本书是一个西方传教士对晚清福州社会历时14年的精密观察的结果;是西方汉学界推崇备至的中国人生活记录权威著作;是福州民俗文化的里程碑著作140年后绝世再现;是对福州民俗的历史轨迹全面重新审视。它被“美国各大学研究中国问题的机构视为经典”,“在西方很有影响,曾多次再版。”
卢公明(Justus Doolittle,1824—1880)为19世纪居住在福州的美国传教士。他对这座城市进行了历时14年细致而持久的社会观察。并于1865年整理出版本书。本书从社会政治、经济、民间信仰、习俗、宗教、教育、科举等各个视角,极其翔实地对福州社会进行多方位的记录和描述,为我们理解晚清福州以至晚清中国的社会全貌提供了无可比拟的文化视野,本书为西方出版的记录中国人社会生活方面取材最为丰富的著作,长期被奉为汉学研究经典,代表着当时西方对中国社会会生活最高研究水平。
书中提到,福州人丧葬习俗中有关白鸡指路引魂一节,作者不知道其中含义,连本地人也不知道其意义所在,只晓得是老祖宗传下来的,他们只懂得照做。 其实这来源于古代越族的鸟图腾崇拜。古代越族人认为鸟是他们的图腾,鸟就是他们的祖先,因此越人死后,魂魄就回到他们祖先那里...
评分书中提到,福州人丧葬习俗中有关白鸡指路引魂一节,作者不知道其中含义,连本地人也不知道其意义所在,只晓得是老祖宗传下来的,他们只懂得照做。 其实这来源于古代越族的鸟图腾崇拜。古代越族人认为鸟是他们的图腾,鸟就是他们的祖先,因此越人死后,魂魄就回到他们祖先那里...
评分书中提到,福州人丧葬习俗中有关白鸡指路引魂一节,作者不知道其中含义,连本地人也不知道其意义所在,只晓得是老祖宗传下来的,他们只懂得照做。 其实这来源于古代越族的鸟图腾崇拜。古代越族人认为鸟是他们的图腾,鸟就是他们的祖先,因此越人死后,魂魄就回到他们祖先那里...
评分本书作者卢公明(Justus Doolittle,1824—1880)系美国传教士,十九世纪五十至六十年代,在福州地区传教十余年。传教之余,他用一个外国人和传教士好奇而专业的目光,对福州的政治、经济、社会尤其是民间文化的各个方面包括民间崇拜、节日风俗、婚丧嫁娶、祖先崇拜、风水...
评分本书作者卢公明(Justus Doolittle,1824—1880)系美国传教士,十九世纪五十至六十年代,在福州地区传教十余年。传教之余,他用一个外国人和传教士好奇而专业的目光,对福州的政治、经济、社会尤其是民间文化的各个方面包括民间崇拜、节日风俗、婚丧嫁娶、祖先崇拜、风水...
权当晚清民俗一瞥。细致的描述了各种祭祀礼仪活动,但并不是很深入。
评分换个角度看中国。
评分卢公明长期在福州传教,但同时他又对晚清福州的社会民俗有深入的观察,因此本书对于了解一百五十年前的福州人的生活状态特别有帮助。
评分体系术语显得很古怪,可惜没有英文版比对。另外,译者删掉了下卷第十六至十九章的资料,实际上很能反映外来宗教的本土化问题,非常可惜。
评分体系术语显得很古怪,可惜没有英文版比对。另外,译者删掉了下卷第十六至十九章的资料,实际上很能反映外来宗教的本土化问题,非常可惜。
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