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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[美]王德威

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2019-6

价格:65

装帧:平装

isbn号码:9787108064479

丛书系列:三联文史新论

图书标签:

• 王德威
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《史诗时代的抒情声音》 序言 这是一部关于声音的史诗，一次穿越时空的追寻。在文明的洪荒时代，当文字尚未诞生，当记忆如同河流般传承，声音便是承载一切的载体。它们是创世的神谕，是英雄的战歌，是恋人的低语，是生命的赞歌。本书将带领读者潜入那个遥远而辉煌的时代，倾听那些被岁月打磨却依旧璀璨的抒情之声。我们试图捕捉的，并非某一个具体的乐章或诗句，而是那个时代弥漫在空气中的整体情感律动，是人类最早的灵魂呼唤，是他们在面对未知、敬畏自然、歌颂生命时所发出的最真挚、最动人的旋律。 第一章：混沌初开，大地初醒——创世神话的洪荒之音 人类文明的黎明，并非一声巨响，而是无数细微的低语汇聚而成。在那些没有文字记录的远古岁月中，关于世界如何诞生、生命如何繁衍的神话故事，是部落集会时最动人的表演。这些故事并非是冰冷的叙述，而是伴随着庄严的吟唱、神秘的鼓点、以及模拟自然之声的乐器（或许是简单的骨笛、石片敲击声）而生。 想象一下，当夜幕降临，篝火熊熊燃烧，部落的长者用低沉而富有磁性的嗓音，讲述着造物主如何从虚无中创造大地、河流、星辰。声音中蕴含着对宇宙宏大奥秘的敬畏，对生命来之不易的感恩，以及对未知世界充满好奇的探索。那声音或许带有模拟风雷的呼啸，模拟动物嘶吼的野性，模拟流水潺潺的温柔。每一次吟唱，都是对神圣力量的召唤，是对秩序的肯定，是对存在的解释。 这些创世神话的声音，不仅仅是信息的传递，更是集体记忆的固化，是文化基因的播种。它们将部落的成员紧密联系在一起，在共同的信仰和故事中找到归属感。那是一种纯粹的、未经雕琢的抒情，是对生存的理解，是对“为何存在”的追问。这种声音，穿越了亿万年的时光，至今仍在我们的血液中流淌，影响着我们对世界的认知。 第二章：勇者无畏，战歌震天——英雄史诗的激昂旋律 当人类开始建立部落，开始争夺资源，开始面对外部的威胁，英雄主义便应运而生。那些在战斗中展现出非凡勇气、智慧和力量的个体，成为了部落的骄傲，被载入口头传颂的史诗。而这些史诗，便是那个时代最激昂、最动人的抒情旋律。 在部落的庆典上，在出征前的誓师大会上，人们会围坐在一起，聆听最出色的吟游诗人或勇士讲述那些惊心动魄的战斗故事。这些叙事并非平铺直叙，而是充满了力量感的语言，伴随着铿锵有力的节奏和激越的鼓点。诗人的声音时而如惊涛拍岸，诉说着战场的残酷与血腥；时而如闪电划破长空，赞美着英雄的英勇无畏；时而如山洪爆发，表达着对胜利的渴望和对敌人的痛恨。 史诗中的英雄，并非神祇，而是有着凡人的情感和弱点，但他们在关键时刻却能超越自我，做出惊人的壮举。他们的故事，激励着在场的每一个人，让他们相信，即使是最渺小的个体，也能在关键时刻爆发出巨大的能量。战歌中的抒情，体现在对力量的崇敬，对牺牲的理解，对荣耀的追求，对家园的守护。 这些战歌，不仅仅是口头上的艺术，它们往往伴随着简单的乐器，如节奏感十足的战鼓、铜铃，甚至是对战争中金属碰撞声的模仿。这些声音的组合，营造出一种磅礴的气势，让听者仿佛置身于刀光剑影之中，感受到肾上腺素飙升的激情。它们是部落凝聚力的象征，是民族精神的源泉。 第三章：情牵一线，爱语绵绵——爱情叙事的温柔回响 在宏大的史诗叙事之外，人类最本真的情感——爱情，也以最温柔、最动人的抒情声音，在史诗时代留下了印记。