具体描述
20世纪的文学与文化史，基本被“启蒙”与“革命”两大现代性范式所主导。本书另辟蹊径，一方面通过抒情话语对此两大范式重做检讨；另一方面则对“抒情”做系谱学阐释，认为西方美学话语和中国传统诗学，共同铸就了抒情现代性从古典过度到现代的艰难途径。
作者细致分疏沈从文、林风眠、台静农、费穆、梅兰芳、何其芳、冯至等现代中国的知识分子和艺术家，他们如何在20世纪中叶那个革命的“史诗时代”，以自己的才情和思想乃至挫败和苦难，与时代相撞相生，共同谱就了令人嗟叹回味的“抒情声音”
作者简介
王德威，台湾大学外文系毕业，美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系，现任哈佛大学东亚系与比较文学系Edward C. Henderson讲座教授，台湾“中研院”院士。著有《想象中国的方法》《当代小说二十家》《茅盾，老舍，沈从文：写实主义与现代中国小说》《抒情传统与现代性：在北大的八堂课》等多部著作。
目录信息
引言
导论 “抒情传统”之发明
【第一部分】
第一章 “有情的历史”
第二章 沈从文的三次启悟
第三章 梦与蛇
——何其芳，冯至，与「重生的抒情」
第四章 抒情与背叛
——胡兰成战争和战后的诗学政治
【第二部分】
第五章 史诗时代的抒情声音
——江文也的音乐与诗歌
第六章 斯芬克士之谜
——林风眠与现代中国绘画的写实与抒情
第七章 《小城之春》《生死恨》
——费穆、梅兰芳与中国电影诗学
第八章 国家不幸书家幸
——台静农的书法与文学
尾声 批判的抒情
参考书目
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读后感
本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者，韩晗，深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版，命名为《史诗时代的抒情声音：1949年前后的中国现代文人》（下文简称《声音》，TheLyrical in Epic Time: ...
评分本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者，韩晗，深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版，命名为《史诗时代的抒情声音：1949年前后的中国现代文人》（下文简称《声音》，TheLyrical in Epic Time: ...
评分 评分本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者，韩晗，深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版，命名为《史诗时代的抒情声音：1949年前后的中国现代文人》（下文简称《声音》，TheLyrical in Epic Time: ...
评分用户评价
（1）至少有半本把《抒情传统与中国现代性》的冷饭重炒了一遍。 （2）王德威的书活像优等生的满分作文，功夫全用在花拳绣腿上了。搬弄一个似是而非的大概念，仿佛能解释一切，其实没触及任何一个真问题。“七宝楼台，眩人耳目，碎拆下来，不成片段。” （3）很常见的古籍文句都标注了出处，版本却是李学勤主编的那套标点本十三经，稍有文献常识的人看了只感到滑稽。 （4）我最感兴趣的台静农那章，对中国书法和历史的隔膜，简直让人怀疑是个美国人写的。至于这种满嘴跑火车的片汤儿话——“倪元璐的书法美学的极致由历史灾难和个体生命的陨落所淬炼。也因此，倪的死节成了字里行间的潜文本。”——我还以为是蒋勋大师附了体呢。
评分最近因此频爆粗口。真败坏学风。中间商。投机分子（对不起 （1.脚注和正文关系不大，相关权威前研究堆一堆，或可成为此书唯一有价值处，2.
评分配合台大公开课一起看
评分翻。伪装成研究的“抒情”批评。要从王德威那里读出深度，未免南辕北辙。
评分若果大卫王的“抒情史学”，或“有情的历史”，或如本书题名这般理论范域和“基调”，能落到更为实际的地方，且能展开对革命诗学中抒情面相的阐述，或许“抒情”这一发明的有效性和说服力会更高，更能呈现“抒情甚至可以是一种由情感、历史驱动的意识形态”的复杂、多维面貌。这些并不是作者没有意识到的方面，而是在对其所身处的学术语境和想要对话、竞争的话语对象的诸种考虑之中，有意去规避、省略的地方。在此意义上，学术不可能不呈现为一种“政治”，作者所采取的论述策略和挑选的材源，拼贴和剪辑，细读中的侧重和忽视，排兵布阵，也都是“有意为之”，渗透了某种基本的历史态度乃至政治态度，其谋也大。我想，这也是情理之中吧。
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