“在這泥沼般的人世間,好想美麗地活下去。”
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太宰治"女性獨白體“短篇小說集
野間文藝翻譯奬得主 陸求實全新譯本
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本書選取太宰治作品中以女性第一人稱視角敘述的10 篇作品,以其中的名篇《女生徒》為書名,並對照各個故事中女性的人生軌跡——少年、青年、壯年、老年追憶 少年時光,對各篇順序做齣梳理。
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他以沉鬱細膩的筆觸,完美展現女性內心
以一雙敏銳善察的眼,看盡人間炎涼悲喜
這是太宰治對女性、對自己所做的真摯告白
“在這泥沼般的人世間,好想美麗地活下去。”
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◇可悲,可憐,可敬,可愛——太宰治筆下的女性眾生相
太宰治以他敏感善察的心和細膩到令人頭皮發麻的筆觸,寫齣女人那如萬花筒般變化無窮的多麵性。
《女生徒》中的我既覺得年老色衰的母親令人厭煩,又覺得與母親相依為命,應該好好照顧她;
《發妻》中的我一直卑微地注視丈夫,卻也看透他的虛僞和懦弱;
《好客的夫人》中的我一邊為夫人感到痛心,卻也不禁摺服於她的溫柔;
這些被時代洪流無情衝刷的女人們,她們既渾渾噩噩,也通透無比;既卑微似塵埃,也堅韌如蒲葦。在她們身上,我們能看到人性的卑微無力,也能看到其中最溫柔最美好的那一部分。
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◇寫盡世人幽微不可解的傷痛和歡喜
與《人間失格》中那份濃烈到叫人喘不過氣的喪失感相比,《女生徒》中的悲喜更像是針刺般的切膚之痛——它微小,且往往沒有緣由地突然到來,但你就是能切實感受它的存在。太宰治正是把人這份微妙的心緒寫到瞭極緻。
《女生徒》中的我會為襯衣上綉有一朵白薔薇暗自開心,《皮膚與心》中的我會為鼻尖上長齣一粒膿包突感光火,在日復一日的生活中,我們常常因為一點小事就心煩意亂、鬱鬱寡歡,但同樣也會因為一點小事就喜笑顔開、雀躍不已。這很矛盾,也很滑稽,但這就是人,在短暫的一生中為無數幽微不可解的悲喜所苦,同時又被它們救贖。
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◇不同的時代,相同的人生睏境
《皮膚與心》中對相貌的自卑,《韆代女》中江郎纔盡的悲劇、《發妻》中愛的求而不得、《葉櫻與魔笛》中獨自麵對病痛的孤獨,這些是太宰治筆下人物的睏境,是太宰治自己的睏境,同時也是如今大多數人在人生不同階段都會有的經曆和心境。數十年前太宰治書寫的睏境,如今仍存在於在我們中間。
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太宰治一生輾轉在各種女人之間。他之於女人,就如同螢火之於飛蛾,眾多女人願飛嚮他,與他赴死,而他終其一生也與這些“飛蛾”共舞,過著朝生暮死、放浪形骸的生活。在他的作品中,不難尋覓到這些女人的身影。
更進一步說,這些女人成為瞭太宰治作品中極為重要的一部分,特彆是其中以女性第一人稱“我”寫就的女性獨白體作品。細細讀來,他筆下的這些“我”既是他喜愛的、敬畏的、鄙夷的、同情的女人,同時也是在寫他自己,是以女性視角
去剖析自己那顆脆弱、善感、柔軟、自卑的心,並對當時的世間人情做齣敏銳的體察。
這一點既讓人感覺到些許奇特,也讓人不禁感嘆“不愧是他”。
所以,希望通過這樣一本太宰治“女性獨白”的短篇集子,從這樣一個稍顯微妙的角度,和讀者們一起再次閱讀太宰治。
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太宰治的作品分為二個人格,一方麵有帶著自身經曆主人公的掙紮;另一方麵是坦然描述著血的事實。正因如此,他比那些把自己當做作上帝的作傢,更有一絲人情,更能打動讀者。
——高爾基
精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害,他活在自己的世界裏,卑微而自由。他想要打破什麼,卻又沒有方嚮。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。
——魯迅
能讀到女生徒這樣的作品,是時評傢偶然的幸運。
——川端康成
太宰治(1909.6.19-1948.6.13)
本名津島修治(つしましゅうじ),日本無賴派文學大師。齣生於日本青森縣津輕郡首屈一指的富豪之傢,父親同時也是位政治人物。他是傢中排行倒數第二的孩子,14歲起便與友人自辦同人誌,發錶小說、雜文及戲劇,對芥川龍之介、泉鏡花的文 學十分傾心。19歲時他迷上馬剋思主義,但明白馬剋思主義與自己的齣身落差甚大,所以他與相關人員的往來並未持續太久。
1930年他進入東大法文係就讀,1933年開始用太宰治為筆名寫作,1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補,1937年起,正式投入小說創作。自1936年發錶《晚年》後,被推崇為天纔作傢,並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。他四次自殺未遂,最後於1948年,在《人間失格》發錶後,和情人山崎富榮於玉川上水道投水自盡。
陸求實
日本文學資深譯者,畢業於復旦大學新聞學係、日本亞細亞大學國際關係學部。
2011年獲日本講談社頒發的“野間文藝翻譯奬”。
譯有村上春樹《沒有女人的男人們》(閤譯)、太宰治《人間失格》、夏目漱石《虞美人草》、吉川英治《新平傢物語》、吉田修一《東京灣景》、渡邊淳一《流冰之旅》《一片雪》《男人這東西》《女人這東西》、和田龍《傀儡之城》、島田雅彥《彗星住人》、三浦展《下流社會》等。
沉重的生之悲剧就让我们在微小中去承受和消解吧!那些一望无际的自卑时光也有微微发亮的权利。 昨晚看了新出的这三本书里《人间失格》中的一篇《樱桃》以及《女生徒》里的《皮肤与心》,人生百态在太宰治笔下悲哀而莫名其妙地美丽,怀着艺术的眼光去看人生,人生就是惨淡经营,...
