中世纪的欧洲大学（第二卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:重庆大学出版社

作者:[英] 海斯汀·拉斯达尔

出品人:

页数:198

译者:崔延强

出版时间:2011-2

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562459156

丛书系列:中世纪的欧洲大学

图书标签:

• 中世纪
• 历史
• 教育
• 大学史
• 教育史
• 文化史
• 大学
• 高等教育
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《文艺复兴的曙光：人文主义的兴起与新思想的播种》 第一卷：古典的复苏与人性的觉醒 本书深入探讨了中世纪晚期至文艺复兴早期，欧洲思想界如何从神学主导的思维定式中逐渐解放出来，迎来一场深刻的文化与哲学变革。我们聚焦于“人文主义”这一核心思潮的孕育、发展及其对传统学术范式的挑战。 第一章：中古晚期学术的惯性与裂痕 本章首先回顾了经院哲学的鼎盛时期及其内在的逻辑困境。托马斯·阿奎那的集大成之作虽然在很长一段时间内主导了知识分子领域，但其对亚里士多德思想的过度依赖，以及在解释新出现的天文、地理发现时的僵化，使其逐渐暴露了无法完全适应时代变化的局限性。我们将细致剖析奥卡姆的“如无必要，勿增实体”（Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem）的“如无必要，勿增实体”原则，如何为后来的经验主义和对形而上学的质疑埋下了伏笔。 我们考察了大学体系内部的张力——法学、医学与神学三大院系之间的权力消长，以及城市新兴资产阶级对实用知识的需求如何催生了与传统学术圈层相抗衡的“文人集团”。 第二章：意大利城邦的土壤：财富、竞争与公民德性 文艺复兴的发源地——佛罗伦萨、威尼斯、米兰等城邦，其独特的政治经济结构为新思想的萌芽提供了肥沃的土壤。本章将详细分析商业贸易的繁荣如何促进了知识的流动性和世俗化。我们不再将目光局限于修道院和主教区的图书馆，而是深入探究富商家族（如美第奇家族）对古代手稿的渴求，以及他们如何将“赞助人”的角色从单纯的宗教捐献，转向对艺术、文学和古典学问的投资。 重点阐述了“公民人文主义”（Civic Humanism）的兴起。它反对中世纪学者退隐式的沉思，倡导知识分子应积极参与公共事务，将古典美德（如西塞罗所倡导的雄辩与政治参与）应用于当下的城邦治理。这不是对宗教的否定，而是对人类潜能的肯定。 第三章：语言的回归：对“纯净”拉丁文的追寻 人文主义者对古典的复兴，首先体现在对语言学的重新审视。本章的核心议题是彼特拉克对中世纪“教士拉丁文”的批判，以及他们对古典黄金时代（公元前1世纪至公元1世纪）拉丁语的推崇。 我们考察了洛伦佐·瓦拉在语言考证学上的突破。通过对《君士坦丁的赠礼》的文本分析，瓦拉以严谨的词源学和句法学证据，证明了这份被中世纪教会奉为圭臬的“教皇权力基础”文书，实际上是伪造的。这一事件的意义远超语言学本身，它标志着对既有权威的怀疑不再仅仅是神学上的异端，也可以是基于世俗、历史和文本批判的理性判断。 第二章：从抄本到印刷：知识传播的革命 第四章将焦点转向了技术对思想传播的推动作用。尽管古腾堡的活字印刷术在德意志地区得到应用，但意大利的出版商迅速吸收并完善了这项技术。 本书将对比研究手抄本时代与早期印刷品时代知识获取成本的变化，以及印刷术如何标准化了文本——当所有学者阅读的是同一版本的柏拉图或加仑时，集体讨论和学术辩论的基础才得以确立。印刷术不仅加速了文艺复兴思想的传播，也使得挑战既有权威的文本能够以空前的速度和规模扩散，有效绕开了传统学术机构的审查与控制。 第三章：重塑教育：从“学科”到“人文学科” 本卷的最后一部分，着重分析了人文主义者对中世纪大学的“七艺”（Artes Liberales）教育体系进行的根本性重构。中世纪的教育侧重于逻辑和辩证法，旨在服务于神学真理的阐释。而人文主义者则推崇“人文学科”（studia humanitatis）：语法、修辞学、诗歌、历史和道德哲学。 维托里诺·达·菲尔特雷的曼托瓦学院（Casa Giocosa）被作为一个典范案例进行研究。他的教育理念强调身心协调发展，将体育锻炼、音乐艺术与古典文献学习相结合，旨在培养“全面发展的人”（Uomo Universale）。我们分析了道德哲学（特别是对亚里士多德《尼各马可伦理学》的新阐释）如何取代纯粹的神学思辨，成为指导个人行为和政治伦理的核心。 结论：通向现代心灵的桥梁 《文艺复兴的曙光》描绘了欧洲思想界如何通过对古典智慧的“重新发现”，实现了从“神中心”向“人中心”视角的艰难过渡。这不仅是一场文化复兴，更是一次对人类认知能力和世俗经验价值的重新肯定。本书旨在展示，正是这些早期人文主义者的努力，为后来的科学革命和启蒙运动铺设了必要的智识路径。

