盧公明(Justus Doolittle,1824—1880)為19世紀居住在福州的美國傳教士。他對這座城市進行瞭曆時14年細緻而持久的社會觀察。並於1865年整理齣版本書。本書從社會政治、經濟、民間信仰、習俗、宗教、教育、科舉等各個視角,極其翔實地對福州社會進行多方位的記錄和描述,為我們理解晚清福州以至晚清中國的社會全貌提供瞭無可比擬的文化視野,本書為西方齣版的記錄中國人社會生活方麵取材最為豐富的著作,長期被奉為漢學研究經典,代錶著當時西方對中國社會會生活最高研究水平。
本書是一個西方傳教士對晚清福州社會曆時14年的精密觀察的結果;是西方漢學界推崇備至的中國人生活記錄權威著作;是福州民俗文化的裏程碑著作140年後絕世再現;是對福州民俗的曆史軌跡全麵重新審視。它被“美國各大學研究中國問題的機構視為經典”,“在西方很有影響,曾多次再版。”
书中提到,福州人丧葬习俗中有关白鸡指路引魂一节,作者不知道其中含义,连本地人也不知道其意义所在,只晓得是老祖宗传下来的,他们只懂得照做。 其实这来源于古代越族的鸟图腾崇拜。古代越族人认为鸟是他们的图腾,鸟就是他们的祖先,因此越人死后,魂魄就回到他们祖先那里...
評分书中提到,福州人丧葬习俗中有关白鸡指路引魂一节,作者不知道其中含义,连本地人也不知道其意义所在,只晓得是老祖宗传下来的,他们只懂得照做。 其实这来源于古代越族的鸟图腾崇拜。古代越族人认为鸟是他们的图腾,鸟就是他们的祖先,因此越人死后,魂魄就回到他们祖先那里...
評分本书作者卢公明(Justus Doolittle,1824—1880)系美国传教士,十九世纪五十至六十年代,在福州地区传教十余年。传教之余,他用一个外国人和传教士好奇而专业的目光,对福州的政治、经济、社会尤其是民间文化的各个方面包括民间崇拜、节日风俗、婚丧嫁娶、祖先崇拜、风水...
評分书中提到,福州人丧葬习俗中有关白鸡指路引魂一节,作者不知道其中含义,连本地人也不知道其意义所在,只晓得是老祖宗传下来的,他们只懂得照做。 其实这来源于古代越族的鸟图腾崇拜。古代越族人认为鸟是他们的图腾,鸟就是他们的祖先,因此越人死后,魂魄就回到他们祖先那里...
評分本书作者卢公明(Justus Doolittle,1824—1880)系美国传教士,十九世纪五十至六十年代,在福州地区传教十余年。传教之余,他用一个外国人和传教士好奇而专业的目光,对福州的政治、经济、社会尤其是民间文化的各个方面包括民间崇拜、节日风俗、婚丧嫁娶、祖先崇拜、风水...
盧公明長期在福州傳教,但同時他又對晚清福州的社會民俗有深入的觀察,因此本書對於瞭解一百五十年前的福州人的生活狀態特彆有幫助。
评分作者是晚清來華的美國傳教士,中文程度比我不知道要高多少,盧公明這個名字也是專門起的中國名。這本書主要是作者在福州多年的所見所聞,保羅萬象,涉及晚清中國人生活的方方麵麵,堪稱近代中國的百科全書。當時這書是為瞭幫助外國人瞭解中國,現在,也幫助文化斷層的現代中國瞭解當年的中國。
评分沒讀完。近代福州人的社會生活記錄。可作史料用。盧公明真是好厲害……懂普通話還不夠牛逼麼,福州話也懂……(還是說是譯者補上去的?)
评分沒讀完。近代福州人的社會生活記錄。可作史料用。盧公明真是好厲害……懂普通話還不夠牛逼麼,福州話也懂……(還是說是譯者補上去的?)
评分很有趣的文章,很有天賦的傳教士。
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