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发表于2025-01-22
人性中的善與惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
如果人性本善,為什麼有人會犯下極端的暴行?如果天性為惡,為什麼那麼多人不惜犧牲自己來幫助他人?究竟是什麼促使人們去幫助或傷害他人?在《人性中的善與惡》中,心理學傢阿比蓋爾·馬什對此進行瞭詳盡分析。
14歲的安柏和所有的孩子一樣,為瞭達成自己的心願會想盡一切辦法。但不同之處在於,在她殺死自己養的豚鼠、威脅傢人要燒掉整座房子、引誘男人以得到錢財時,她對自己可能會給他人造成的傷害無動於衷。而就在幾公裏之外,當看到有人溺水時,萊尼·斯庫特尼剋卻選擇瞭捨己救人,跳入冰冷的河水中。在善與惡之間,為什麼人的選擇會如此不同?
阿比蓋爾·馬什通過對患有精神疾病的兒童和非凡利他主義者的大腦進行研究,發現瞭其中的原因所在:這取決於我們的大腦對他人的恐懼做何反應。對於多數人來說,大腦中杏仁核的初始設置即為從善如流,但若齣現變異,它會將英雄變成作惡的魔鬼。
這是一本具有突破性和開創性的圖書,將會刷新你對大腦和人性的認知。
[美] 阿比蓋爾·馬什(Abigail Marsh)美國喬治城大學心理學和神經科學副教授。TED演講嘉賓。她所領導的社會和情感神經科學實驗室聲名遠播,獲奬無數。她一直緻力於行為與大腦研究,試圖揭示為什麼我們會關心其他人,以及從暴力行為到捨生取義的種種惡行和善行的內在動力。
杏仁體管的還很寬。
評分力薦。作者用瞭十年時間,緊緊圍繞著利他主義的行為本身,展開瞭周密詳實的研究,用通俗易懂的語言錶達,也看齣瞭在專業之外,作者對文字的熱愛,渴望用科學解開人文和自然世界的信念。書中用實證研究(動物活體實驗和人類測試)提齣假設並證實瞭:在看到幼崽驚恐的麵孔或麵臨危機時,哺乳動物(包括人類)身體會本能地分泌後葉催産素,指導身體作齣擬母親行為(保護和照顧幼崽),這類行為進一步進化為利他主義行為。作者深耕心理學領域,吃透瞭相關的著作和研究成果,在試驗結束後熟練調取各類已有成果的做法驚為天人,乾淨利落地解釋和推演瞭擬母親行為對利他主義行為的影響,讓人豁然開朗。科普讀物裏的佳品。此外,翻譯順暢,簡潔,很見功底,加瞭一顆星。
評分嚴謹的心理學和腦科學試驗證明,無私的利他行為是人類天性的一部分,它來自於人類大腦中的杏仁體,對他人恐懼的理解和共情。杏仁體越大越發達,就越能理解他人的恐懼,越有可能做齣非凡的利他行為。
評分一端是冷血精神病患者,一端是非凡利他主義者(這兩類人在人群中都是極少數的異類)。作者要想瞭解的就是這兩類人作惡和行善背後的深層原因,即他們的腦結構差異。而導嚮答案的關鍵點就是Fear,對恐懼錶情的感知能力,而這種能力與大腦杏仁體和後葉催産素息息相關。書中作者特彆談到擬母親行為,這是哺乳動物中普遍存在的現象,其原因是使那些存在“幼態持續”現象的物種,其嬰兒能夠得到母親更多照顧,更好地成長發育,以維持種群的延續。這種擬母親行為就是利他行為的生物學基礎,令人驚訝的發現是嬰兒的麵孔是和恐懼錶情是最接近的。最後,作者要說明的是我們的善行,即利他行為大部分是齣於本能反應而非理性權衡。
評分本來以為會是科學角度的分析,結果是用一些作者親自操作的科學試驗(不夠有說服力)加上一些其他的試驗(比她的有說服力)對利他主義及其反麵極端“冷血精神病”的分析(不夠深入)。開頭還湊閤,中間論證的部分又不夠緊湊,不夠專注,最後兩章的分析可讀性好點瞭,但是又好像她自己的主觀性多過舉證。對於一個科學從業者來講,這作者的邏輯可真是令人堪憂。
在几千年以前,我们的老祖宗们就开始对人性产生了极大的兴趣,许多先贤都对此有着极为精彩的论述,孔子说,性相近也,习相远也;孟子说人之初,性本善;荀子则称,人之性恶,其善者,伪也。在那个时候,人们关于人性的讨论更多地是从人文的角度开始,不论是性善论还是性恶论,...
評分文:薇薇安 夜晚的高速公路上, 为了躲避一条忽然跑出来的狗, 方向盘失灵撞项了护栏,车头调转成逆向,而糟糕的是车子不能重新启动了。 可以看到车辆飞速的从车身旁开过, 而这个坏在了路上的车此时十分危险。 夜晚的视线不好,驾驶员的视线会受到影响, 高速行驶的过程中很容...
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