虽然没有具体的“情诗”被记载下来，但我们可以在流传下来的神话、传说和仪式中，窥见那些关于爱、关于思念、关于别离的动人旋律。 想象一下，在月光皎洁的夜晚，年轻的恋人私下相会，他们会用低声的呢喃，互诉衷肠。这声音或许模仿着夜莺的啼鸣，带着羞涩与甜蜜；或许带着对远方伴侣的思念，如同风中摇曳的草叶，轻柔而悠长。 在一些部落的仪式中，例如求爱仪式、婚姻仪式，都会有伴随着音乐和歌唱的表演。这些歌声，便是爱情的抒情表达。它们可能是对美好爱情的憧憬，可能是对爱人坚定的承诺，也可能是对分离的伤感。这种抒情，体现在对美好情感的珍视，对伴侣的依恋，对家庭的渴望。 这些爱情的声音，可能是简单的调情歌谣，可能是悠扬的思念曲，也可能是充满祝福的婚庆之声。它们没有宏大的场面，只有细腻的情感。这种抒情，是人类情感中最柔软的部分，是最动人的低语。它们虽然没有战歌那样响亮，但却能触及灵魂最深处，带来温暖和慰藉。 第四章：敬畏自然，感恩生命——祭祀与劳动之歌的和谐交响 人类的生存，与自然息息相关。从播种到收获，从狩猎到捕鱼，每一次与自然的互动，都充满了对未知力量的敬畏和对生命馈赠的感恩。这些情感，也化为了史诗时代独特的抒情声音——祭祀之歌与劳动之歌。 在祭祀的场合，人们会聚集在一起，用庄重而充满敬意的声音，向神灵祈祷，感谢土地的丰饶，感谢雨水的滋润，感谢猎物的馈赠。祭祀之歌的声音，可能带有模仿风雨雷电的音效，模仿动物的叫声，以示对自然力量的理解和尊敬。歌声中充满了虔诚，充满了对美好生活的祈愿，充满了对自然的依赖。 而当人们辛勤劳作时，劳动之歌便应运而生。在耕种、收割、伐木、建造等集体劳动中，人们会用整齐划一的歌声，来统一节奏，驱散疲劳，也表达对劳动的投入和对收获的期待。这些劳动之歌，声音可能强劲有力，带有劳动者的汗水和力量；也可能舒缓悠扬，带着对土地的深情。它们是集体劳动的伴侣，是辛勤付出的赞歌。 这些祭祀与劳动之歌，体现了人类与自然和谐共处的哲学，以及对生命循环的尊重。它们的声音，或许朴实无华，但却充满了生命的力量和对美好生活的向往。这种抒情，是生存的智慧，是与自然对话的方式，是集体力量的展现。 第五章：逝者安息，生者前行——哀悼与祝福的悠长叹息 生命的循环，必然伴随着生离死别。当生命走到尽头，留下的不仅仅是悲伤，还有对逝者的追思，对生命的敬畏，以及对生者继续前行的祝福。在史诗时代，告别逝者的仪式，也伴随着独特的抒情声音。 在葬礼上，人们会用低沉而缓慢的歌声，表达对逝者的不舍和哀悼。这种声音或许带有长长的叹息，模仿着风声，带着对生命短暂的感慨，对逝者灵魂安息的祈愿。歌声中充满了悲伤，充满了对逝者生前功绩的回顾，也包含了对逝者灵魂能够安详离去的祝福。 同时，在悲伤之余，生者也需要继续前行。因此，在告别仪式之后，往往会有一些祝福的歌谣，鼓励生者振作精神，继续面对生活的挑战。这种声音可能相对明快，带有希望，带有对未来的期许，也带有对逝者家族的慰藉。 这些哀悼与祝福之声，是人类情感中最复杂、最深刻的表达之一。它们体现了对生命的尊重，对死亡的理解，以及对生命延续的信念。这种抒情，是面对无常的智慧，是情感的宣泄，也是对生命价值的肯定。 结语 《史诗时代的抒情声音》并非是一部关于具体的音乐作品或文学文本的考据，而是对人类集体情感的一次深度回溯。它试图通过声音这一最古老、最直接的媒介，去捕捉那个时代人类最原始、最真挚的情感表达。从创世神话的洪荒之音，到英雄史诗的激昂旋律，从爱情叙事的温柔回响，到祭祀与劳动之歌的和谐交响，再到哀悼与祝福的悠长叹息，每一个时代的声音，都承载着那个时代人类的心跳与呼吸。 这些声音，如同埋藏在地下的古老种子，虽然被厚厚的泥土覆盖，却从未真正消亡。它们化作了我们文化基因的一部分，影响着我们今天的审美，影响着我们对情感的理解，影响着我们与世界互动的方式。翻开这本书，就是一次与远古灵魂的对话，一次对人类文明最初抒情之声的倾听。愿这些声音，能唤醒读者内心深处的情感共鸣，让我们更深刻地理解人类自身，更珍视那些流淌在我们血脉中的、最古老而又最动人的旋律。

