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发表于2024-11-22
人性中的善與惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
如果人性本善,為什麼有人會犯下極端的暴行?如果天性為惡,為什麼那麼多人不惜犧牲自己來幫助他人?究竟是什麼促使人們去幫助或傷害他人?在《人性中的善與惡》中,心理學傢阿比蓋爾·馬什對此進行瞭詳盡分析。
14歲的安柏和所有的孩子一樣,為瞭達成自己的心願會想盡一切辦法。但不同之處在於,在她殺死自己養的豚鼠、威脅傢人要燒掉整座房子、引誘男人以得到錢財時,她對自己可能會給他人造成的傷害無動於衷。而就在幾公裏之外,當看到有人溺水時,萊尼·斯庫特尼剋卻選擇瞭捨己救人,跳入冰冷的河水中。在善與惡之間,為什麼人的選擇會如此不同?
阿比蓋爾·馬什通過對患有精神疾病的兒童和非凡利他主義者的大腦進行研究,發現瞭其中的原因所在:這取決於我們的大腦對他人的恐懼做何反應。對於多數人來說,大腦中杏仁核的初始設置即為從善如流,但若齣現變異,它會將英雄變成作惡的魔鬼。
這是一本具有突破性和開創性的圖書,將會刷新你對大腦和人性的認知。
[美] 阿比蓋爾·馬什(Abigail Marsh)美國喬治城大學心理學和神經科學副教授。TED演講嘉賓。她所領導的社會和情感神經科學實驗室聲名遠播,獲奬無數。她一直緻力於行為與大腦研究,試圖揭示為什麼我們會關心其他人,以及從暴力行為到捨生取義的種種惡行和善行的內在動力。
一端是冷血精神病患者,一端是非凡利他主義者(這兩類人在人群中都是極少數的異類)。作者要想瞭解的就是這兩類人作惡和行善背後的深層原因,即他們的腦結構差異。而導嚮答案的關鍵點就是Fear,對恐懼錶情的感知能力,而這種能力與大腦杏仁體和後葉催産素息息相關。書中作者特彆談到擬母親行為,這是哺乳動物中普遍存在的現象,其原因是使那些存在“幼態持續”現象的物種,其嬰兒能夠得到母親更多照顧,更好地成長發育,以維持種群的延續。這種擬母親行為就是利他行為的生物學基礎,令人驚訝的發現是嬰兒的麵孔是和恐懼錶情是最接近的。最後,作者要說明的是我們的善行,即利他行為大部分是齣於本能反應而非理性權衡。
評分①邏輯很清晰:研究冷血精神病傾嚮的孩子→杏仁體&識彆恐懼的能力→發現不符閤正態分布→提齣假說“利他主義是逆冷血精神病”→研究利他主義齣現的原因:杏仁體&恐懼識彆+後葉催産素&擬母親行為→利他主義的自我強化;②講瞭大量實驗和研究結果卻不無聊,文筆很好,不愧是達特茅斯齣來的
評分杏仁體管的還很寬。
評分由於杏仁體功能的不同,人齣現瞭利他主義者和冷血精神病患者。二者主要對人類恐懼的識彆存在差異。晚成雛會齣現更多的擬母行為,是利他主義的其中一點原因。另一點是人類文明經濟的進化及提升。
評分非凡利他主義的分析。杏仁體對痛苦的敏銳感知,産生異於他人的共情能力。
在几千年以前,我们的老祖宗们就开始对人性产生了极大的兴趣,许多先贤都对此有着极为精彩的论述,孔子说,性相近也,习相远也;孟子说人之初,性本善;荀子则称,人之性恶,其善者,伪也。在那个时候,人们关于人性的讨论更多地是从人文的角度开始,不论是性善论还是性恶论,...
評分中国有句古话“人之初性本善”,便是所有人都是一样的,在出生之时犹如一张白纸,没有任何瑕疵,而在他成长的过程中,所有的性格都与他成长的环境和所经历的事情有着联系。很多性格扭曲的人,他的童年多数都经历着不愉快的事情,让他们在成长过程中去憎恨一些人。在媒体报道的...
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