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不错的读本，主要是文本串讲，存在主义视角。作者常用“绝对者”和“超越者”指代“至人”“神人”等概念——正是受加缪等人影响。PS.作者挺可爱的：“让我们不禁想到了……[加缪]（笔者并非在试图把庄子与存在主义哲学硬扯上什么关系……我们则有必要透过这痛苦和安宁，来思考庄子与加缪之间的关系。）【P33】”

世俗之人将世间的有用性看作一切价值判断的基准，庄子则在这有用性的“自由之生”中强调无用性，从而向人们说明，反而是在世间所谓的无用性之中才隐藏着真正的有用性。

人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

大部分内容其实只是文言文的翻译，但这本读本写得好的地方就在于它不试着从原文中延伸出鸡汤和抚慰。部分与尼采和加缪的比对相对还蛮新颖的，但立不立得住脚存疑。

凡读书读透了，皆能深入浅出，平实深刻。

本书虽加上“读本”二字但并非流于表面的读物。作者作为日本老庄研究的大家，论述并不失严谨，在对篇章的解读里也透着亲民，言语简练，意在传达庄子的主要心志，以给世人在现实世界立足的启发。 经典的意义就在此。如果不能与现世产生影响，经典不足以为经典，相应的，对经典进...  

本书虽加上“读本”二字但并非流于表面的读物。作者作为日本老庄研究的大家，论述并不失严谨，在对篇章的解读里也透着亲民，言语简练，意在传达庄子的主要心志，以给世人在现实世界立足的启发。 经典的意义就在此。如果不能与现世产生影响，经典不足以为经典，相应的，对经典进...