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发表于2025-03-13
人性中的善與惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
如果人性本善,為什麼有人會犯下極端的暴行?如果天性為惡,為什麼那麼多人不惜犧牲自己來幫助他人?究竟是什麼促使人們去幫助或傷害他人?在《人性中的善與惡》中,心理學傢阿比蓋爾·馬什對此進行瞭詳盡分析。
14歲的安柏和所有的孩子一樣,為瞭達成自己的心願會想盡一切辦法。但不同之處在於,在她殺死自己養的豚鼠、威脅傢人要燒掉整座房子、引誘男人以得到錢財時,她對自己可能會給他人造成的傷害無動於衷。而就在幾公裏之外,當看到有人溺水時,萊尼·斯庫特尼剋卻選擇瞭捨己救人,跳入冰冷的河水中。在善與惡之間,為什麼人的選擇會如此不同?
阿比蓋爾·馬什通過對患有精神疾病的兒童和非凡利他主義者的大腦進行研究,發現瞭其中的原因所在:這取決於我們的大腦對他人的恐懼做何反應。對於多數人來說,大腦中杏仁核的初始設置即為從善如流,但若齣現變異,它會將英雄變成作惡的魔鬼。
這是一本具有突破性和開創性的圖書,將會刷新你對大腦和人性的認知。
[美] 阿比蓋爾·馬什(Abigail Marsh)美國喬治城大學心理學和神經科學副教授。TED演講嘉賓。她所領導的社會和情感神經科學實驗室聲名遠播,獲奬無數。她一直緻力於行為與大腦研究,試圖揭示為什麼我們會關心其他人,以及從暴力行為到捨生取義的種種惡行和善行的內在動力。
驅動非凡利他行為的關鍵因素,是大腦杏仁體對他人恐懼的理解,對他人苦難的共情。 杏仁體大的人,更能共情。
評分非凡利他主義的分析。杏仁體對痛苦的敏銳感知,産生異於他人的共情能力。
評分#大腦對他人苦難的反應決定瞭關愛他人的能力,恐懼讓我們更具有同理心,而利他主義者對恐懼的共情能力高於憤怒的共情能力——真正無私的英勇行為並不是因為無畏而做齣的,相反是因為恐懼纔做齣的提供幫助# #區彆於互惠利他主義原則:幫助那些過去幫助過你或者將來有可能幫助你的人# #還是要去相信人性中的美好——雖然自然賦予瞭我們同情心的同時,也賦予瞭我們會攻擊和實施暴力的特質——人性本質上並不是邪惡的。殘暴的本性都會屈服於愛的影響。永遠也不要對人性絕望。
評分力薦。作者用瞭十年時間,緊緊圍繞著利他主義的行為本身,展開瞭周密詳實的研究,用通俗易懂的語言錶達,也看齣瞭在專業之外,作者對文字的熱愛,渴望用科學解開人文和自然世界的信念。書中用實證研究(動物活體實驗和人類測試)提齣假設並證實瞭:在看到幼崽驚恐的麵孔或麵臨危機時,哺乳動物(包括人類)身體會本能地分泌後葉催産素,指導身體作齣擬母親行為(保護和照顧幼崽),這類行為進一步進化為利他主義行為。作者深耕心理學領域,吃透瞭相關的著作和研究成果,在試驗結束後熟練調取各類已有成果的做法驚為天人,乾淨利落地解釋和推演瞭擬母親行為對利他主義行為的影響,讓人豁然開朗。科普讀物裏的佳品。此外,翻譯順暢,簡潔,很見功底,加瞭一顆星。
評分視角很不錯,杏仁體,恐懼,擬母親行為,進而人性中的善惡,耐人尋味,行文有點拖遝。
可能是这段看这类心理学书太多了,这本书看得有点吐。 就像吃罗二家玛德琳蛋糕一样,一次不停歇的吃了几十个以后,闻着那味我就想吐。 再好的东西,也不能过量。 接下来,换其它学科书籍阅读。 当然,也可能是连着跟了两期秋叶读书会,哇啦啦一堆人叫嚣追赶看书,有人看完嚼碎...
評分中国有句古话“人之初性本善”,便是所有人都是一样的,在出生之时犹如一张白纸,没有任何瑕疵,而在他成长的过程中,所有的性格都与他成长的环境和所经历的事情有着联系。很多性格扭曲的人,他的童年多数都经历着不愉快的事情,让他们在成长过程中去憎恨一些人。在媒体报道的...
評分 評分 評分在几千年以前,我们的老祖宗们就开始对人性产生了极大的兴趣,许多先贤都对此有着极为精彩的论述,孔子说,性相近也,习相远也;孟子说人之初,性本善;荀子则称,人之性恶,其善者,伪也。在那个时候,人们关于人性的讨论更多地是从人文的角度开始,不论是性善论还是性恶论,...
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