本書與《童年的消逝》《娛樂至死》並稱尼爾•波斯曼的“媒介批評三部麯”,其一以貫之的主題是檢討技術對人類社會生活、文化、製度的負麵影響。
作者認為,技術和人的關係是亦敵亦友的關係,他之所以揭示技術的陰暗麵,是為瞭避免技術對文化造成傷害。文化有三種形態:在 工具使用文化階段,技術服務、從屬於社會和文化;在技術統治文化階段,技術嚮文化發起攻擊,並試圖取而代之,但難以撼動文化;在技術壟斷文化階段,技術使信息泛濫成災,使傳統世界觀消失得無影無蹤,技術壟斷就是極權主義的技術統治。
本書揭示瞭技術壟斷階段各種“軟”技術的欺騙作用,撻伐所謂社會“科學”,譴責唯科學主義;辨析自然科學、社會“科學”和文學之異同,並為傳統符號的耗竭扼腕痛惜;號召人們以強烈的道德關懷和博愛之心抵抗技術壟斷,堅決反對文化嚮技術投降。
尼爾•波斯曼(Neil Postman,1931—2003),紐約大學教授,媒介環境學派第二代精神領袖,研究領域橫跨教育學、語義學和傳播學,弘揚瞭麥剋盧漢、伊尼斯開創的媒介環境學,推動其進入北美傳播學主流圈子。存世著作共25種,包括獨著13種,閤著10種,閤編2種;其中《童年的消逝》《娛樂至死》《技術壟斷》並稱“媒介批評三部麯”,已經並將繼續在中國學界産生持久的影響。傳世論文200餘篇。1986年獲美國英語教師學會授予的“喬治•奧威爾奬”,1988年獲紐約大學傑齣教授奬。
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授、政府津貼專傢、資深翻譯傢。著作和譯作共80餘種,約2 000萬字(著作85萬字,論文約30萬字,譯作逾1 900萬字)。代錶性譯作有《理解媒介》《數字麥剋盧漢》《裸猿》《媒介環境學》《人類動物園》《親密行為》《軟利器》《菊與刀》《群眾與暴民》《烏閤之眾》等。
在技术进步、信息过剩的20世纪末,人们体验到前所未有的发展速度。而尼尔·波斯曼却不合时宜地唱衰,提出了“技术垄断”一词,提醒人们关注技术的另一面。《技术垄断:文化向技术投降》一书的开篇,波斯曼以一个充满哲理的故事作引:埃及法老塔姆斯臧否友人特乌斯的发明,说到...
評分这本书是尼尔波斯曼作为媒介环境学纽约学派学者的三部曲之一,另两本是《娱乐至死》和《童年的消逝》。读完这本书的序之后我就觉得对这本书兴趣不太大了,因为实在是太悲观了。不过,出于把媒介环境学的相关著作都尽可能涉猎一遍的初衷,还是把这本书看完了。 书中主要是三个观...
評分 評分在技术进步、信息过剩的20世纪末,人们体验到前所未有的发展速度。而尼尔·波斯曼却不合时宜地唱衰,提出了“技术垄断”一词,提醒人们关注技术的另一面。《技术垄断:文化向技术投降》一书的开篇,波斯曼以一个充满哲理的故事作引:埃及法老塔姆斯臧否友人特乌斯的发明,说到...
尼爾·波茲曼在電視時代寫的書,但每個字都適應今天的社交網絡時代,會令人想到,1992年的讀者可能有我們今天這麼深切的體悟嗎?
评分這本在所謂的“媒介批評三部麯”裏麵應該說最成熟的,也可能是因為這本是時間相對最近的一本吧。其實除瞭這本書題目的部分,還擴展說瞭很多其他方麵的內容,不過也有部分和之前的兩本有內容上的重復。
评分這本在所謂的“媒介批評三部麯”裏麵應該說最成熟的,也可能是因為這本是時間相對最近的一本吧。其實除瞭這本書題目的部分,還擴展說瞭很多其他方麵的內容,不過也有部分和之前的兩本有內容上的重復。
评分絕大多數對技術與文明關係思考的作品,層次都不會高於《鐵臂阿童木》或《哆啦A夢》。而這本書的水準大概還沒達到鐮池和馬《魔法禁書目錄》的程度。因為這作者連正視技術進步都做不到,在信息時代對海量的資訊與未知惶恐不已,時時刻刻都想迴到光明的中世紀(莫非也是個P社玩傢?)
评分【轉】絕大多數對技術與文明關係思考的作品,層次都不會高於《鐵臂阿童木》或《哆啦A夢》。而這本書的水準大概還沒達到鐮池和馬《魔法禁書目錄》的程度。因為這作者連正視技術進步都做不到,在信息時代對海量的資訊與未知惶恐不已,時時刻刻都想迴到光明的中世紀(莫非也是個P社玩傢?)。。。傳叔錶示:認真閱讀中譯者第一版序、中譯者第二版序、中譯者第一版後記、中譯者第二版後記,此書即可棄讀。何道寬老師滔滔不絕的綜述和評析、感慨和聯想(如果口纔、即興、現場能力也好的話),比羅振玉和羅永浩加起來,還要好5倍。。。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有