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本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者，韩晗，深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版，命名为《史诗时代的抒情声音：1949年前后的中国现代文人》（下文简称《声音》，TheLyrical in Epic Time: ...  

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【编者按】本文根据王德威教授2015年4月15日在陕西师范大学所做的演讲《史诗时代的抒情声音》的录音整理而成，整理者为陕西师范大学文学院学生陈曦、王天贺，由李跃力副教授统稿，已经王德威教授审阅。原文刊于《现代中国文化与文学》第17辑。 谈论“史诗时代的抒情声音”，也...  

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自古『抒情』好比鎮邪的『催淚彈』、調情的『趕馬鞭』。 王德威的存在，是為史上因『抒情』而引發的『冤案』做了個體制內的『平反』，恰正彌合了古典美學與今天傳統敘事間的牆裂破摺。 沈從文的『抒情』恰似今天韓劇的悲曲，何其芳的『抒情』還原了迷幻電音的『少年派』⋯...  

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读完全书后，我感到一种强烈的“回味无穷”感，这不是那种读完就忘的快餐式娱乐。它像是在我的精神世界里种下了一颗种子，随着时间的推移，这颗种子正在缓慢地生根发芽，不断带来新的思考维度。这种持久的影响力来源于作者构建的那个世界观的自洽性与逻辑的严密性，它在展现宏大叙事的同时，又对细节进行了近乎偏执的打磨，使得整个体系坚不可摧。每次当我回想起其中的某个场景或某句对话时，总能从中挖掘出新的层次或更深远的隐喻。它不仅仅是娱乐，更像是一种精神上的投资，给予读者的回报是持续的、递增的。这本书让我明白，真正的史诗作品，应该具备穿越时间、不断滋养后世读者的能力，而这本书无疑具备了这种潜质。

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这本书给我最大的触动在于它对“冲突”的处理，它并非简单地将善恶对立摆上台面，而是深入挖掘了人性内部的灰色地带，那些迫使角色做出艰难抉择的困境，才是真正令人心悸的地方。我看到的是一系列的“不得已”，是理想与现实、情感与责任之间永恒的拉锯战。作者没有提供廉价的解决方案或黑白分明的道德审判，而是将角色推向绝境，让他们在痛苦中完成自我塑造或自我毁灭。这种对复杂人性的坦诚描绘，让人物摆脱了脸谱化的窠臼，变得无比真实可信，甚至连反派都有其令人同情的逻辑起点。这种深层次的矛盾冲突，让阅读体验充满了张力，迫使读者不断地反思自己的价值观和在类似境遇下的选择。它不只是一个故事，更像是一场关于人性深渊的严肃探访。

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这本书真是太引人入胜了，从翻开第一页开始，我就被作者那细腻而富有感染力的笔触牢牢抓住了。它仿佛为我打开了一扇通往全新世界的窗户，让我得以窥见那些宏大叙事背景下，个体生命的挣扎与辉煌。文字的运用达到了炉火纯青的地步，每一个词语的选择都精准地烘托出当时的情境与人物的内心活动。我特别欣赏作者在营造氛围方面的功力，那种扑面而来的历史厚重感和扑朔迷离的宿命感交织在一起，让人欲罢不能。读到某些情节时，我甚至能清晰地感受到角色们的情绪波动，那种身临其境的体验，是许多作品都难以企及的。更难得的是，作者并未止步于简单的叙事堆砌，而是巧妙地融入了对人性和社会变迁的深刻洞察，让整个故事在保持引人入胜的同时，又具有了值得反复咀嚼的哲学深度。这本书无疑是近期阅读体验中的一次高光时刻，它成功地在史诗般的广阔背景下，捕捉到了最微小、最真实的人类情感的闪光点。

