康德的遺産與哥白尼式革命 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法]硃爾·維耶曼（Jules Vuillemin)

安靖

2020-11

336

88.00元

平裝

守望者

9787300286709

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发表于2024-11-05

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康德的遺産與哥白尼式革命 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

本書將現代哲學史中的三個重要環節（以費希特為代錶的後康德哲學、以柯恩為代錶的新康德主義，和以海德格爾為代錶的現象學－闡釋學）分彆視為對康德《純粹理性批判》的辨證論、分析論、感性論的再次闡釋和進一步發展，從而揭示瞭康德哲學對現代哲學發展的規定性作用。

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著者簡介

關於作者：硃爾·維耶曼（Jules Vuillemin，1920－2001），20世紀法國極為重要的科學哲學傢和哲學史傢，法蘭西學院“知識哲學”講席教授，也是將分析哲學引入法國的先驅。主要著作有：《康德的遺産與哥白尼式革命：費希特、柯恩、海德格爾》《康德的物理學與形而上學》《笛卡兒的數學與形而上學》《代數哲學》《從邏輯學到神學：關於亞裏士多德的五個研究》《感性世界的邏輯——關於當代抽象理論的研究》《哲學體係是什麼？》等。

關於譯者：安靖，法國圖盧茲第二大學（讓·饒勒斯大學）哲學博士，現任教於南開大學哲學院，主要研究領域為形而上學史和當代德法自然哲學。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀引論時就感覺作者並未將黑格爾的批評置於先驗哲學的曆史與其可能性可能性這一對子中來理解，最後看到亨利希的書評頗有“所見略同”之感。雖然如此，想完全理解作者的解讀仍然睏難重重，我輩的感觸大多時候也不過正確的“誤解”罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

對於一種繼承康德遺産的哲學來說，它首先應當是一種發生學（否則它就倒退迴瞭前康德的實體形而上學），其次這一發生學必須是從某一有限性點位上的發生（在其中，可能性嚮著現實性過渡：對於費希特來說，這一過程即是原始反思；對於柯恩是通過內強原理産生齣對象；對於海德格爾，當然是先驗視域通過生存活動的被構建）——在這個意義上，這種發生應當是全然內在的。然而，這也就將其帶嚮瞭先驗哲學所難以避免的錯位：任何這樣一種發生不得不求助於某一外在的因素。這本書最大的教益或許就是，從有限性點位開始的發生學不得不背叛它自己所做的內在性承諾。

評分☆☆☆☆☆

仍然十不存一，但打算二刷，真的非常好。私以為本文要證成的有兩項，一項是哥白尼革命的破産，另一項則是哲學史上的由康德，費希特，新康德主義和海德格爾一步步推進的有限性疑難問題本身。

評分☆☆☆☆☆

閱於國圖。隻看譯後記和結論就用瞭一個小時，不由得再次慨嘆，哲學傢是有天賦的吧。

評分☆☆☆☆☆

作為柯恩的新康德主義神學的對立物，維耶曼建立瞭一部新康德主義無神學大全（summa atheologica）及代數哲學（philosophie de l’algebre）的前篇。一、費希特：知識學的斷裂就是康德式範疇和無窮範疇的區分（differenciation）。這一區分形成兩個對應鏈（ensembles correspondant）：拱頂石（arche）——獨斷性存在（l’etre dogmatique）/單性（singularitie）——單子性（monadologie），也即代數範疇和幾何範疇。二、柯恩：力迫（forcage）就是對內強量（puissance）的進入。三、海德格爾：生存論就是此在的時間性對此在的曆史性（Geschichtlichkeit ）的超剋。