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孫歌

一頁folio | 貴州人民齣版社

一頁folio

2019-10-10

368

78.00

精裝

9787221154361

圖書標籤: 亞洲思想史曆史孫歌東亞史東亞東亞研究文化研究相關

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发表于2024-10-05

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圖書描述

【編輯推薦】

亞洲是什麼？誰的亞洲？我們為什麼要尋找亞洲？

一部中國知識界具有裏程碑意義的作品。

尋找亞洲，也是尋找中國，更是尋找真正多元的認識論。

尋找亞洲，並不僅僅是在抵抗西方霸權的意義上是必須的，更重要的是突破歐洲中心論的約束，重新解釋被單一化的曆史。

全麵梳理關於“亞洲”“亞洲原理”“亞洲主義”的來龍去脈。

東亞和亞洲未來的曆史與思想變遷究竟會呈現怎樣的圖景？

描摹大批思想傢的“亞洲”性格：岡倉天心、福澤諭吉、孫中山、李大釗、和辻哲郎、竹內好、宮崎市定、濱下武誌、梅棹忠夫、溝口雄三、丸山真男

【內容簡介】

亞洲不僅是政治概念，也是文化概念；不僅是地理空間位置，也是價值判斷尺度。亞洲被西方作為他者加以命名的起點、亞洲的多樣性與開放性、亞洲在近代以來不得已接受的西方內在於自身的被殖民過程、亞洲無法以自足的邏輯整閤為統一體的現實，這一切一直是睏擾著人們的理由。

本書為孫歌教授多年研究東亞和亞洲的思想與現實復雜問題成果的一次集中展示，也可以說是記錄瞭孫歌迄今為止“尋找亞洲”的全部過程。從思索亞洲意味著什麼，到從東亞的曆史與現實中去尋找認識亞洲的方法，再到對跨文化的新的普遍性的尋求，最後落腳對一種新的認識世界的方式，即亞洲原理的尋找，實實在在是極具原創性的思想錘煉，同時也是一種全新的創造，創造有彆於西方中心論、中國中心觀的全新認識論。

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著者簡介

孫歌

北京第二外國語學院特聘教授，中國社會科學院研究員。

多年來一直從事政治思想史以及與中日關係、亞洲等現實政治有關的復雜問題研究，緻力於推動東亞地區知識分子的深度對話，曾於九十年代與溝口雄三先生共同發起連續六年的“中日知識分子對話”。

曾任日本東京大學、美國華盛頓大學客座研究員，日本東京外國語大學、一橋大學、德國海德堡大學客座教授。主要著作有《主體彌散的空間：亞洲論述之兩難》（2002、2007）、《竹內好的悖論》（2005）、《文學的位置》（2009）、《把握進入曆史的瞬間》（2010）、《我們為什麼要談東亞》（2011）、《思想史中的日本與中國》（2017）、《曆史與人：重新思考普遍性問題》（2018）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

2015年寫北雙“陌生的亞洲”主題的評論時就在想，為什麼自己讀到的後殖民理論中，關於構造亞洲主體性的內容如此之含混，後來纔意識到準確的描述並非“含混”，而是“悖論”。這個睏境如孫歌所說，有點像是她在接受瞭“平移的普遍性”這一主張之前的狀態，如何重新理解普遍性，並在容納差異的前提之下重新構造？問題一旦來到瞭這個方麵，以往閱讀經驗中的那些空無的指嚮就都找到瞭靶子。

評分☆☆☆☆☆

雖然不容易讀，很多細節也沒弄懂，但有一種“越讀越明”的感覺，能基本感受到作者的主旨和真誠。附錄太精彩瞭，關於衝繩和金門的敘述真是很厲害的洞見，日韓知識分子也確實讓人欽敬。一邊讀著這種費盡心思尋覓和解的文字和構想，一邊看著充滿矛盾對立的現實和大眾，一方麵有強烈的傷於撕裂的心情，一方麵又能汲取前進振作的動力。五星不是基於我對書內知識通透的掌握，而是基於它給我的力量。

評分☆☆☆☆☆

剛開始看到“尋找亞洲”這樣的題目，其實有點提不起興趣。特彆是在亞洲論述特彆是東亞論述近年來被本質化，作為一種對抗**的工具之後。但讀完之後感覺一定程度上打消瞭顧慮，作者其實是以一種極其誠篤地心態在試圖消解以各種名目齣現的“**中心”和“強權者心態”，隻是讓我覺得有點擔心的是，這樣樸素的工作再多大程度上能被復雜的國傢間政治環境所接受，這些美好的願望又在多大程度上可以成為可能。

評分☆☆☆☆☆

很早就想讀，不過總是沒看，這是看的第一本孫歌的書。現在讀起來，並沒有齣現很難理解的地方。學術圈很關心“亞洲”“中國”這樣的集閤概念，背後大概也還是這種概念被衝擊或者被不懷好意地利用。至於為何要尋找亞洲，想象一下為何我們提到“亞洲覺醒”時本能覺得不包括中東、阿富汗這些地區，為何我們提到“東亞”，實際上是指中日韓三國，而幾乎不會包括東南亞這些很東方的國傢，大概就知道原因呢。“形而下”的普遍性概念很好玩，不是從個體性抽象齣來的高高在上的共性，而是與個體性平行，在個體性之間溝通的共性，好像指齣瞭既保留民族又能實現區域和諧的新道路

評分☆☆☆☆☆

“普遍性隻是把我們引導到不同的特殊性裏麵，從而理解那些特殊性本身，而不是把我們從特殊性中抽離齣來。” “換句話說，我們要把普遍性作為媒介，去辨識具體事物中那些特殊的人類經驗，從而豐富自己對人類生活的理解。”