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说实话，我最初对这类题材的书抱持着一丝谨慎的态度，毕竟要驾驭如此庞大的叙事结构而不显得松散或空泛，是极具挑战性的。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它的结构处理得异常精巧，如同一个技艺高超的钟表匠，将无数错综复杂的齿轮——时间线、人物关系、次要事件——完美地咬合在一起，驱动着主线故事向前推进，节奏把握得张弛有度，高潮迭起却又不失沉稳。我尤其关注那种由细枝末节逐渐汇聚成洪流的叙事手法，作者似乎深谙“蝴蝶效应”的精髓，每一个看似不经意的侧写，最终都在关键时刻爆发出强大的力量。阅读过程像是在攀登一座结构复杂但路径清晰的山峰，每一次向上攀升都伴随着对全局更宏大的理解，那种豁然开朗的惊喜感，是阅读体验中至高无上的享受。这本书证明了，即便是最宏大的主题，也需要最扎实的结构作为支撑，而本书的作者无疑是位结构大师。

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我必须要提到这本书的语言风格，它简直是一场文字的盛宴，每一次呼吸都充满了韵律感。与其说是在阅读文字，不如说是在聆听一场精心编排的交响乐，时而低沉压抑，时而激昂澎湃，时而又转为清澈悠扬的独奏。那些富有画面感的描述，仿佛直接投射在我脑海的“银幕”之上，色彩饱和度极高，细节纤毫毕现，连风吹过荒野时扬起的尘土的质感都能被捕捉到。相比于那些追求简洁明了的现代散文风格，这本书更像是回归了某种古典文学的精髓，追求语言本身的音乐性和力量感，但又巧妙地避开了陈旧的窠臼，使得古典的厚重感与现代读者的审美完美对接。我常常会因为某个词语组合的巧妙而停下来，回味再三，甚至忍不住在心中默默地复述几遍，生怕错过了一丝一毫的精妙之处。这是一次对语言美学极致的探索与展示。

评分☆☆☆☆☆

抒情来自诗性自我与历史巨变最惊心动魄的碰撞，因此二十世纪中期的中国经历剧烈转折，文学、文化抒情性的张力反以空前之姿降临，中国现代性的独特维度显现；本书所讨论的作家、艺术家和知识分子难以归类，他们表达自我的方式也同样，唯一相仿佛的就是抒情性，而抒情也有极其复杂和矛盾的光谱；第一章是中国诗学的演变从浪漫到宣传；第二章是沈从文的抽象的抒情聚焦抒情考古学；第三章是冯至和何其芳的诗歌的抒情的再生缘；第四章是胡兰成的背叛的诗学或美学；第五章是台湾旅日作曲家和诗人江文也追寻身份认同的悲喜剧；第六章是林风眠和徐悲鸿关于抒情与写实的争辩；第七章是费穆的两部电影背后的战争和爱情；第八章是台静农从文学到书法的艺术转型；将内在于抒情传统的某些元素重新编码，重新发现了六朝、晚唐和晚明三个时刻；沈从文自称是收拾破衣烂衫

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抒情来自诗性自我与历史巨变最惊心动魄的碰撞，因此二十世纪中期的中国经历剧烈转折，文学、文化抒情性的张力反以空前之姿降临，中国现代性的独特维度显现；本书所讨论的作家、艺术家和知识分子难以归类，他们表达自我的方式也同样，唯一相仿佛的就是抒情性，而抒情也有极其复杂和矛盾的光谱；第一章是中国诗学的演变从浪漫到宣传；第二章是沈从文的抽象的抒情聚焦抒情考古学；第三章是冯至和何其芳的诗歌的抒情的再生缘；第四章是胡兰成的背叛的诗学或美学；第五章是台湾旅日作曲家和诗人江文也追寻身份认同的悲喜剧；第六章是林风眠和徐悲鸿关于抒情与写实的争辩；第七章是费穆的两部电影背后的战争和爱情；第八章是台静农从文学到书法的艺术转型；将内在于抒情传统的某些元素重新编码，重新发现了六朝、晚唐和晚明三个时刻；沈从文自称是收拾破衣烂衫

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最近因此频爆粗口。真败坏学风。中间商。投机分子（对不起 （1.脚注和正文关系不大，相关权威前研究堆一堆，或可成为此书唯一有价值处，2.

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配合台大公开课一起看

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只读了第四章。