都能从不同的角度进行探讨,不拘泥于表面,而是深入到事物的本质,其逻辑的严谨性和观点的独特性,都让我为之赞叹。这本书不仅仅是一本读物,更像是一位循循善诱的导师,引领我不断思考,不断发现。

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捧读《培根论说文集》,仿佛与一位智者并肩而坐,共同探讨人生的种种奥秘。培根的文字,有一种历经岁月沉淀的智慧光芒,能够照亮人心的迷茫。我尤其对他在“少年与老年”议题上的论述印象深刻。他将少年人的冲动与老年人的沉稳进行了生动的对比,同时也指出了两者各自的优势与局限。这种对人生不同阶段的深刻洞察,让我对自身的成长有了更清晰的认识。在探讨“勤劳”时,培根更是将其提升到了创造幸福和实现价值的高度,强调了勤奋工作是通往成功和满足的必由之路。他的文字,没有空洞的理论,而是充满了对生活的真切观察和深刻感悟。我常常在阅读中体会到一种豁然开朗的感觉,仿佛那些一直萦绕在心中的困惑,都在培根的文字中得到了解答。这本书,不仅是知识的宝库,更是心灵的慰藉。

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初次接触《培根论说文集》,便被其深邃的思想和精炼的语言所折服。培根的文字,如同饱经风霜的老者,娓娓道来,却句句戳心。我尤其喜欢他对于“忠诚”的论述。他认为,忠诚是一种宝贵的品质,不仅体现在对国家、对事业的奉献,更体现在对朋友、对亲人的真心以待。这种对“忠诚”的广义理解,让我看到了其更深层的价值。在探讨“运气”时,培根也提出了独到的见解,他认为运气并非完全是天注定,而是需要我们通过积极的行动和审慎的判断去创造。这种将运气与个人努力相结合的观点,充满了积极向上的力量。他的文字,充满了生活的智慧,能够帮助我们在纷繁复杂的世界中,找到前进的方向。每一次阅读,都能从中汲取力量,更加坚定地走好自己的人生之路。

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没有记错的话,水天同的译本是最好的

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培根此处的读书三功用中所谓的“娱乐”倒更像是修养身心、陶冶情操;而“装饰”则实在是沿袭了希腊智术师的修辞学传统,一种之于苏格拉底—柏拉图似是而非的辩证法;至于“增长才识”的见解则更其充分地表现出其经验主义色彩。三者合而为一的学问,充分体现了培根的新工具精神。“学问变化气质”,尽信书不如无书,培根之明智,功利且实用,虽云博采而又近乎狡黠,智固乃智,慧其然否?

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不知何故,對培根內心總有抵觸,讀罷全書,不能說有所欣賞,對其人其論還是有些非議的。我覺得他的一些觀點並不出色,沒有令人耳目一新的感覺,比如論死亡論幸運等等,但有些卻也頗足可道,如其論結婚與獨身,認為勇者首愚,認為謠言一半也是預言等等,而談到遊歷園藝辭令消費等等則皆為經驗之談,很可受益,他的論學問誠是作為一個學者諄諄之談,至於論放債等等則涉國家政策,給人一種批閱奏章的感覺,培根之角色轉換,令人深化其作為一個有學識的大臣之印象。總而言之,培根之價值,不在其論點,畢竟距時已久,不讚同者四五六,而在其所論,能引起讀者如我之思考,如論嫉妒、論復仇諸章,如不是他的誠實的觀點,我們又怎能本能的反應呢?其中如他對於仇恨極其客觀而理性的觀點雖有其道理,但為人不理性十居七八,不能冷酷而功利思之。論殘疾亦偏頗。

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处处可见培根对马基雅维利的欣赏,这次就连行文风格都如此相似。可惜他终究不及马基雅维利,后者愿以灵魂为赌注挣脱基督的枷锁,培根做不到。

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终于看完了,这个翻译版本看的太别扭了……

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