具體描述
《非此即彼》（上下捲）是剋爾凱郭爾作為自由思想傢的真正的起步之作，它具有典型的復調結構，擁有多種解讀的可能性。作者一反歐洲哲學從概念到概念、重注邏輯和推理的傳統，摒棄瞭思辨哲學對於客觀真理體係的追求，全書甚至沒有真正的“作者”、沒有最終結論，他創造性地通過提供“審美的”（上捲）和“倫理的”（下捲）兩種不同生活樣態的代言人的方式，讓他們各自齣場對其各自的生活樣態進行描繪和展現。
著者簡介
京不特(1965-)，原名馮駿，徵修。玄學派詩人之一。齣生於中國上海。現定居丹麥。
在八十年代，因為長詩《第一個為什麼》而被上海的文保政保警察當作工作對象（1986-87年被“內部控製”；1987年7月7日被抄傢和拘審，同年9月逃離上海）。1988年成為佛教沙彌。1989年走過緬甸戰場而進入泰國並居留於泰國。1990年鼕天到92年春天陷於老撾監獄。之後因聯閤國介入而齣獄赴丹麥。現從事哲學研究翻譯工作。
圖書目錄
讀後感
最初的爱通常来自天真无邪的女子，因为大部分男人是骄傲的，男人想要一切，他不想有什么东西在自己之上；因为大部分男人只想着征服；因为大部分男人过早地经历了人生的黑暗以至于过早地失去了纯真。失去纯真的人，恐怕要经历人生的各种“迁徙”或者绝望之后，再从成人返璞归真...
評分维特根斯坦说，哲学是把最隐晦的灵魂和最明晰的逻辑连在一起的努力。——思想家和制图员非常相似，表现事物间的各种相互联系。 人生问题，的解答在于这个问题的消除。 没有人能够诚实地说出他自己是个废物。不要玩弄深藏于人心底的痛。 为近视者指引道路是很费力的。 力求被人...
評分 評分 評分没有心情严肃，就8g吧! 书翻完后，又略扫了一遍《勾引者日记》，之前的津津有味中加了一些谐虐的味道。纯然是个体性的表达，译者一定感到百般为难，《性爱或音乐性爱的诸阶段》有几处走样的文字，突兀得厉害，关于《唐璜》的音乐解释，自然不是直白的翻译就可以心灵相...
用戶評價
依然是那句老話：祁剋果的哲學思想在哲學史上有其重要價值。但是作為一個人的話，⋯⋯這冊沒有上冊那麼賤，不過依然很傻逼。
评分依然是那句老話：祁剋果的哲學思想在哲學史上有其重要價值。但是作為一個人的話，⋯⋯這冊沒有上冊那麼賤，不過依然很傻逼。
评分剋爾凱郭爾始終關注：本質性的生存與現實的矛盾，而且把順著矛盾的根挖下去，找到人的種種命題的虛無與絕望。非此即彼就是，要麼審美式的生存，要麼倫理-宗教式生存。兩種模式卻割裂瞭人的生存意義。整體上翻譯得細緻通透，個彆部分囉嗦，不及《或此或彼》那個譯本。
评分至此索倫·剋爾凱郭爾永刻我心之上
评分愛入無人之境，海洋開齣來的花朵，能讀到這樣的翻譯，這樣的作品，何等的五月天
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