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不錯的讀本，主要是文本串講，存在主義視角。作者常用“絕對者”和“超越者”指代“至人”“神人”等概念——正是受加繆等人影響。PS.作者挺可愛的：“讓我們不禁想到瞭……[加繆]（筆者並非在試圖把莊子與存在主義哲學硬扯上什麼關係……我們則有必要透過這痛苦和安寜，來思考莊子與加繆之間的關係。）【P33】”

一本難得的不那麼雞湯的莊子，後記令人動容。

不錯的讀本，主要是文本串講，存在主義視角。作者常用“絕對者”和“超越者”指代“至人”“神人”等概念——正是受加繆等人影響。PS.作者挺可愛的：“讓我們不禁想到瞭……[加繆]（筆者並非在試圖把莊子與存在主義哲學硬扯上什麼關係……我們則有必要透過這痛苦和安寜，來思考莊子與加繆之間的關係。）【P33】”

疫情假期裏讀的，斷斷續續最後一篇終於在返杭的列車上讀完。要做到不為外物所傷太難瞭，莊子說智者心境如宅寂，做不到超脫離彆物化的我就是個不知鯤之大的鳩吧。 奇特的一點，把加繆的默爾索和莊子進行關聯，新奇但缺乏深入的論證。以為這個會是重點，有些失望。

世俗之人將世間的有用性看作一切價值判斷的基準，莊子則在這有用性的“自由之生”中強調無用性，從而嚮人們說明，反而是在世間所謂的無用性之中纔隱藏著真正的有用性。

当收到这本书时，不禁感慨一番:回想高中时代，那时多么需要一本讨论思想困扰的通俗哲学书，而且还要带着文学范儿，而不是泛滥的鸡汤美文。如今打开来看时，解读对于我来说算不上深奥，然而那个清新质朴别有滋味，这是一份迟到的礼物，我抚去封面。 ＊福永光司被誉为日本 老庄思...

本书虽加上“读本”二字但并非流于表面的读物。作者作为日本老庄研究的大家，论述并不失严谨，在对篇章的解读里也透着亲民，言语简练，意在传达庄子的主要心志，以给世人在现实世界立足的启发。 经典的意义就在此。如果不能与现世产生影响，经典不足以为经典，相应的，对经典进...  

本书虽加上“读本”二字但并非流于表面的读物。作者作为日本老庄研究的大家，论述并不失严谨，在对篇章的解读里也透着亲民，言语简练，意在传达庄子的主要心志，以给世人在现实世界立足的启发。 经典的意义就在此。如果不能与现世产生影响，经典不足以为经典，相应的，对经典进...  

当收到这本书时，不禁感慨一番:回想高中时代，那时多么需要一本讨论思想困扰的通俗哲学书，而且还要带着文学范儿，而不是泛滥的鸡汤美文。如今打开来看时，解读对于我来说算不上深奥，然而那个清新质朴别有滋味，这是一份迟到的礼物，我抚去封面。 ＊福永光司被誉为日本 老庄思...