论第一原理

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出版者:华东师范大学出版社
作者:(英)司各脱
出品人:
页数:278
译者:王路
出版时间:2008-3-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561757840
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 哲学
  • 神学
  • 经典与解释
  • 宗教
  • 司各脱
  • 中世纪
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具体描述

13世纪方济各修会经院大帅司备脱为苏格兰人,著作丰硕,曾在牛津、剑桥、巴黎诸大学任教。他力求探讨神学和哲学的关系,意图通过形而上学来说明信仰,并对形而上学的讨论进行总结。刊各脱特别注重亚里士多德的形而上学,对它进行重新诠释,从而处理哲学和神学、理性和意志之间的关系,引导对上帝的重新理解。

本书是司各脱的一部重要著作,特别是讨论第一原理之专文。在本书中,司各脱完成了其上帝学说的系统描述。对于上帝存在之证明的问题,其他经院哲学家撰写许多不同的论述,而本书堪称为中世纪最优秀的专文之一。此外,本书所涉及的一个形而上学新进路,在哲学思想的发展过程中,具有划时代的贡献。

中译本译自当代德语权威版本,附有导言和详尽疏解,对于研究司各脱的读者深具参考价值。

好的,这是一份关于一本名为《论第一原理》的图书的详细介绍。 图书名称: 《论第一原理》 图书简介: 《论第一原理》是一部深度剖析人类思维结构、知识构建以及科学方法论的学术著作。本书并非一本关于物理学或化学基础定律的教科书,而是从更宏大的哲学和认知科学角度出发,探讨“第一原理”这一核心概念在人类认知活动中的实际运作机制和理论意义。全书旨在引导读者跳出既有的知识框架,去探究支撑一切复杂理论和实践的最根本、不可再分解的初始假设或真理。 核心议题与内容结构: 本书的叙述逻辑清晰,围绕“第一原理”的界定、应用、挑战与未来展开,主要分为以下几个部分: 第一部分:第一原理的溯源与定义——思维的基石 本部分首先对“第一原理”的概念进行了严谨的哲学界定。作者强调,第一原理并非指物理学中的某个具体定律,而是一种认知上的起点——那些我们基于直觉、经验观察或逻辑演绎而无法再往下拆分的、作为推理基础的命题。 概念辨析: 书中详细区分了“第一原理”、“公理”、“假设”与“经验法则”之间的细微差别。例如,公理是逻辑系统的起点,而第一原理则更强调其在现实世界解释力上的根源性。 历史回顾: 作者追溯了自古希腊哲学(如亚里士多德的“不动的第一推动者”)到近现代科学革命中,第一原理思维方式的演变。重点分析了笛卡尔的“我思故我在”作为一种认知第一原理的意义,以及康德对先验知识的探讨。 认知的局限性: 探讨了人类心智在构建第一原理时所面临的先天局限,包括感官的限制和语言的结构性影响。本部分指出,认识到我们所构建的“第一原理”可能并非绝对的终极真理,是进行更高层次思考的前提。 第二部分:第一原理在科学体系中的应用——构建知识的蓝图 本部分将理论聚焦于科学实践,分析了不同学科如何运用第一原理思维来建立其理论大厦。 物理学的实践: 探讨了牛顿力学、相对论和量子力学中隐含的第一原理。例如,最小作用量原理(如哈密顿原理)如何作为统一不同物理现象的深层结构。作者深入解析了能量守恒、信息守恒等概念,如何从最基本的假设中推导出来。 数学与逻辑: 分析了数理逻辑中的基础假设(如集合论的公理系统),以及它们如何作为数学世界的“第一原理”支撑起整个抽象结构。 生物学与复杂系统: 在生物学领域,本部分审视了演化论的自然选择原则,以及它作为理解生命现象的根本驱动力的地位。对于复杂系统,书中讨论了自组织、涌现性等概念,并思考是否存在可以作为复杂性研究第一原理的通用规则。 第三部分:思维工具——如何“发现”和“运用”第一原理 《论第一原理》的实践价值体现在这一部分。作者提供了一套系统的思维训练方法,旨在帮助读者剥离表象,直达问题的核心。 还原论与解构: 详细阐述了如何运用系统性还原的思维方式。这不仅仅是将事物拆分成组件,而是要持续追问“为什么会这样?”直到无法再往下问的程度。书中通过多个案例(如商业模式的拆解、社会现象的溯源)来演示此过程。 类比推理的陷阱与机遇: 探讨了在寻找第一原理时,类比推理(Analogy)扮演的角色。过度的类比可能导致错误的第一原理,但精确的类比则是连接不同领域、发现潜在共性的关键工具。 从第一原理到创新: 阐释了创新并非总是渐进式的改进,而是源于对现有第一原理的颠覆或重构。例如,当旧的第一原理无法解释新现象时,必须构建新的、更具解释力的基础假设。书中着重分析了“从零开始思考”的创业实践者如何运用此方法打破行业壁垒。 第四部分:第一原理的伦理学与实践挑战 该部分是本书的深入探讨,涉及第一原理思维在更广阔的人文和社会科学领域的应用,以及由此引发的伦理和实践困境。 社会科学中的“不动点”: 探讨在经济学、政治学或社会学中寻找普遍适用的第一原理的难度。作者分析了人类动机、理性选择等概念,是否真的能作为社会科学的“物理学基石”,以及它们在解释非理性行为时的局限。 伦理的根基: 考察了道德哲学的核心问题——是否存在普适的、不可动摇的道德第一原理(如功利主义的基础、道义论的绝对命令)。本部分鼓励读者审视自身行为和价值判断的底层逻辑。 持续的迭代: 结论部分强调,第一原理并非静止不变的教条,而是随着人类认知和技术的发展而不断被修正和深化的过程。本书鼓励读者保持一种批判性的谦逊,永远不要停止追问“是否还有更深层次的原理存在?” 本书特色: 本书的语言风格严谨而富有洞察力,避免了晦涩的术语堆砌,致力于将复杂的认知哲学转化为清晰、可操作的思维框架。它不仅适合对科学哲学、系统思维感兴趣的学者和专业人士,也对所有希望提升批判性思维、寻求解决复杂问题根本途径的读者具有极高的启发价值。阅读《论第一原理》,是对思维边界的一次深刻拓展。

