圖書標籤: 思想史  先秦  鄭開  哲學  德禮體係  中國哲學  儒學  國學   

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補標。關於德禮架構在前諸子時代是否真正存在、後幾章的考證多大程度上指嚮最初的關懷，這些問題沒有能力評論。最喜歡此書的一點是，字裏行間處處透露齣作者對“思想史”之外的其他學科（古漢語、古文獻、先秦史、史學理論，等等等等）的深入鑽研和自如運用。作者是真的把這些學科搞懂瞭，真的恰當地拿捏好瞭這些學科的基本原理和材料使用限度，真的能用這些學科的材料來論證問題，又基本沒有外行話。自己不知道還差多少年纔能學來這身本領。感到有點遺憾的是，這種學問路子在學生們之間似乎影響不大，連對這部書的討論也很少見到瞭…

此書係由陳來《古代宗教與倫理》所引申闡發。資料蕪雜繁多，然論證亦較詳謹，可以一讀。

上這位老師的課都兩個月瞭，現在纔知道……另，讀完半本……

我博士論文要是能寫成這樣，我博導睡覺都能笑醒瞭。

前軸心時代和軸心時代思想史，詳述“德”的思想淵源和“禮”的政治製度，提齣德禮-道法的思想轉變。無論是甲骨文、青銅器還是古書引用非常詳盡，引證豐富，內容充實。對於中國思想的源頭闡述詳盡，對而後韆年思想演變亦有瞭新的認識。方法上藉鑒瞭西方社會學和人類學的概念，雖稱知識考古學，但其意仍是中國傳統樸學，方法上也可謂中西結閤之範例。後記雖短，但其情深，鄭開老師麵容浮現眼前，不禁涕下。

窃以为，努力地想把“省”（巡守）与“德”两个事结合起来，是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字，在卜辞语境中当作“省”，但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦，越不着边际。 “德音”的解释，非常有说服力。 郑老师是...

窃以为，努力地想把“省”（巡守）与“德”两个事结合起来，是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字，在卜辞语境中当作“省”，但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦，越不着边际。 “德音”的解释，非常有说服力。 郑老师是...

窃以为，努力地想把“省”（巡守）与“德”两个事结合起来，是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字，在卜辞语境中当作“省”，但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦，越不着边际。 “德音”的解释，非常有说服力。 郑老师是...

窃以为，努力地想把“省”（巡守）与“德”两个事结合起来，是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字，在卜辞语境中当作“省”，但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦，越不着边际。 “德音”的解释，非常有说服力。 郑老师是...

窃以为，努力地想把“省”（巡守）与“德”两个事结合起来，是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字，在卜辞语境中当作“省”，但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦，越不着边际。 “德音”的解释，非常有说服力。 郑老师是...