《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作,以传统词话的形式,融合西方哲学、文学和美学思想,对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界 说”为核心,立论精辟、自成体系,是中国古典文学批评里的经典作品。
本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿 64 则和未刊稿 50 则,并对每则都做了适当的注解和文白对译,以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读, 让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
王国维(1877—1927)
字静安,晚号观堂,又号永观。中国近现代享有国籍声誉的思想家、哲学家、文学家,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析中国古典文学的人,是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。
叶嘉莹
号迦陵。1924 年生于北京。教育家、中国古典文学研究专家,专攻古典文学方向。南开大学古典文化研究所所长,国内十几所高校客座教授,加拿大皇家学会院士,中华诗词终身成就奖,影响世界华人终身成就奖,2020年度“感动中国 十大人物”。
其实最早知道王国维,是由陈寅恪。1929年,陈寅恪在王国维投水自沉两周年后,写下了足以照耀千古的纪念碑铭,对王国维的死进行了最深刻最合理的诠释。其中,“惟此独立之精神,自由之思想,历干载万祀,与天壤而同久,共三光而永光”在当时如华灯照亮夜空,今天也仍然是很多读...
评分《庆余年》里范闲背了几首诗词,就把一群古人唬得一愣一愣的,说他拥有不世之才,殊不知,这只是现代人的小学生水平。当今的小孩从幼儿园开始就学背诗,到小学毕业不会100首,也会80首,放到古代各个是文学大家。 多年的义务教育,会背诗词的人很多,但是真的能理解诗意,懂得...
1908年发表的《人间词话》是一部用传统词学批评文体的词话表现新思想的著作。其思想观点与清代中后期占据主导地位的常州词派有明显不同乃至对立,从某种意义上说,《人间词话》具有“反主流”“反传统”的意识。《人间词话》是一部具有里程碑意义的词学著作,在词学史上产生了重要影响,主要体现在对现代词学思想及词学流派的生成和发展上。民国时期具有现代精神的词学家也被称为“新派”。从现代派词学的发展历史来看,王国维是启蒙者,胡适是奠基者,胡云翼、郑振铎等人是开拓者。现代派词学烙有《人间词话》深刻的影响印记。
评分这本书上架时间不长,正好上一本小说看完,想着,人间词话听闻很久,不知道除了三境界之说,还有其他什么内容。真是最为流传广的造就声名。各种词读了一遍。很多是从未读过的,算是借着阅读人间词话和点评,把词也看了一些。
评分续易安灯火,得唐宋薪传;继静安绝学,贯中西文脉。先生怀风雅之骨被诗词拯救,同样以弱德之美复活诗词,凭借典雅细腻的文笔,融入浮世坎坷的忧患经历,将王国维的《人间词话》娓娓道来。
评分这个版本的《人间词话》在王国维先生的基础上进行了二次解读,内容通俗易懂,绝对适合各类人群阅读。
评分有意思,一段王国维原文,一段叶嘉莹点评,时空对话,完了还附上王国维提到的诗歌原文,这个版本很适合一片一片赏读,一天读一二片,再细品文中提到的诗词,了解相关背景。另外附录叶嘉莹品读王国维词选,也精彩。
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