何謂“現代的超剋” pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[日] 子安宣邦

生活·讀書·新知三聯書店

董炳月

2018-6-1

256

49.00元

精裝

子安宣邦作品集

9787108060839

圖書標籤: 子安宣邦日本思想史日本研究日本思想史曆史社會學海外中國研究

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发表于2024-07-12

何謂“現代的超剋” epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

何謂“現代的超剋” pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

本書對於日本近現代思想界的重要問題，現代的超剋進行瞭詳細的分析、迴顧和批評性的迴應。子安宣邦認為，起因於日本帝國對世界秩序以同樣屬於帝國主義的戰爭方式進行重組的要求的十五年戰爭，是日本“現代的超剋”論成立的背景，作為對重組要求的迴應的“東亞新秩序”“東亞協同論”也應運而生，並由此齣發將“十五年戰爭”雙重化，使之成為“兩場戰爭”，從而為無法正當化的對中國的戰爭找到瞭曆史的和哲學的理由。

何謂“現代的超剋” 下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

子安宣邦（1933-），神奈川縣人。東京大學人文科學研究科博士課程修畢，昭和六十二年（1987）以論文《伊藤仁齋研究》獲東京大學文學博士學位。曾任教於橫濱國立大學、大阪大學和築波女子大學。專攻思想史、文化理論，深受米歇爾‧傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）《知識的考古學》中「話語」（discourse）論的影響，以此重新探問日本思想史的相關議題，是國際上日本思想史研究的頂尖學者。著有《宣長與篤胤的世界》（1977）、《伊藤仁齋》（1982）、《作為「事件」的徂徠學》（1990）、《鬼神論》（1992）、《本居宣長》（1992）、《「宣長問題」是什麼》（1995）、《近代知識的考古學》（1996）、《江戶思想史講義》（1998）、《作為方法的江戶》（2000）、《平田篤胤的世界》（2001）、《怎樣談論「亞洲」》（2003）、《漢字論》（2003）、《伊藤仁齋的世界》（2004）、《國傢與祭祀》（2004）、《福澤諭吉『文明論之概略』精讀》（2005）、《本居宣長是誰》（2005）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

材料周詳備至，對竹內好和溝口雄三的批判性論述很贊，在時下也多有警戒意義。隻是行文未免囉嗦，要言亦煩，奈何自己讀得拖拖拉拉，重復處恰好當作溫習。

評分☆☆☆☆☆

（溝口）對於“中國獨有的現代”的錶述，僅僅構成瞭論證現代國傢中國的修辭。難道不是這樣嗎？那一錶述難道不是僅僅掩蓋瞭現代中國——被將世界包含其中的現代資本主義邏輯帶著其膨脹的病理而深深侵入的中國——的現狀嗎？難道不是這樣？【就憑這幾句我就想打五星。

評分☆☆☆☆☆

對觀念流變的梳理分揀很清晰，但齣於連載和演講的雙重文體限製，自我重復部分過多...... 保田與重郎不約而同齣現在最近讀的磯田、柄榖、子安筆下，日本浪漫派的反諷、同義反復式的反語癖、悖離人本主義的風格化修辭，這些文體特徵都延伸到三島由紀夫最後的死亡這齣獨幕劇之中。近代的超剋仍是世界史反復上演的夢魘，或許從浪漫主義肇始的第一齣悲劇後就盡是霧月十八日的鬧劇瞭。

評分☆☆☆☆☆

超剋昭和近代當然沒錯，問題是怎麼超剋，超剋的前提條件是什麼，在突破二元對立，以對於他者的反動（假麵）建構主體（真正的XX）的近代思維上，本書得點，最後一章談作為方法的亞洲，看齣本相，一方麵要求批判現實的實體亞洲，一方麵要求去昭和意識形態/地緣政治/冷戰結構。但問題是，對於非日本外的其他實體亞洲，何以認識，何以批判，何以共同體，特彆是處理其中的民族主義問題，這方麵子安自己毫無推進，似乎普世價值包打一切？最後和溝口的較量有意義，意圖也是好的，隻是去掉瞭溝口的環節，問題就能解決瞭嗎？子安豈不還是陷落於戰後的主體性神話裏？在此意義上，孤立的談論九條便夠瞭嗎？譯文準確，譯後記一塌糊塗，完全糾結於修辭，把魯迅和竹內好的精神都丟掉瞭，建議去讀小熊英二。

評分☆☆☆☆☆

子安先生通過曆史梳理和思想解剖的方法對昭和以來“超剋派”的理論建構過程進行瞭梳理還原瞭一部日本右翼自我感動的曆史這種從學理入手來批判右翼的取徑真的是很高明。看到最後能感受到子安先生主要還是想和竹內好以及後竹內學人進行對話的。所謂“現代的超剋” 即“反現代” 可以說是延續瞭跳脫西方視角來思考現代化問題的大路綫隻不過其誕生於右翼的語境被用作對侵略戰爭辯護的依據由此看來超剋論在某種更純正的角度上來說是否是可以存在的呢？說到這裏又感受到所謂現代化與民族國傢的問題真的是一個漂浮在亞洲世界的鬼魅那麼我們是不是其實可以跳脫齣“亞洲”這個牢籠來思考問題？最後震驚一下原來高阪正顯跟蠟山政道都特麼是右派……還有亞洲主義其實可能也是超剋派構建齣來的話語體係？想想狹間直樹老師真的是不寒而栗啊……）