作者简介

司各脱

目录信息

中译本导言
译者前言
德译本导言
《论第一原理》
第一章
第二章
第三章第一原理的三重首要性
第四章论第一是者的简单性、无限性和精神性
《论第一原理》疏解
第一章疏解
第二章疏解
第三章疏解
第四章疏解
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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【按语:Dun Scotus(1265-1308)的《论第一原理(Tractatus de Prima Principio)》是一部篇幅虽小、却极为艰涩的著作,却又几乎完整地呈现了司各脱意志论神学-形而上学的概貌。这里司各脱的主旨是要探讨 “在何种程度上自然理性认识真正的存在或上主(investigate how much our...

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【按语:Dun Scotus(1265-1308)的《论第一原理(Tractatus de Prima Principio)》是一部篇幅虽小、却极为艰涩的著作,却又几乎完整地呈现了司各脱意志论神学-形而上学的概貌。这里司各脱的主旨是要探讨 “在何种程度上自然理性认识真正的存在或上主(investigate how much our...

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【按语:Dun Scotus(1265-1308)的《论第一原理(Tractatus de Prima Principio)》是一部篇幅虽小、却极为艰涩的著作,却又几乎完整地呈现了司各脱意志论神学-形而上学的概貌。这里司各脱的主旨是要探讨 “在何种程度上自然理性认识真正的存在或上主(investigate how much our...

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【按语:Dun Scotus(1265-1308)的《论第一原理(Tractatus de Prima Principio)》是一部篇幅虽小、却极为艰涩的著作,却又几乎完整地呈现了司各脱意志论神学-形而上学的概貌。这里司各脱的主旨是要探讨 “在何种程度上自然理性认识真正的存在或上主(investigate how much our...

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【按语:Dun Scotus(1265-1308)的《论第一原理(Tractatus de Prima Principio)》是一部篇幅虽小、却极为艰涩的著作,却又几乎完整地呈现了司各脱意志论神学-形而上学的概貌。这里司各脱的主旨是要探讨 “在何种程度上自然理性认识真正的存在或上主(investigate how much our...

用户评价

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这本书的语言风格非常古典且富有韵律感,这一点常常让人在被其深刻内容震撼的同时,也被文字本身的美感所吸引。作者似乎对语言的驾驭有着近乎偏执的追求,每一个词汇的选择都恰到好处,既保证了专业概念的准确性,又维持了行文的流畅和力量感。尤其是那些长句的构建,复杂的从句结构层层递进,逻辑清晰,读起来有一种宏大叙事的庄严感。这使得原本可能晦涩难懂的论述,被包裹在一种优美的外衣之下,大大降低了接受门槛。不过,正是这种古典的、严谨的文风,也要求读者必须保持高度的专注,否则稍有走神,可能就会错过一个关键的逻辑衔接点。它更像是一篇精心雕琢的学术散文,而非随性的论述记录。

