具體描述
史傢巨擘棄政從學的心血之作
海外漢學界權威的五四研究
☉編輯推薦
☆研究五四運動、瞭解近代中國，難以逾越的一部經典著作
☆對五四運動的研究，避免瞭寬泛的宏大敘述，而是著眼迴歸事件現場，考證每一個細節，苦心孤詣還原曆史真實
☆這是一部研究“五四”而不僅僅停留在“五四”的著作。除運動本身，作者還挖掘瞭運動對中國近代社會、思想、文化等方麵的深刻影響。
⊙內容簡介
本書是著名曆史學傢周策縱先生的代錶作。全書分為上、下兩編，上編集中細緻地描述瞭五四運動的成因、社會支持力量和發展經過，厘清瞭由學生發動的“五四”事件如何一步步擴展為一場全國性的政治愛國運動；下編剖析瞭五四運動對政治、社會、文學和思想領域的影響，全麵而係統地論述瞭新文化運動、文學革命以及當時的各種社會政治思潮。作者引用的資料翔實，論證客觀，對新式知識分子的社會功能和曆史命運進行瞭深入的分析和研究。本書呈現瞭一幅完整的“五四”曆史圖景。
⊙媒體&名人推薦
這是一本材料翔實、內容豐富的卓越著作，任何一位研究現代中國的讀者不可缺少的指導性參考書。
——美國《東方學會學報》
著者簡介
周策縱（1916—2007）
著名曆史學傢。抗戰時期在中央政治大學獲得學士學位，戰後赴美國，獲密歇根大學碩士、博士學位，美國威斯康星大學東亞係終身教授。曾擔任哈佛大學訪問學者、研究員，哈佛大學、哥倫比亞大學榮譽研究員，以及香港中文大學、新加坡國立大學、斯坦福大學客座教授。曾獲美國福特基金會學術奬、美國卡耐基基金會學術奬、美國古根漢學術奬、美國科學院學術奬，專長研究中國哲學、五四運動史等領域。
圖書目錄
中文版自序 詩人疾之不能默，丘疾之不能伏
繁體再版自序 認知•評估•再充
英文初版自序
第一章 導言
上編 運動的發展
第二章 促成“五四”運動的力量（1915—1918）
第三章 運動的萌芽階段：早期的文學和思想活動（1917—1919）
第四章 “五四”事件
第五章 事件的發展：學生示威與罷課
第六章 更進一步的發展：工商界及勞工界的支持
第七章 新文化運動的擴展（1919—1920）
第八章 世界主要國傢對“五四”運動的態度
第九章 觀念與政治上的分歧（1920—1922）
第十章 社會政治的後果
下編 主要思潮分析
第十一章 文學革命
第十二章 新思想與對傳統的價值重估
第十三章 新思想與後來的論戰
第十四章 結論：繁多的闡釋和評價
附錄
大事年錶（1914—1923）
注釋
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
“五四运动”早已成为近代史中的历史节点，在这场思想风暴中，诞生了影响着现代中国的一代学人和政治领袖，他们的思辨和言论对当代中国仍有着至高的启蒙意义。本书针对这场彻底的思想和社会政治变革，以详尽的叙述带领我们回归“五四”现场，探索古老中国向一个崭新的民族国家...
評分说起五四运动，恐怕没几个人不知道，因为它是我国“五四青年节”的由来。 发生在1919年5月4日的爱国运动，距今已经有100年了，但即使100年过去了，“五四”的精神仍然一直影响着我们，也将会影响每一代的青年人。 我以前了解五四运动，总是在历史教科书上，或者来自新闻媒体的...
評分1948年5月，三十二岁的周策纵毅然放弃了国民政府主席侍从室编审、负责为蒋介石撰写讲稿的工作，考取了自费留学生，赴美国攻读学位。对此，我们不禁要问，究竟是什么原因让周策纵放弃光明的仕途，选择学术研究的道路？ 从中央政治大学行政系毕业后，周策纵被陈果夫看重...
評分五四运动是知识运动，对传统重新评价以创造一种新文化，用理性来说服，用逻辑推理来代替盲目的伦理教条，破坏偶像，解放个性，发展独立思考，以开创合理的未来社会，这种只诉诸真理与事实，而不乞灵于古圣先贤 诗云子曰 或道德教条，这种只求替自己说话，不是代圣人立言，这种...
評分读完周策纵先生的《五四运动史：现代中国的知识革命》，是在建国70周年之际。道路两旁插满了鲜红的国旗，电视台不停地播放爱国歌曲，所有的人都为祖国高呼万岁。而放眼百年前的这段历史，那时候的中国积贫积弱，军阀混战，共和遥遥无期，外交上更是受尽欺侮，如何救国，变成了...
用戶評價
100年過去瞭，科學與民主作為一種觀念還是停留在“深入人心”而沒有現實實現，現在更是連談都不敢多談瞭。更可悲的是，100年前那一場偉大的學生運動已經被正統閹割，成為專職工具的一部分以馴化民眾。他們的努力總歸成瞭泡影。幸而還有周策縱先生不受政治觀念左右，用”齊太史簡，晉董狐筆”忠實記錄下這一場運動的始終。“忠實記錄這場運動對任何專製主義來說，都將成為一個威脅。 ”
评分按需。
评分去年讀的2016年版，今年新版又齣來瞭，星級不變。
评分楊奎鬆男神推薦的書目又完成一本。
评分五四本身作為曆史事件從當時的直接影響來說，並不見得有多麼重要，它之所以越來越“厚重”起來，源於後來對它越來越復雜的解釋，在層層纍纍的解釋之下，五四早已變成瞭一種爭奪政治話語權的象徵和隱喻，也正因此，使得五四從一個單一的事件前後漫展，涵蓋作為前導的新文化運動和作為後果的民眾動員和“覺醒”。某種程度上，怎樣解讀五四成為怎樣麵對中國近代史的核心問題。近代中國的革命可分為前後兩截，前半截是以戊戌變法、立憲運動和辛亥革命—民國肇造為代錶性事件的政體革命，後半截是以“喚醒民眾”進而以底層社會為動力的國民大革命為特徵的全麵社會革命（中經抗日戰爭的插麯），而五四恰恰處於這兩截革命的中間，是兩種極為不同的革命的中間物和轉捩點。五四是近代中國嚮立憲政體轉型失敗的産物，是政體革命失敗後，改革動力從上層不斷嚮下層移
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