圖書標籤: 剋爾凱郭爾  存在主義  哲學  *北京·商務印書館*  生存哲學  宗教哲學  ἀρχιερεύς  @譯本   

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柏拉圖嚮前，通過迴憶返迴到思和整全 你剋爾凱郭爾嚮後，通過重復迴溯到行和生存；信仰那部分看不懂 如京不特所言：剋爾凱郭爾最美的一本小書

對於所謂戀愛與婚姻：“她簡直就是他的本質的極限，但是這樣的一種關係不是愛欲的。從宗教的意義上看，我們隻能說，這就好像是，上帝本身使用這個女孩來捕捉他，而這女孩本身則不是什麼現實，而是像那些被人們安置在鈎子上的草蜻蛉”，莫名贊成，但像剋氏那般身體力行是否能做到呢。那麼，這是否也是一場考驗？試想，如果不是這位最多隻贏得“宗教性的迴響”而無法突破與超越的詩人，那麼關於重復的不可能性的邊界可不可能……待重讀。

對於任何在我思想之上有給到我大棒一擊的沉重感的存在，我都保持敬畏。 時間到底反應瞭什麼？揭示瞭什麼？語言網絡之下是否有任何間隙去說明重復之中蘊含的東西？ 生活裏的事例在這重復的概念裏已經有過昭示嗎？ “當下的信仰時刻”與“將要重復”的重大矛盾需要在現實裏的每個自我何去何從？

對於所謂戀愛與婚姻：“她簡直就是他的本質的極限，但是這樣的一種關係不是愛欲的。從宗教的意義上看，我們隻能說，這就好像是，上帝本身使用這個女孩來捕捉他，而這女孩本身則不是什麼現實，而是像那些被人們安置在鈎子上的草蜻蛉”，莫名贊成，但像剋氏那般身體力行是否能做到呢。那麼，這是否也是一場考驗？試想，如果不是這位最多隻贏得“宗教性的迴響”而無法突破與超越的詩人，那麼關於重復的不可能性的邊界可不可能……待重讀。

對於所謂戀愛與婚姻：“她簡直就是他的本質的極限，但是這樣的一種關係不是愛欲的。從宗教的意義上看，我們隻能說，這就好像是，上帝本身使用這個女孩來捕捉他，而這女孩本身則不是什麼現實，而是像那些被人們安置在鈎子上的草蜻蛉”，莫名贊成，但像剋氏那般身體力行是否能做到呢。那麼，這是否也是一場考驗？試想，如果不是這位最多隻贏得“宗教性的迴響”而無法突破與超越的詩人，那麼關於重復的不可能性的邊界可不可能……待重讀。

康斯坦丁．康斯坦丁努斯为这年轻人给出了忠告，而这年轻人最终决定离开爱人，以便在理想的形式中对她回忆。《重复》其实蕴含了基尔克郭尔本人与瑞吉娜·欧伦森间的婚约故事。 《重复》的形式可以算是一部小说，在这部小说中，两个故事贯穿编织在一起：在一条线索中，“重复”被...

如何发展出一个成熟的形象——殷小烽，需要许多手段和描绘。形象要以不同的方式去理解和想象，并且试探自己的态度，最佳的那一个会在重复之中产生。最佳的创造:一个整体上不可分割的印象，与人格结合在一起，是谁超越了谁呢。里尔克，成了故事的诗不可读，成了诗的故事可以...  

如何发展出一个成熟的形象——殷小烽，需要许多手段和描绘。形象要以不同的方式去理解和想象，并且试探自己的态度，最佳的那一个会在重复之中产生。最佳的创造:一个整体上不可分割的印象，与人格结合在一起，是谁超越了谁呢。里尔克，成了故事的诗不可读，成了诗的故事可以...  

康斯坦丁．康斯坦丁努斯为这年轻人给出了忠告，而这年轻人最终决定离开爱人，以便在理想的形式中对她回忆。《重复》其实蕴含了基尔克郭尔本人与瑞吉娜·欧伦森间的婚约故事。 《重复》的形式可以算是一部小说，在这部小说中，两个故事贯穿编织在一起：在一条线索中，“重复”被...

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5882.html] 一次宫廷宴会上，女王讲了一个故事，所有宫廷人员都笑了，包括一个聋大臣，这时这个聋大臣站起来，要求得到恩准也讲一个故事，然后他讲了同一个故事。 处在“所有”之中的一个，聋大臣获得恩准而讲出那个故事，他一定是...