具体描述
性、婚姻（家庭）、爱情，作为人类最重要的私生活领域，它们与国家、部落、社会以及财产、道德、教会、巫术等是如何产生千丝万缕的联系的；人类历史上的聪明者们以道德和法律的手段，如何规定着各个时期人们对性、婚姻和爱情的态度；女人们在想什么、男人们要什么，在性道德日益宽松、人类流动性增加、离婚率越来越高的今天，什么样的两性关系设计才能更好地符合人类的期待？
本书以生动、简洁而机智的文字，运用生物学、人类学、历史学、社会学等等方面的知识，对人类历史以来的两性生活作了很好的梳理、勾勒。
作者简介
目录信息
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读后感
> 本文所有觀點都摘抄自「被劫持的私生活」及其他文章。我只是觀點的搬運工。 早說了，談看法是很危險的，太容易暴露一個人的水平、品味和個性。而吹噓「借來的觀點」更危險，很可能在他人心中形成錯誤的印象。今天，我就趁妮妹不在家，斗膽打打翻叉，來聊聊「性是什麼？」 ...
评分一看肉唐僧这个淫荡的作者署名就知道这一定是本淫荡的书，窃喜买下，花一晚时间看完，然后大呼上当，不够淫荡。 不过，这本书虽然没有满足我这样的重口味患者，也足够让肉唐僧上中世纪的火刑架十次，浸明清时代的猪笼十次，或者到三十年前中国大陆的任何一个刑场以流氓罪被枪...
评分 评分这本书应该会很受欢迎，因为这样的结论对于在婚姻中受苦受难的很多男人来说，几乎可以算是精神鸦片了。我自己也很享受呢。最后一章的结论其实我也很认同，我真的认为未来的婚姻很可能就是那个样子。 但是我确实不认可前面几章的论证。 比如说那个什么猴子群体中存在大规模杀...
评分用户评价
把类似《自私的基因》这样的书拆散了写在书里，并不是什么好主意，包括基因决定论在内的所有决定论都散发着一种思想的专断贫乏和懒惰。这本书也就凑合做个厕所读物吧
评分逻辑好，但是人类学论据引得有问题，很多结论给得挺糙的。瑞典模式我觉得就挺好的
评分不管你是否同意他的观点，「三观」是否稳定如昨，至少在㈠逻辑方法㈡思考角度㈢冷知识这几个方面，读毕会有收获。
评分这书高中的时候看最合适，那会儿看完可能还会喊喊“再也不相信爱情了”什么的，现在微拧....
评分非常好。从母系氏族到父系氏族的变革和婚姻制度的确立，再到女权主义兴起到父亲逐渐走出婚姻，以及爱情的被发明和婚姻的瓦解，有趣而清晰。男人用围城困了女人6000年，又觉得闷开了无数小门不时出去转转。但有一天他把老婆带出去转了一趟，跟老婆说你先回吧，最终等他想回去时发现妻子和儿子已经形成原子核，而他只能不停在城外转转，再也没有他停留的地方了。走好，父亲。
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