具体描述
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界 说”为核心，立论精辟、自成体系，是中国古典文学批评里的经典作品。
本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿 64 则和未刊稿 50 则，并对每则都做了适当的注解和文白对译，以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读， 让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
作者简介
王国维（1877—1927）
字静安，晚号观堂，又号永观。中国近现代享有国籍声誉的思想家、哲学家、文学家，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析中国古典文学的人，是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。
叶嘉莹
号迦陵。1924 年生于北京。教育家、中国古典文学研究专家，专攻古典文学方向。南开大学古典文化研究所所长，国内十几所高校客座教授，加拿大皇家学会院士，中华诗词终身成就奖，影响世界华人终身成就奖，2020年度“感动中国 十大人物”。
目录信息
读后感
其实最早知道王国维，是由陈寅恪。1929年，陈寅恪在王国维投水自沉两周年后，写下了足以照耀千古的纪念碑铭，对王国维的死进行了最深刻最合理的诠释。其中，“惟此独立之精神，自由之思想，历干载万祀，与天壤而同久，共三光而永光”在当时如华灯照亮夜空，今天也仍然是很多读...
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王国维自沉昆明湖时，叶嘉莹不满三岁。但从叶先生的解读中，能看到两个素未谋面的词人，跨过风和星辰，懂得彼此。人生忽如寄，寿无金石固。所以古往今来，很多人其实已经给出了解决方案。大醉吧，就现在，就当下。明天会发生，但是把明天交给明天吧，人生何处似尊前，且饮且歌且狂纵且泪流。
评分有些读不懂，但很棒！
评分1908年发表的《人间词话》是一部用传统词学批评文体的词话表现新思想的著作。其思想观点与清代中后期占据主导地位的常州词派有明显不同乃至对立，从某种意义上说，《人间词话》具有“反主流”“反传统”的意识。《人间词话》是一部具有里程碑意义的词学著作，在词学史上产生了重要影响，主要体现在对现代词学思想及词学流派的生成和发展上。民国时期具有现代精神的词学家也被称为“新派”。从现代派词学的发展历史来看，王国维是启蒙者，胡适是奠基者，胡云翼、郑振铎等人是开拓者。现代派词学烙有《人间词话》深刻的影响印记。
评分这个版本本身就是一件工艺品。这种书要放在案头，有空了随手翻开读两页，翻到哪里就读哪里。
评分王国维居然这般不喜姜夔，几多赞赏，更多嫌诟。但我犹爱“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”。光阴苦短啊，难赋深情。
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