具体描述
20世纪的文学与文化史，基本被“启蒙”与“革命”两大现代性范式所主导。本书另辟蹊径，一方面通过抒情话语对此两大范式重做检讨；另一方面则对“抒情”做系谱学阐释，认为西方美学话语和中国传统诗学，共同铸就了抒情现代性从古典过度到现代的艰难途径。
作者细致分疏沈从文、林风眠、台静农、费穆、梅兰芳、何其芳、冯至等现代中国的知识分子和艺术家，他们如何在20世纪中叶那个革命的“史诗时代”，以自己的才情和思想乃至挫败和苦难，与时代相撞相生，共同谱就了令人嗟叹回味的“抒情声音”
作者简介
王德威，台湾大学外文系毕业，美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系，现任哈佛大学东亚系与比较文学系Edward C. Henderson讲座教授，台湾“中研院”院士。著有《想象中国的方法》《当代小说二十家》《茅盾，老舍，沈从文：写实主义与现代中国小说》《抒情传统与现代性：在北大的八堂课》等多部著作。
目录信息
引言
导论 “抒情传统”之发明
【第一部分】
第一章 “有情的历史”
第二章 沈从文的三次启悟
第三章 梦与蛇
——何其芳，冯至，与「重生的抒情」
第四章 抒情与背叛
——胡兰成战争和战后的诗学政治
【第二部分】
第五章 史诗时代的抒情声音
——江文也的音乐与诗歌
第六章 斯芬克士之谜
——林风眠与现代中国绘画的写实与抒情
第七章 《小城之春》《生死恨》
——费穆、梅兰芳与中国电影诗学
第八章 国家不幸书家幸
——台静农的书法与文学
尾声 批判的抒情
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
原刊于《文艺争鸣》2018年第10期。 一、情动中国 在20世纪的中国，“启蒙”与“革命”的呼声此起彼落，亟欲疗救中国社会的沉疴巨痛。事实上，经过几代人前赴后继的实践，“启蒙”与“革命”也确实带来了中国社会的巨变，1949年之后，几乎重造了中国社会结构与人文景观，成为中...
评分一 近十余年来，伴随着陈国球、王德威两位教授持续不断的努力，《美典——中国文学研究论集》、《抒情之现代性——“抒情传统”论述与中国文学研究》、《中国文学的抒情传统——陈世骧古典文学论集》等著作相继在国内出版，使得“抒情传统”这个原本在海外汉学界使用的概念逐渐...
评分本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者，韩晗，深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版，命名为《史诗时代的抒情声音：1949年前后的中国现代文人》（下文简称《声音》，TheLyrical in Epic Time: ...
评分 评分本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者，韩晗，深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版，命名为《史诗时代的抒情声音：1949年前后的中国现代文人》（下文简称《声音》，TheLyrical in Epic Time: ...
用户评价
翻。伪装成研究的“抒情”批评。要从王德威那里读出深度，未免南辕北辙。
评分格调不高。有不少炒冷饭。王堆老师还是省点体力搞点大题目吧。1）水平在线的章节，冯至何其芳一章串联梦与蛇，参以歌德、里尔克这种有迹可循的，还比较说得通；2）沈从文章，结论下得太轻易了，「有情的历史」无法打通最后的服饰史研究，毋宁是沈的「所南心史」，距有情论已是人事已非；明信片、渔舟图过度解读；3）用那么大篇幅写福兰成最为无聊，福兰成这种边缘到不行的人物就别费笔墨了。怹那写的叫文采吗，论证前言不搭后语，王老师居然还拿海德哥儿来做比，请问您自己信吗？简直是海德哥儿被黑的最惨的一次；4）台静农这个好题目写得一泡污，作者对书法史、书法理论的无知令人瞠目，搞个理念就往上贴；5）因为是翻译过来的，也有不少负分处理，本雅明老人家的aura被译为「气氛」，真的大丈夫吗。。。
评分第六章《斯芬克斯之谜——林风眠与现代中国绘画的写实与抒情》（295-331）Introduction参考
评分翻。伪装成研究的“抒情”批评。要从王德威那里读出深度，未免南辕北辙。
评分2020115 开读。 2020117 读胡兰成部分，并不觉得高明。盛名之下，其实难副。 2020118 读沈从文部分，见作者功底，理解沈从文需要“诗性”而非理性，服饰的历史亦可让正史危如累卵，“衣沾不足惜，但使愿无违。” 20200131 大概知道王版现当代文学史“五光十色”的面貌了。
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