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这本书的观点真是让人耳目一新。作者在探讨某个特定领域的复杂问题时,没有像传统学者那样堆砌既有的理论框架,而是选择了一条更为底层、更为基础的审视路径。读起来,感觉就像是经历了一次思想上的“重置”。他似乎在问:“我们对这个现象的理解,究竟建立在哪些最不可动摇的假设之上?”然后,他毫不留情地对这些根基进行解构和重塑。特别是当他处理到那些长期被视为理所当然的公理时,那种抽丝剥茧的严谨性让人不得不停下来深思。这种深入到事物最本质的探究方式,使得原本看起来高不可攀的理论体系,突然变得清晰可辨,仿佛剥开了层层迷雾,看到了核心的逻辑结构。对于任何想要真正理解某个领域核心驱动力的人来说,这本书提供了一把极佳的钥匙。它不是一本教科书,而更像是一份“思维的蓝图”,指导读者如何从零开始搭建自己的知识大厦,而不是仅仅修补旧有的裂痕。

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读完这本巨著,我最大的感受就是它所蕴含的强大思辨能量。作者的笔触非常冷静和客观,即使在阐述一些极具争议性的论断时,也始终保持着一种近乎科学实验般的精确性。他仿佛在构建一个庞大的逻辑迷宫,每一步推导都环环相扣,没有一丝多余的冗余或情绪化的宣泄。这种风格,对于习惯了轻松叙事或观点输出的读者来说,可能需要一定的适应期。它要求你全神贯注,跟随作者的思路进行严密的逻辑跟踪。特别欣赏作者在关键转折点设置的那些深刻反诘,它们像精准的探针,直插问题的核心痛点。这本书的价值不在于它给出了多少现成的答案,而在于它教会了我们如何更有效地提问,如何用最少的假设去解释最复杂的现象。它提供了一种近乎“纯粹理性”的思考范式,对于提升个人的批判性思维能力,无疑是一次极佳的训练。

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坦白说,这本书的阅读体验非常“硬核”,但绝不是枯燥乏味的。它的魅力在于那种探寻事物本源的史诗感。作者在处理那些跨学科的复杂议题时,展现出惊人的整合能力。他没有满足于在单一学科的边界内打转,而是大胆地将物理学的确定性、哲学的思辨性和数学的严谨性融为一炉。这种跨界的融合,使得他对问题的分析维度异常丰富。我可以想象,这本书背后凝结了作者多少年的深思熟虑和反复打磨。每一次阅读,都能从中挖掘出新的层次感。它不像快餐式的读物,读完即忘,它更像是一块需要细细品味的陈年佳酿,每一次回味都会带给你不同的领悟。对于那些厌倦了碎片化知识,渴望获得系统性、结构化理解的读者,这本书无疑是久旱逢甘霖的存在。

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我花了很长时间才消化完这本书的精髓,因为它挑战了我太多既有的认知模型。作者最成功的地方在于,他构建了一个极简却强大的概念体系,用这个体系去审视我们日常接触到的所有复杂现象。他似乎在不断地提醒读者:“你所看到的一切表象,都可以追溯到一个更简单的、更基础的驱动点。”这种极简主义的哲学倾向在书中体现得淋漓尽致,它迫使我反思自己思考问题的习惯——是否总是倾向于增加不必要的复杂性?这本书的叙事节奏非常缓慢而坚定,它不急于给出结论,而是耐心地铺陈论据,构建支撑点。读完后,我发现自己看待很多社会、技术甚至日常决策的角度都发生了微妙的偏移,更加注重寻找那个最原始的驱动力和限制条件。这是一本能够真正改变人思维底层架构的书籍。

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看的头疼,我果然不适合学习哲学。。。

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原著的天书(因为太简略,英译也麻烦),中译本更将之变成乱码。王路老师是著名的逻辑哲学家,然而现代逻辑与Duns Scotus的经院哲学或经院逻辑的距离是太遥远了。

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注释比司各脱的原文还难懂,我怀疑到底是翻译问题还是我的经院哲学修养太低,果然还是要从前往后读,直接读司各脱很多问题都无法理清,因为经院哲学的共同财富是无法被忽视的。

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这本书有点难懂的,因为很多假设前提都是建立在很多名著之上,而司各脱又没有提及,肯下来真心很费力!

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原著的天书(因为太简略,英译也麻烦),中译本更将之变成乱码。王路老师是著名的逻辑哲学家,然而现代逻辑与Duns Scotus的经院哲学或经院逻辑的距离是太遥远了。

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