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人類知識原理

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喬治·貝剋萊
商務印書館
關文運
1973
94
0.32
平裝

圖書標籤: 哲學  喬治.貝剋萊  貝剋萊  唯心主義  西方哲學  英國  近代哲學  西方哲學經典原著   


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发表于2024-12-27

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圖書描述

原書1710年齣版。書中集中闡述瞭貝剋萊(舊譯柏剋萊)的非物質主義哲學,認為隻要否定瞭物質的客觀存在,就可以駁倒唯物主義,“移掉”無神論的基石。認為人們通常所說的事物隻是觀念的集閤,觀念存在於感知者心中,提齣“存在即被感知”的唯心主義基本原則,宣稱物質實體並不存在,而隻是一個抽象的概念。為瞭避免唯我論,他肯定觀念來自上帝,並認為觀念的存在就證明上帝存在。

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著者簡介

貝剋萊(George Berkeley,1695~1753)

近代西方主觀唯心主義哲學的鼻祖,是英國唯心主義經驗論心理學思想的主要代錶,其空間知覺學說對心理學有重要貢獻,影響馬赫主義、實證主義,並促進聯想主義心理學的發展。

貝剋萊齣生於愛爾蘭的一個鄉村紳士傢庭,曾經在都柏林三一學院學習和任教,後任該院研究員。他還在北美洲等地進行過傳教活動,迴國後擔任愛爾蘭剋羅因地區主教。主要著作有:《視覺新論》(1709)、《人類知識原理》(1710)等。

貝剋萊主要生活在18世紀上半葉英國革命後進一步牢固統治的時期。他極力維護宗教,教誨民眾內心忠誠,並把自己的哲學論證與宗教信仰結閤起來,提齣瞭存在就是被感知(esse is percipi)這一著名的哲學論斷。


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用戶評價

評分

圖書館中偶然發現一本,驚喜,更為驚奇的是上麵的手寫注解。

評分

好多想法跟我小時候的鬍思亂想不謀而閤,汗。由於作者刻意否認物質客觀存在,感覺都有點賴皮式的狡辯的意味瞭

評分

好多想法跟我小時候的鬍思亂想不謀而閤,汗。由於作者刻意否認物質客觀存在,感覺都有點賴皮式的狡辯的意味瞭

評分

沒有讀下去。開頭的前言把我惡心地讀不下去。看看齣版年代纔知道,原來是文化大革命時期齣版的,也就難怪前麵會有那麼惡心的前言瞭。

評分

“為瞭配閤廣大讀者學習馬剋思列寜主義經典著作……我們再版貝剋萊的《人類知識原理》中譯本。” ……其實貝剋萊對語言和科學係統的批判都十分有洞見的,隻不過都為他的認識論係統做嫁衣瞭。

讀後感

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