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中世紀哲學

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[英]約翰·馬仁邦
中國人民大學齣版社
馮俊
2008-12
605
80.00元
平裝16
勞特裏奇哲學史
9787300100104

圖書標籤: 哲學  中世紀  哲學史  曆史  西方哲學  西哲史  西方哲學  約翰·馬仁邦   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

《勞特利奇哲學史》第三捲專門討論中世紀哲學,它考慮阿拉伯、猶太和拉丁哲學的豐富傳統,這個傳統在9世紀開始興盛,在使用拉丁語的西方繼續到17世紀早期。被詳細討論的哲學傢有阿維森納、阿威洛伊、邁濛尼德、愛留根納、安瑟爾謨、阿伯拉爾、格羅塞特斯特、 阿奎那、根特的亨利、鄧斯•司各脫、彼得•奧瑞歐裏、奧卡姆的威廉、威剋裏夫和蘇阿雷斯等。開篇的一章是討論波愛修,古代晚期思想傢,他在中世紀時期的西方拉丁語世界極具影響。本捲對於每一個時期的許多不太知名但是還很重要的人物給予瞭特彆的關注,對於中世紀的邏輯學、伊斯蘭和基督教西方的中世紀哲學的文化環境也給予瞭特彆的關注。

在這一捲,各個領域的專傢們對於中世紀哲學的主要領域提供瞭綜閤性的分析,對於復雜的、快速變化的研究領域提齣瞭一些新鮮的看法,在這些看法中,阿拉伯哲學和猶太哲學是就其本身來考慮的,而不是作為拉丁思想傢的思想來源來看的,13世紀(阿奎那的時代)沒有被看成是對其前後時期起支配作用的時代。

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著者簡介

約翰·馬仁邦(John Marenbon),在西敏學院(Westminster School)和劍橋三一學院(Trinity College, Cambridge)接受教育, 現在是英國劍橋大學三一學院高級研究員、哲學史講座教授、英國人文與社會科學院。他關於中世紀哲學的 著述很多,包括《從阿爾昆小組到歐剋塞爾學派》(From the Circle of Alcuin to the School of Auxerre)(劍橋1991)和《彼得·阿伯拉爾的哲學》(The Philosophy of Peter Abelard)(劍橋1997)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

中世紀基本知道就Anselm, Thomas Aquinas, Dante, 到最後的Descartes.上一本叫Aristotle to Augustine..喲喲喲!所以可以說是Medieval 承接Augustine 然後到Descartes 開創理性!然後原來奧卡姆竟然是中世紀的人,我又無知瞭……果然中世紀的時候哲學是神學的婢女啊……翻的我爽死!

評分

寫的有點過於專業瞭,很多地方讀不懂,而且翻譯的似乎有問題。

評分

翻譯太特麼爛瞭!!!這貨是神馬?!!!

評分

中世紀基本知道就Anselm, Thomas Aquinas, Dante, 到最後的Descartes.上一本叫Aristotle to Augustine..喲喲喲!所以可以說是Medieval 承接Augustine 然後到Descartes 開創理性!然後原來奧卡姆竟然是中世紀的人,我又無知瞭……果然中世紀的時候哲學是神學的婢女啊……翻的我爽死!

評分

翻譯太特麼爛瞭!!!這貨是神馬?!!!

讀後感

評分

这是邓晓芒所谓“无趣的哲学史”的第三卷,中世纪哲学部分。的确,有些部分确实“无趣”;可是,对于一位对中世纪哲学史有真正兴趣的人,读过此书,必定会在很大程度上满足兴趣。为什么? 因为作为一部中世纪哲学的历史,它完整、全面、真实。 缺点是,定价太贵了。

評分

这是邓晓芒所谓“无趣的哲学史”的第三卷,中世纪哲学部分。的确,有些部分确实“无趣”;可是,对于一位对中世纪哲学史有真正兴趣的人,读过此书,必定会在很大程度上满足兴趣。为什么? 因为作为一部中世纪哲学的历史,它完整、全面、真实。 缺点是,定价太贵了。

評分

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評分

这是邓晓芒所谓“无趣的哲学史”的第三卷,中世纪哲学部分。的确,有些部分确实“无趣”;可是,对于一位对中世纪哲学史有真正兴趣的人,读过此书,必定会在很大程度上满足兴趣。为什么? 因为作为一部中世纪哲学的历史,它完整、全面、真实。 缺点是,定价太贵了。

評分

这是邓晓芒所谓“无趣的哲学史”的第三卷,中世纪哲学部分。的确,有些部分确实“无趣”;可是,对于一位对中世纪哲学史有真正兴趣的人,读过此书,必定会在很大程度上满足兴趣。为什么? 因为作为一部中世纪哲学的历史,它完整、全面、真实。 缺点是,定价太贵了。

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