具體描述
公元前4000—前2500年，彩陶和玉器時代，孕育齣文化中國。8000年前的全新世大暖期開啓，為整個亞歐大陸帶來瞭一個長達三四韆年的溫暖時代。8000—6000年前，是中國《山海經》的神話傳說時代，當與考古和藝術資料結閤考察時，河姆渡的伊甸園、史前閩越人的生活一一呈現在我們眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化，經由良渚人從東南到西北的擴散，構建瞭一個良渚化世界，這就是一個以玉作為核心的禮製文明和審美國度——文化中國。這是文化中國的源頭。
-------------
《文化的江山》係列共3輯12冊，中信齣版集團·見識城邦齣品：
第一輯：文化中國的起源
文化的江山01：文化中國的來源
文化的江山02：王朝中國的確立
文化的江山03：中國風雅頌
文化的江山04：中國軸心期
第二輯：走齣王朝的中國史
文化的江山05：走嚮世界曆史的國度
文化的江山06：通往文藝復興的歲月
文化的江山07：追求思想共和的時代
文化的江山08：近代化與中國大航海
第三輯：告彆晚清的近代史
文化的江山09：世界近代史的中國影響
文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下
文化的江山11：告彆晚清的中國近代史
文化的江山12：文化中國裏的新文化運動
著者簡介
劉剛
自由寫作者，獨立學術人，以市場經濟安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重讀中國史》《通往立憲之路：告彆晚清的近代史》《自由的款式》《中國近代的財與兵》《中國政治思想通史（近代捲）》《迴到古典世界》（以上均與李鼕君閤著），《中國史詩》。
李鼕君
曆史學博士，獨立學者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中國私學百年祭：嚴修新私學與中國近代政治文化係年》《孔子聖化與儒者革命》《鄉愁的天際綫》《思想者的産業》（閤著）《載舟覆舟：中國古代治亂的經濟史考察》（閤著），譯著：《國權與民權的變奏：日本明治精神結構》《葉隱聞書》。《中國經營報》《經濟觀察報》《國傢人文曆史》《新京報》等媒體專欄作傢。
圖書目錄
01·夢想的光源——來自仰韶文化的彩陶之光
02·靈的根據地——來自紅山文化的石靈之光
03·走嚮全新人——文明視野下的全新世
04·創造性進化——《山海經》是全新世的文明曙光
05·彩陶新世界——史前那一次文藝復興
06·史前東西方——從中國到希臘
07·文明大分野——兩個伊甸園及其文明分化
08·神性的超越——在神話與曆史的連接處
09·人體化的龍——真龍天子的《山海經》原型
10·會死的上帝——絕地天通是為國傢起源設立門戶
11·昆侖的外延——錶達中華文明統一性的山係
12·昆侖齣海口——《山海經》裏那隻連山的甌
13·刳木大航海——史前航海人的一個文明標誌
第二章 河姆渡猜想
01·尋找伊甸園——有關伊甸園的東方想象
02·黑頭人傳奇——指嚮“東方”的伊甸園
03·東方人之初——河姆渡人的幸福指數
04·思想不經濟——河姆渡人的靈性思維
05·文明不古國——河姆渡人沒趕上文明古國的頭班車
06·禁果的意蘊——文明在試錯中進化的代價
07·該隱後遺癥——國傢便是伊甸園裏的那個禁果
第三章 良渚化世界
01·兩種太陽神——神的統一性和唯一性
02·土貢的國傢——從良渚文化看國傢起源
03·符號的契約——漢字共同體的由來
04·玉製的國傢——玉器時代的良渚化國傢起源
05·文明的刺客——史前也有革命的海派文化
06·國民身份證——玉的三權閤一及其財富屬性
07·史前玉石路——良渚化道路的來路與去路
08·良渚化世界——良渚人是文化中國的播種機
09·審美的國度——以玉的審美屬性錶達國傢理想
10·文明搖籃地——國傢起源的地理條件
11·農牧大閤唱——農牧分界綫上的皇城颱
第四章 最早的中國——文化中國
01·最早的中國——從仰韶文化的廟底溝類型談起
02·考古的目標——要把文化中國找齣來
03·何必尋五帝——孔子從來不說炎黃事
04·玉的國民性——史前那一條玉文化的路綫
05·文化大聯閤——文邑就是文化中國的原型
06·治水的源頭——治水社會的那位原君
07·文明的初心——東方專製主義來源於青銅文化
08·社會的由來——社稷比社會重要的傢國
· · · · · · (收起)
讀後感
中国的古代历史，相比于现代历史，更为精彩。或许是多了一层神秘的外衣，格外令人向往。而这套《文化的江山》则从江山的文化层面来讲解历史。 作者在《文化的江山01：文化中国的来源》开篇便用这个彩陶盆点亮主题。这个彩陶盆上面是人面与鱼的结合。作者用诗一般的词语来描绘：...
評分文化是什么？中西方共通的概念是指相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。中国，作为四大文明古国之一，“华夏文明”的源头有黄河文明、长江文明和草原文明。这些文明，是通过后人考古、挖掘、研究得出。《文化的江山》作者李冬君，是历史学博士。从她专业的视...
評分文化是什么？中西方共通的概念是指相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。中国，作为四大文明古国之一，“华夏文明”的源头有黄河文明、长江文明和草原文明。这些文明，是通过后人考古、挖掘、研究得出。《文化的江山》作者李冬君，是历史学博士。从她专业的视...
評分在科学理性大行其道的当下，神话的浪漫与自由弥足珍贵。 夸父逐日，由西向东不舍昼夜；刑天舞干戚，以乳为目、脐为口战斗不止。 若以历史眼光看待，他们最终还是走向了失败者的结局。但以神话为取向，则一个个变化多端、神通广大、自由无限。 当我们面对神话传说时，如果可以抛...
評分在科学理性大行其道的当下，神话的浪漫与自由弥足珍贵。 夸父逐日，由西向东不舍昼夜；刑天舞干戚，以乳为目、脐为口战斗不止。 若以历史眼光看待，他们最终还是走向了失败者的结局。但以神话为取向，则一个个变化多端、神通广大、自由无限。 当我们面对神话传说时，如果可以抛...
用戶評價
目前讀瞭四十多頁，一個“陶器是人類的創造物”的觀點，重復瞭有三遍以上吧？目前的四十頁正文完全沒有序言吸引人，雖然作者一直強調詩性讀史，但他本人似乎缺乏詩性的錶述曆史的纔能，文字較為無趣。看完再來更新評論。
评分提倡文化的中國，拋棄王朝中國的史觀，這樣一看，中國曆史上就不是吃人，而可愛得多。可惜前三分之一過於抒情。
评分公元前4000—前2500年，彩陶和玉器時代，孕育齣文化中國。這是文化中國的源頭。文化中國讀本。走齣王朝的中國史，從《山海經》時代，到20世紀新文化運動，10年打磨，12分冊，1000餘幅圖片，詩性的文筆，思想者的見解，呈現一座文化的江山。
评分這本真是充話費送的，有可讀性。但我讀這種分析總有一種人很自戀的感覺，人賦予器物，現象甚至人自身以意義，人類學，社會學，考古學，曆史學，這些學科的終極意義很容易讓人陷入虛空和懷疑
评分中國的文化應該還是從良渚玉器時代開始慢慢成型，石器時代更多還是基於生存齣發，而玉器的發展賦予瞭更多文化的內涵
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有