品味 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[意] 吉奧喬·阿甘本

拜德雅丨上海社會科學院齣版社

拜德雅

藍江

2019-8

120

平裝

拜德雅·人文叢書

9787552028058

圖書標籤: 哲學阿甘本吉奧喬·阿甘本西方哲學意大利拜德雅當代激進思想藍江

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发表于2024-12-22

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圖書描述

-編輯推薦-

★知識越進步，怪異的剩餘物越多，我們便製造瞭越來越多的無法認識的概念和知識，也在日常生活中製造越來越多的無法享用的快感。這正是我們麵臨的後現代狀況。

★在某種意義上，我們可以將本書視為阿甘本對後現代主義的碎片化的一篇聲討檄文。

★在《品味》中，阿甘本考究瞭科學與快感、真與美、享受的知識與認識的快感是如何分裂的。在這番考古學式的追蹤之後，阿甘本重新發明瞭“品味”的概念，從而將科學與快樂的一分為二成功地銜接起來。

-內容簡介-

《品味》是一本關於審美和經濟的書。阿甘本說，品味問題是美學中一個老生常談的問題，在許多經典的美學著作中，品味（英文：taste；德文：Geschmack）關於我們對美的認知，關乎我們對美好事物的感受。不過，阿甘本對品味的關心並不是純美學的。他認為，從古代以來，西方的主體概念就陷入一個無法修復的分裂，一邊是以審美和情趣為主的審美人（homo æstheticus），另一邊是功利和世俗化的經濟人（homo œconomicus）。

在阿甘本看來，唯一可以破除這個魔咒的，是恢復柏拉圖時代真正的品味，而不是作為一種無法認識的抽象的普世性的品味。這種品味正是愛-智慧，即哲學。

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著者簡介

- 作者簡介 -

吉奧喬•阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），意大利哲學傢，當代最富影響力的思想傢之一，代錶作為“神聖人”係列。拜德雅已齣阿甘本著作：《語言的聖禮：誓言考古學》（“神聖人”Ⅱ，3）、《寜芙》、《奇遇》、《普爾奇內拉或獻給孩童的嬉遊麯》、《品味》、《什麼是哲學？》。

- 譯者簡介 -

藍江， 1977年齣生，湖北荊州人，南京大學哲學係教授、博士生導師，南京大學馬剋思主義社會理論研究中心研究員，主要研究方嚮為國外馬剋思主義、當代歐陸激進左翼思想，著有《忠於事件本身：巴迪歐哲學思想導論》、《阿甘本五講》等書，譯有《語言的聖禮：誓言考古學》（“神聖人”II，3）、《寜芙》、《品味》、《什麼是哲學？》、《巴迪歐：關鍵概念》等書。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

將品味看作一種閾限（threshold）狀態，不是科學（或認識）與歡樂（或快感）的分裂，而是一種混融——科學的快感or快樂的認識。這種狀態很莫斯，並讓曼納彌漫在品味之中。

評分☆☆☆☆☆

定價坑人，第五章和附錄 1 很精彩。必須要看《符號學原理》瞭，拖不得瞭。

評分☆☆☆☆☆

“愛之所以存在，正是因為人在本源處的殘缺性。在人先天性的神話框架中，它早被諸神切除瞭一半...此在之人，一生唯一的嚮往就是盡可能去補足存在於自身之上的殘缺...也就是說，人天生被賦予的，是一種永遠無法滿足的愛...依偎在其身旁的，隻是一個替代物。這個替代物始終散發著他者魅惑的光芒。”其他的完全看不懂，論文一樣的什麼哦。

評分☆☆☆☆☆

不可享有的知識指嚮的是作為智慧主體的大他者，無從認知的快感則是一種無法被保存在概念中的溢齣的能指，而作為愛-智慧（哲學）的品味則正是那位於兩者原初性裂縫之間的某種知識的肉身化形象；在“詞語與聲音”中考察本維尼斯特《印歐語係辭典》的研究和概念：作為言說而非符號體係的語言，將在道說性的言說行為中進行新的真實的生産，語言唯有在言說中轉換成話語，缺少指稱的詞語之空缺纔能得到充盈；在“姿勢”中小議德勒茲之《窮竭》：存在者在其姿勢中不得不對應其存在，而學習的坐姿即是徹底窮竭存在者寓居於世所有可能的形象。

評分☆☆☆☆☆

愛欲將科學知識與快感聯係起來，它起源於不可見物的可見性以及理念的可感錶象。阿甘本提齣“品味”的問題，是為瞭彌閤“可見與不可見、錶象與實存之間的形而上學分裂”。他迴溯柏拉圖“保存現象”的計劃，是為瞭找到一種純粹錶象的知識，以此觸及理念論的核心，即真與美的關係。“品位”處於真與美、知識與快感的神秘關係中，它將可感錶象識彆為真，又將真理感知為錶象和快感。哲學的知識，必須保證真與美的相互持有，而能夠將知識與快感協調在一起的東西，就是此書試圖標記齣來的“品味”。阿甘本是想獲得一個脫離認識主體的知識理論，但顯然“品味”無法為任何知識奠基。