本書是剖析群體心理的一本社會心理學著作,其作者塞奇?莫斯科維奇是歐洲*社會心理學傢。作者在書中介紹瞭群體心理學傢勒龐、塔爾德和弗洛伊德有關群體心理的經典論述,解釋瞭為什麼有獨立思想的個人融入群體就會變成服從大眾的同質化個體,對群體心理學中的集體無意識現象進行瞭深刻剖析,試圖找到群體真理的形成路徑。
塞奇·莫斯科維奇(Serge Moscovici,1925-2004),羅馬尼亞裔法國猶太人,歐洲*社會心理學傢。莫斯科維奇畢業於索邦大學,獲心理學博士學位,隨後在大學和研究所任教,1976年任歐洲社會心理學實驗室(LEPS)主任,2003年獲得全球*的瑞士巴贊基金會(Balzan Foundation)社會心理學奬。
“群體的力量成了唯一沒有受到任何威脅的力量,而且它的權威正處於不斷上升之中。我們將要進入的時代是一個群氓的時代。” -千百年的中国发展史,从太平天国的农民进城后的表现,到最近的农民哄抢翻车后的货物,安利到中国面临的无偿退货门,一次次的完美制度设置在群氓面前显...
評分 評分从勒庞,到塔德,再到佛洛伊德,作者从简洁的文字勾勒出了三位大师对个人意识群体化之后迷失的思考和担忧。那么,群体真理真的存在吗?这是一个需要我们去思考的问题,也是解开今天很多谜局的钥匙。就冲着这一点,这本书就值得去读。
評分“群體的力量成了唯一沒有受到任何威脅的力量,而且它的權威正處於不斷上升之中。我們將要進入的時代是一個群氓的時代。” -千百年的中国发展史,从太平天国的农民进城后的表现,到最近的农民哄抢翻车后的货物,安利到中国面临的无偿退货门,一次次的完美制度设置在群氓面前显...
評分“群體的力量成了唯一沒有受到任何威脅的力量,而且它的權威正處於不斷上升之中。我們將要進入的時代是一個群氓的時代。” -千百年的中国发展史,从太平天国的农民进城后的表现,到最近的农民哄抢翻车后的货物,安利到中国面临的无偿退货门,一次次的完美制度设置在群氓面前显...
讀不下去瞭,棄之。原以為是《烏閤之眾》的姐妹篇,結果卻是各種介紹。不知道是翻譯問題,還是作者書寫問題,亦或是我水平不夠,讀起來混亂不堪,毫無重點,就像是要在垃圾堆裏翻個寶貝一樣。
评分介紹勒龐和塔爾德的部分非常引人入勝,但介紹弗洛伊德的部分就不知所雲瞭,很大程度上是因為這部分的翻譯比較爛。不管如何,莫斯科維奇對群體心理學的發展史講得比較透徹,而且把思想淵源和曆史的關聯性講得很清晰,有助於深刻理解希特勒、法國大革命、現代社會的大眾傳媒,還有最後弗洛伊德部分的摩西式領袖與圖騰式領袖的區分以及個人崇拜現象。屬於讀一本頂三本的經典。點贊主譯者態度很負責。還有一個小小的問題,為什麼要把原書名《群氓的時代》改成《群氓的狂歡》?譯後記都沒有交代一下。
评分介紹勒龐和塔爾德的部分非常引人入勝,但介紹弗洛伊德的部分就不知所雲瞭,很大程度上是因為這部分的翻譯比較爛。不管如何,莫斯科維奇對群體心理學的發展史講得比較透徹,而且把思想淵源和曆史的關聯性講得很清晰,有助於深刻理解希特勒、法國大革命、現代社會的大眾傳媒,還有最後弗洛伊德部分的摩西式領袖與圖騰式領袖的區分以及個人崇拜現象。屬於讀一本頂三本的經典。點贊主譯者態度很負責。還有一個小小的問題,為什麼要把原書名《群氓的時代》改成《群氓的狂歡》?譯後記都沒有交代一下。
评分3.5 覺得有些嘮叨,可能因為此書是從講座擴充整理來。我想知道個體到群體的相變過程。
评分能讀完者不易,我算是翻完瞭。 從目錄看層次清晰,內容上貌似有些冗餘,學者的介紹例證的引用很多是第一次看,還需多瞭解。
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