分析传统下的电影研究

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出版者:
作者:黎萌
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:2009-2
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787811273861
丛书系列:
图书标签:
  • 电影理论
  • 电影
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具体描述

《分析传统下的电影研究:叙事、虚构与认知》,可以说是汉语界第一部在分析哲学和认知科学视野下探讨电影问题的论著。读者应该不难发现该书论证的严谨程度,远远超出国内电影学者多年来一贯的行文做派,其对逻辑推理的强调、对概念分析和客观性的注重,本身就贯彻和体现着“分析的”学术风格,与目前国内流行的电影理论风格迥然不同。作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为,所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。

作者简介

目录信息

封面
扉页
版权页
退而结网者言———主编的话
致谢
目录
引言 分析传统下的电影研究
第一编 叙事与认知
机器叙述者的黎明:走向自动化故事生成
一、自动化故事生成的早期尝试
二、规划手段在交互式叙事中的应用
三、喜剧情境的自动生成
电影悬念:情感与叙事结构
一、叙事性联系
二、因果关系
三、悬念的叙事
库里肖夫的遗产
一、库里肖夫实验:电影史的“神话”
二、重构“莫兹尤辛实验”
三、新的方向:重构库里肖夫效应
感知运动图画:心理学家詹姆斯· 吉布森与认知主义电影理论
一、无法看见的“看见”
二、视觉推理:自上而下与自下而上
三、运动着的影像
第二编 电影、虚构与心灵
电影与虚构:虚构性电影的性质
一、电影作品与虚构
二、电影观众与虚构
三、电影创作者与虚构
情感的逻辑: 当代艺术哲学中的“虚构悖论”研究
一、“虚构悖论”之提出
二、审美经验理论的“认识论转向”
三、情感的逻辑
第三编 重返理性
电影研究与认知主义
一、审美经验研究的认识论转向
二、“六十年代后电影理论”中的反认识论
三、结语
电影理论世界的“居民”
一、“视觉的现代性”
二、退化性幻觉
三、“在场与缺席的游戏”
荒唐的想象和愚蠢的问题:电影理论中的“认同”概念
一、“整体认同”
二、“局部认同”
大西洋两岸的巴赞:写在英文版《电影是什么?》再版之际
一、自下而上vs.自上而下
二、直接研究vs.替代性研究
三、捍卫常识vs.相对主义
电影研究的主词和对象
附录一 从未如此的电影理论:一个不安的宣言
附录二 常规电影的力量
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

太难,下功夫的人才能看。 早就推荐这本书,但觉得说口水话推荐没有用。 懂的人就懂,不懂的就是不懂。 本来只想写一句话评论,但豆瓣该死的总说我篇幅不够。 于是重复一下: 懂的人就懂, 下功夫的人就明白, 不懂的人无所谓, 继续搞什么西马和电影符号学、精神分析学去 文化...

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用户评价

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电影理论的最前沿之作

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“分析的”学术风格。

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问题意识是好的,可惜作者并不了解现代电影理论、及这些复数的理论的历史背景与现实诉求,对所谓分析传统下电影研究的前提缺乏反思,没能进行真正的对话。也可以看做齐泽克、波德维尔之争的一个更大的背景。推荐作者阅读刘昕亭对齐泽克观点的总结《波德维尔为什么错了?》。

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以分哲的标准结构主义叙事学就是粗糙的描述理论 这也是为何分析美学构筑理论时对人文各学科研究成果借鉴极少 作品不是演绎出来的 结构可以是 人工智能作用在于验证 重构实验没有预设蒙太奇作用是判断表情能力 只是为库里肖夫实验传说的效果提供了一切可能的发挥空间 结果证明并没有普多夫金描述得那般神奇 也不存在认知借喻能力只有特定条件时的认知增强 DB只是电影理论家没有分哲的严谨性不适合拿来当代表 作者在之后说明了分析美学的认识论转向为非现象学研究提供了正当性 以及在更激进物理主义者如丹尼特看来现象学才是folk心理学(参见《意识的解释》)以主流分哲把解构主义之流当笑话的现状来说 作者不一定会认为他不了解欧陆 反而可能会认为太过了解了

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电影理论的最前沿之作

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