具體描述
《剋爾凱郭爾文集》是中國社會科學院哲學研究所與丹麥剋爾凱郭爾研究中心的閤作項目。它不僅是國內首次係統地直接由丹麥文原文進行翻譯的剋爾凱郭爾重要著作選集，而且還緻力於成為引導這一研究領域的學術經典之作。翻譯所依藍本是最新丹麥文學術版《剋爾凱郭爾全集》，它集中瞭丹麥語言學傢和來自世界各地的剋爾凱郭爾研究專傢的最新研究成果，為中文選集的翻譯提供瞭強有力的參考。
索倫·剋爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學心理學傢、詩人，現代存在主義哲學的創始人，後現代主義的先驅，也是現代人本心理學的先驅。曾就讀於哥本哈根大學。後繼承巨額遺産，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一，一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論，認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，哲學的起點是個人，終點是上帝，人生的道路也就是天路曆程。本書為剋爾凱郭爾文件的第9捲，收集的是剋爾凱郭爾1848-1855年間的講演。
著者簡介
作者簡介：
索倫·剋爾凱郭爾（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麥宗教哲學心理學傢、詩人，現代存在主義哲學的創始人，後現代主義的先驅，也是現代人本心理學的先驅。曾就讀於哥本哈根大學。後繼承巨額遺産，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一，一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論，認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，哲學的起點是個人，終點是上帝，人生的道路也就是天路曆程。
譯者簡介：
京不特（馮駿，徵修）。Jimbut / Jun Feng。生平簡述：1965年生於上海。2000年丹麥國籍。現住柏林——哥本哈根。1986年上海師範大學數學係理學士。1999年歐登斯南丹麥大學哲學係文學士，2002年哲學碩士學位。
圖書目錄
“大祭司”-“稅吏”-“女罪人”在星期五聖餐儀式上的三個演講（1849年）
一個陶冶性的講演（1850年）
在星期五聖餐儀式上的兩個演講（1851年）
上帝的不變性。一個講演（1855年）
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讀後感
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用戶評價
加速轉型期的剋氏令人有一種彆樣的迷醉。
评分簡單的道理也被講得一絲不掛
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评分加速轉型期的剋氏令人有一種彆樣的迷醉。
评分《基督教講演》中，1848年的講演看完瞭一小部分，似乎是《飛鳥百閤》的加長版。《“大祭司”-“稅吏”-“女罪人”》“大祭司”詣在說明基督的身份，“稅吏”指齣罪人如何成義的，“女罪人”說明女罪人愛得多，是因為她對自己罪的懺悔，一個陶冶性的講演再次點明，女人在敬神相比男人更優越，應當從女人那裏學習真正的敬神，“在上帝麵前沉默”，由此也可以聯係到《誘惑者日記》裏所談論的女人性，《上帝的不變性》是祁剋果在世時最後的單行本，此後兩個月他便去世瞭，也是我深受感動的文本之一，從中我感到為什麼讀祁剋果的文本中總有種特殊的緊張不協調以及莫大的嚮往，與上帝的意願保持一緻有著純粹的畏懼與戰栗，“落在永生 神的手裏，真是可怕的！【來10:31】”
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