評分如果在有应景环境下看,感觉看完全本挺悲哀的,感叹并不是因为人,而是因为是个人就有狭义的世界观心理,是人就有自己的立场,负担。。。。。。。。 比如【皮肤与心】当身体出现痛处的时候,因为是自己默默的承受着这种无处诉说的痛苦,转而自我会发生厌恶,对世界充满敌意,...
評分对于太宰治先生了解的并不多 因为番茄演人间失格才去图书馆找他的书看。 书封底截取的是:我好爱这世界,好像美丽的活下去。怎么看都是乐观的面对人生的心态但是为什么太宰先生投水自杀。读完整本书我好想了解他。六十二年前的你,和山崎站在玉川上水边的你,是抱着怎...
評分沉重的生之悲剧就让我们在微小中去承受和消解吧!那些一望无际的自卑时光也有微微发亮的权利。 昨晚看了新出的这三本书里《人间失格》中的一篇《樱桃》以及《女生徒》里的《皮肤与心》,人生百态在太宰治笔下悲哀而莫名其妙地美丽,怀着艺术的眼光去看人生,人生就是惨淡经营,...
評分这是我最近看的太宰治的第三本书。前两本是《二十世纪旗手》和《人间失格》。较短的时间内看同一个作者的多部作品集,如果还是从作品风格来写的话,好像有点写不出什么来了,所以,这篇书评就换个角度吧。 《女生徒》这本书依然是一部小说集,由13篇中短篇小说所组成。在作品...
【2020.12】 年輕的少女沉浸在幻想與自我當中,用一種好奇心的口吻去詢問世界,怎樣用行動和意識去解答一種人生態度:究竟是徹底區分與人交往是與人交往、自己做人是自己做人,敞開胸襟大大方方地待人接物、行事處世好,還是即便被人惡語攻擊也不願喪失自我、堅持不掩藏自己的真心好呢?樂意的看到最後女生用愛與母親和生活和解,畢竟保護好自己的意識跟愛對方並不矛盾,隻要抓住憎惡的對象,保持那點獨立的清醒,生活可以過得去,但人生必定是失敗的。 還有所謂的清心寡欲,無欲無求的修仙態度很少見,沒有幾個人能做到,因為沒有錢纔過低欲望的生活,那是他沒有資本暴露齣來,等他走瞭狗屎運之後,一切的一切以暴發戶的醜陋模樣泛濫而開,我是覺得這沒什麼不好,畢竟他不是真正的畫傢,太宰治注重的是他本心的惡劣。
评分天!他怎麼知道這麼女生這麼細節的東西。 說的就是我,仿佛我日常的自我解剖,不、不是解剖,沒有那麼冰冷和無情,就是身處其中既想為自己設身處地想想、又企圖從彆人的眼中看自己的那種剖析與揣摩。 小自得、還有同時存在的自怨自艾。 孩童時的純真無邪。 少女時的思緒蹁躚、厭惡與自我否定。 從少女到為人妻所見的惡、從美好轉化成的惡。 女人所耽溺的小情趣,漸漸知情識趣。 另(個人覺得2020年齣的這本書翻譯比另一版本看著舒服開心)章節順序也有所調整,按年齡排序
评分“在這泥沼般的人世間,好想美麗地活下去。”
评分然而從當事人的立場來看,我們已經苦惱到極點,好不容易纔熬到現在,我們拼命地努力側耳傾聽,試圖從這世上獲得某些人生教訓,但得到的翻來覆去無非都是些不痛不癢的經驗,安慰我們說:啊,啊,這個嘛……我們聽到的總是這樣不擔責任的說辭。我們絕不是及時行樂主義者,倘若有人指著遠處的山峰告訴我們說,隻要攀上山峰,上麵風景絕佳,我們相信事實一定是那樣,絕不會有半點虛誇,然而此刻我們正鬧著劇烈的腹痛,你對於腹痛視而不見,卻一個勁地告訴我們:喂,再堅持一下,隻要爬上山頂就好瞭!你隻會說這樣的話。想必是有人搞錯瞭吧。錯的人是你呀。
评分【2020.12】 年輕的少女沉浸在幻想與自我當中,用一種好奇心的口吻去詢問世界,怎樣用行動和意識去解答一種人生態度:究竟是徹底區分與人交往是與人交往、自己做人是自己做人,敞開胸襟大大方方地待人接物、行事處世好,還是即便被人惡語攻擊也不願喪失自我、堅持不掩藏自己的真心好呢?樂意的看到最後女生用愛與母親和生活和解,畢竟保護好自己的意識跟愛對方並不矛盾,隻要抓住憎惡的對象,保持那點獨立的清醒,生活可以過得去,但人生必定是失敗的。 還有所謂的清心寡欲,無欲無求的修仙態度很少見,沒有幾個人能做到,因為沒有錢纔過低欲望的生活,那是他沒有資本暴露齣來,等他走瞭狗屎運之後,一切的一切以暴發戶的醜陋模樣泛濫而開,我是覺得這沒什麼不好,畢竟他不是真正的畫傢,太宰治注重的是他本心的惡劣。
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