具體描述
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2019值得期待的曆史幻想小說
解答每個人內心對自我與生活的睏惑
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古時，西北有一座荒廢的園林。園林主人在一次偶然昏睡後再未蘇醒，不想這場睡眠一直持續瞭一百多年。他的夢境四處泛濫，凡被波及之處，人們夜夜被怪夢睏撓，醒來後無法再維持原來的生活，龜玆國即是重災區之一。
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龜茲國王聽說，唯有天竺的一部佛經能喚醒園主，於是，他先後派齣幾波取經 人去天竺求經。由此，數位取經人、守護經書的魔王、阻止取經的天竺國王及各路妖魔，彼此鬥智，引發一係列奇特故事。
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積善餘慶，積惡餘殃，因果昭然，細如針頭。與取經相關的眾人，在生生世世的輪迴中不斷相遇，前世種種善惡行徑，在後世演化成一場場悲喜風暴。情欲的燒灼、殺業的纏縛、權力的魔障，令個中諸人飽嘗命運無常之苦。經過一輪輪榮枯愛憎的摺磨，最終，有些人走上瞭修道解脫之路，得以從生死大夢中蘇醒，另一些人則繼續沉淪……
著者簡介
姚偉，1982年10月生於河南信陽，2004年畢業於西南政法大學法律係。曾齣版長篇小說《尼祿王》，是中國曆史幻想小說的代錶人物。《楞嚴變》是其最新長篇小說力作。
圖書目錄
讀後感
时隔将近十年，在20１０年凭借长篇处女作《尼禄王》被冠以天才之名的青年小说家姚伟，带来了他的第二部长篇《楞严变》。十年过去了，这些年姚伟一直在广东的一个古典书院工作，几乎不从事文学创作，这部新书是他特地请了一年的假奋力写成的。如今的姚伟，已经不再是写《尼禄王...
評分1，您如何理解“新小说”？ 我理解的“新”，首先是一种精神的革新。“新”的观念，来自于中国传统。儒家《大学》说：“苟日新,日日新,又日新。”强调的是澡雪精神，扫除内境外尘，让心摆脱一切妄想幻境的干扰，回归清净自由的本然状态，才能发挥其最大功用。 以革新叙事手法著...
評分1，您如何理解“新小说”？ 我理解的“新”，首先是一种精神的革新。“新”的观念，来自于中国传统。儒家《大学》说：“苟日新,日日新,又日新。”强调的是澡雪精神，扫除内境外尘，让心摆脱一切妄想幻境的干扰，回归清净自由的本然状态，才能发挥其最大功用。 以革新叙事手法著...
用戶評價
最初是復旦的校友推薦稿件來讀，初讀就很驚喜，喜歡姚偉乾淨的文字和作品的境界，作品可讀性也很強，希望被更多人看到
评分這裏有鏡子，明珠，少女，解夢師和王子，叫人想起小徑分叉的花園。一切天人阿修羅，都逃不過循環的因果，這是現代化重述的佛經故事，和博爾赫斯重述的那些故事一樣，能指和所指有瞭變化，夢境也變得不一樣起來。
评分最初是復旦的校友推薦稿件來讀，初讀就很驚喜，喜歡姚偉乾淨的文字和作品的境界，作品可讀性也很強，希望被更多人看到
评分姚偉：因果輪迴的觀念，曾是中國人數韆年的常識，但時至今日，國人遺忘瞭這個常識，轉而以虛無主義、比橫鬥狠為主流信仰，這是當代中國政治和文化疾病的總病根。不剋服這一痼疾，任何製度文明和經濟理論都將失效。本書想就這一常識作一番探討，不奢求扭轉時弊，略盡匹夫之責而已。
评分如同1001夜的佛經輪迴故事
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