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这部巨著的第二卷，简直是打开了一扇通往那个辉煌时代的窗户，让我这个历史爱好者心驰神往。作者对中世纪后期学术思想流变的捕捉之细腻，令人叹服。尤其是他对巴黎大学和牛津大学在经院哲学鼎盛时期的内部辩论的描绘，那些关于形而上学和逻辑学的细枝末节，虽然深奥，却被娓娓道来，仿佛能听到当年学者们在辩论厅里唇枪舌剑的声音。书中对不同学派如何相互借鉴又相互排斥的梳理，展现了知识体系在演变中的张力。我特别欣赏作者在论述大学组织结构变化时，不仅仅停留在教规的罗列，而是深入挖掘了城市权力、教会干预与学生行会自治之间的复杂博弈。这种多维度的考察，让“大学”这个概念不再是抽象的知识殿堂，而是一个充满生命力的社会实体。阅读过程中，我不断对照着自己对那个时代社会结构的认知，发现许多过去被忽略的细节被提升到了新的高度。这本书的价值，在于它能让读者在沉浸于那个特定学术氛围的同时，也能对整个中世纪晚期欧洲的知识生产机制有一个宏观而深刻的理解。

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这本书的第二部分，在展现中世纪大学教育的广度方面做得尤为出色。我之前总以为大学教育无非是“三艺”和神学，但书中对医学和法学教育的专门论述，彻底颠覆了我的固有印象。作者对医学实践如何渗透到大学课程设置中，以及法学（尤其是罗马法复兴）如何影响世俗政治的构建，描绘得淋漓尽致。那种将学术理论与社会实践紧密捆绑的分析方法，非常具有启发性。更难能可贵的是，作者并没有将这些学科视为孤立的发展线索，而是展示了它们之间如何相互催化，共同塑造了一个更加世俗化、更贴近社会需求的知识体系。阅读体验上，虽然学术性极强，但行文的节奏感把握得很好，使得即便是面对复杂的法律条文演变和医学理论的更迭，读者也能保持住清晰的脉络。它成功地将大学从一个封闭的学术共同体，塑造成了中世纪晚期欧洲社会变革的重要驱动力。

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老实说，这本书的厚度和内容深度让人有些望而生畏，但一旦进入状态，就会发现作者的文字功力非凡，总能在宏大的历史叙事中抓住关键的细节。在探讨大学与改革思潮的早期互动时，我深切感受到了作者的洞察力。书中对那些被后世光芒掩盖的、早期人文学者在大学内部边缘地带的探索进行了细致的重构。这些描述，巧妙地平衡了对既有学术传统的尊重与对创新力量的肯定。与以往很多通史类著作不同，这里的叙事是充满“张力”的——旧的经院秩序如何试图压制新的质疑声音，而这些声音又是如何通过大学这个平台，以一种结构性的方式慢慢渗透并最终改变体系的。它不是一个关于胜利者的赞歌，而是一个关于知识生态系统内部不断自我修正和斗争的精彩记录。对于那些对文艺复兴前夜的文化酝酿感兴趣的读者，这本书提供了极其扎实的基础解读。

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读完这部关于中世纪欧洲大学历史的第二卷，我的第一感觉是，这绝非一本轻松的读物，但其提供的智力回报是巨大的。作者的叙事风格非常克制而严谨，大量依赖一手资料的引用和精妙的注释，使得论证的每一步都显得坚实有力。我尤其对其中关于大学在城市化进程中地位变迁的分析印象深刻。在某些章节，作者近乎于考古学家般地挖掘了大学与周边手工业者、印刷商乃至地方贵族之间的经济联系，揭示了知识传播背后隐藏的物质基础。这种“自下而上”的视角，极大地补充了以往多集中于神学和法学精英讨论的传统史观。书中对不同地域大学（例如意大利博洛尼亚模式与德意志新设大学的差异）的比较分析，展现了作者扎实的跨文化史视野。它不是简单地描绘大学的“黄金时代”，而是冷静地剖析了伴随着知识普及和世俗化趋势加强，大学内部权力结构开始出现的裂痕与调整。对于希望深入理解中世纪晚期知识分子阶层形成过程的人来说，这本书是不可替代的案头参考书。

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我被书中对“学生”这一群体的细致刻画深深吸引住了。以往的史书往往聚焦于教授和教义，而这部作品的第二卷却将笔墨投向了那些构成大学主体的年轻一代。作者通过考察学生的迁徙模式、不同地区学生的社会背景差异，甚至是他们参与城市骚乱的频率和动机，勾勒出了一幅生动的社会群像。这种对“基层”经验的关注，使得整个中世纪大学的图景瞬间变得立体而鲜活起来。书中还涉及了大学的早期财政结构和宿舍生活的描述，这些细节极大地增强了阅读的代入感，让人仿佛能闻到那个时代潮湿的石墙和羊皮纸的气味。它揭示了，大学的活力并非仅仅源于高深的理论，也源于这种庞大且流动性强的年轻人口聚集所带来的社会能量。这本书的价值在于，它用丰富的史料，将一个原本高高在上的学术机构，还原成了一个充满活力、矛盾和巨大社会影响力的中世纪欧洲城市景观中的核心组成部分。

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译笔比较别扭……全书的史料价值还是相当不错的，不负盛名，不过对于作者“大英吉利主义”的民族感情有点理解而不接受的态度……

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第二卷比第一卷好看很多。无论从起源、地理位置、学院设置、发展历程、特色都是我喜欢的，如果它不解散就是我最爱的大学了。就这套书而言，第二卷最佳。

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比第一卷好看点，腐败真是贯穿人类社会始终，中世纪大学腐败起来也是很可以的。不过作者写作风格真是很随性啊，直接一大坨砸下来，没什么结构。马赛克像素的配图真尴尬，还错把牛津万灵学院搞成了巴黎大学